儒家思想认为，张弛有度才能符合中庸之道。（图片来源：Adobe stock）
近日终于改变了多年来晚睡晚起的坏习惯，尝试了古人所说的“日出而作，日落而息”的生活模式，结果是大大地提高了工作效率和生活的素质。白天不再疲倦，文思挥之即来，仿佛又回到了年轻时精力旺盛的时刻。读到古书中的一些战例，观察到疲惫不堪之军总是打败仗，而以逸待劳的部队大都能出奇制胜。此时我想到了儒家始祖孔子的名言：“一张一弛，文武之道也。”
在现代生活中，有许多朋友会感到身不由己。生活与经济的压力，致使很多人每日紧张不停的工作，熬夜加班。这种状况持久下去，身体无法负荷过度的工作量，就会导致过早地衰竭。道德高尚的前辈经常教导我安贫乐道，万事顺其自然而不可强为；红尘中的各种欲望和诱惑则促使我忘乎所以，以致失去理智，走向极端。曾在一些媒体报导上看到，有些盛年之人突然心力交瘁离世，还有的年轻学子，不堪学业或心理重负而轻生。当一个人长期生活在紧张的压力之中，以有求之心学习、工作，绷紧了生命之弦的时候，其后果必然难以持久。如果因为走极端累垮了身体，那就非常得不偿失！
中庸的精髓：张弛有度 劳逸结合
“文武之道，一张一弛”出自于《孔子家语･观乡射第二十八》，原文如下：子贡观于蜡，孔子曰：“赐也，乐乎？”对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其为乐也。”孔子曰：“百日之劳，一日之乐，一日之泽，非尔所知也。张而不驰，文武弗能；驰而不张，文武弗为。一张一弛，文武之道也。”
在孔子所处的年代，“蜡”是一个节日。在这个节日里，老百姓们放下劳作，转去做一些娱乐性的活动，而孔子也带着子贡来看热闹。孔子问子贡：“你感觉到节日的欢乐了吗？”子贡回答说：“整个国家的人都像发狂了一样，我看不出乐到底在何处。”孔子说：“老百姓辛辛苦苦劳作了很长时间，好不容易有这样一天可以放松一下，这是你体会不到的。让老百姓一味紧张而不放松，就算是周文王和周武王也不能把国家治理好；让老百姓一味放松而不让他们紧张，周文王和周武王也不会这么办。该紧张的时候就紧张，该放松的时候就放松，这才是真正的文武之道啊！”这句话中的“文”和“武”，并不是指学文和习武，而是指周文王和周武王。这段话里，孔子就是用周文王和周武王的例子来教育子贡：治理国家，应该让老百姓张弛有度，劳逸结合。
闲从勤中来 勤从闲中出
《格言联璧》有云：“天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来。天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。”倘若我们懂得劳逸结合，松紧有度，不但不会荒废时光，身心也不至于过度疲劳。故珍爱生命当从和谐身心开始，一张一弛，文武之道，即是中庸之道。懂得休息才是真正懂得生活，使生命之河长流不竭。
现代社会的夜班制度颠倒了人们自然的作息规律，这种昼伏夜出的工作模式非常不人道。因此，除非万分紧急状态，事关生死存亡之际，应该夜以继日地工作之外，熬夜是不值得提倡的。上个世纪末，在日本的上班族之中有一种职业病叫做“过劳死”。繁忙的上班族长时间超时工作，造成了他们在没有任何病状的情况下突然暴毙。如果适度地休息，这些悲剧本来都是可以避免的。
当一个人为了私欲忙乱不堪之时，其实离道甚远。有智慧的人不会忙于做事，而是经常反省过失以纯净自己的心态。真正的修行就是不断地减少、降低自己的欲望，从而达到清心寡欲、返本归真的境界。
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