當共產邪教仍然在用暴力控制人民的肉體和精神，企圖為它的邪惡再增加能量的時候，陳用林們拋棄邪惡的義舉無疑為邪惡的覆滅平添了加速的催化劑。彷彿正在傾斜坍塌的大廈，突然又從底部抽掉了幾根頂樑柱一樣，使全世界的人們都聽到了共產邪教大廈轟然倒塌的聲音，看到了煙塵四漫的景象。
陳用林們的無畏與正氣讓邪惡感到了驚恐和絕望，給現在仍與邪惡為伍的良心未泯之士耳邊響起了一記振聾發聵驚雷，就像一道劃破黑夜的閃電，在喚醒了一個個麻目的靈魂，使善良的人們擺脫邪教的控制，免遭與邪惡共同覆滅的危險，從這個角度上說，像所有在危難之時，挺身而出，救人民於水火的英雄一樣，陳用林們以他們的大義做了中華大地上新時代的英雄。
中華民族一直是一個英雄輩出的民族，然而共產邪教在中原大地上幾十年的肆虐，幾乎扼殺了所有傳統純正的文化，也使人民的精神極度地曲扭，而陳用林們的大義，使偉大的英雄精神得以承傳，也為「英雄」作了時代的註解。
然而，正因為這些英雄的義舉對邪惡的打擊是致命的，所以陷於驚恐絕望的邪惡勢力才要傾盡全力進行反撲，在這個過程中邪惡會極盡邪惡之能事，對內進行恐嚇、造謠、欺騙和離間，所以對於此事，邪惡在國內既不敢報導姓名和事情的經過，又不敢報導相關的細節和國際社會的反映，簡直是語無倫次，不知所云，對於這樣的慣用伎倆，Sohu網上的網友調侃到，邪惡希望人民「什麼都無需知道，只需要你們表示憤怒就可以了」。
而對外，邪惡在「量中華之物力，結與國之歡心」，把人民用血汗創造的財富與卑賤的集團去作交易，只要某個集團的靈魂有了價碼，那麼共產邪教為了達到它延口殘喘的目的，會不遺餘力地進行購買；而把靈魂出賣了的集團也會在一定程度上與之合作，從而增長的邪惡的氣焰。這段時間，這種齷齪、骯髒的交易也漸漸曝露在光天化日之下，因而面對兩個集團的合力圍剿，我們也能感受到英雄們所承受的擔子，感受到的壓力。
然而，英雄們，正義是與你們同在的，亙古以來，正義從未與邪惡妥協過，而且本次人類的文明史，有一個永恆的主題，就是正義最終要戰勝邪惡。這個主題貫穿在整個的文明進程中，許許多多的文學作品也在詮釋著這個主題。
法輪功的創始人李洪志先生在給他的弟子講法中，曾說過這樣一段話：「什麼是佛？如來是踏著真理如意而來的這麼一個世人的稱呼，而真正的佛他是宇宙的保衛者，他將為宇宙中的一切正的因素負責。」（《導航》「在美國西部法會上講法」）
正因為有神佛的存在，所以在人類了文化主題中，那個永恆的主題是正義最終要戰勝邪惡。儘管在現實中，邪惡也曾肆虐一時，但那只不過是正邪之戰中演義一種文化，或製造一種歷史的迷亂，因為對於神來說，正是某些生命需要淘汰了，所以才讓它們去作惡，才允許它們作惡一時，而那些珍貴的生命，才需要歷經魔難，才需要苦其心志，因為他們需要在危難之時做中流砥柱，需要在關鍵時刻救人於水火，需要在正邪之戰的緊要關頭承負重大使命，需要弘揚正氣，為大義做出詮釋。
因而從這個角度來說，邪惡決不能真正覆地翻天的。如果邪惡真的是歷史的主角，那麼人類歷史的主題早就被改寫了。因而在面對邪惡的反撲，對正義的堅信會化解妖孽的猙獰。
共產邪教幾十年來一直在否定在神的存在，但同時它們也在全力製造著它自己的神，有時，它需要把它的首要分子神化，來替代真正的神。然而歷史的事實表明，它們的殘暴和極度狂妄把它送進了墳墓。然而幾十年來無神論也確實毒害了中國人，一方面，使壞人幹起壞事來無所顧忌，不擇手段，不計後果，特別是在邪黨的支持下，更是邪惡至極，令人髮指，而另一方面，即使正義之士在堅持真理，也沒有了歸屬感和安全感，同時對邪惡集團感到恐懼，對未來感到迷茫。幾十年來，共產邪教在不擇手段地否定神，其實它們這樣做是因為有它的終極恐懼，因為它知道，有神的存在，那麼它做的惡是罄竹難書的，無論如何也償還不了的。
邪惡對這些英雄們不擇手段地反撲還有一個原因，那就是至少它們認為，陳用林、郝鳳軍等英雄曾經與它們為伍過，所以它們在利用著這一點，而這些英雄們以前的工作、生活經歷也確實曾經使自己受到過邪惡的毒害，這讓邪惡找到了迫害、控制的著力點，所以從思想的深處清理掉這些毒素，才能從根本上擺脫邪惡的控制和反撲。
英雄也許會感到孤獨，但英雄卻從來不會被孤獨，因為你們是與逐漸擺脫邪惡，逐漸清醒的人民同在的，與解體邪惡的有志之士同在的，與全球善良的人們同在的，與正義同在、與真理同在的。無數的天機也早已向我們昭示了這宇宙正邪大戰最終的結果，面對退黨大潮的湧動，面對共產邪教的罪惡在陽光下曝光，真正恐懼的是邪惡勢力，這些都會讓我們看到邪惡的虛弱、恐懼和無助，看到善良的人們在支持正義、在渴求真理、在破除邪惡的控制，看到黎明已走過了最為黑暗的時刻，在向人們噴發在清晨的曙光。
英雄們，更無畏一些吧，因為你們不但是民族的英雄，更是時代的先行者，是後來人的楷模。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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