並非人人皆適合看相，像古人曾言：聖人不可面相！（繪圖：志清/看中國）
戰國時期秦相蔡澤是燕國人，具有辯智。他在入秦之前，遊學列國，求取輔國的機會，可是沒有得到賞識，於是他就找到梁的唐舉（一作唐莒）看相。
聖人不可面相
蔡澤説：「我聽説先生給李兌看相，説他『一百天以內執掌國家大權』，有這回事嗎？」
唐舉説：「有這回事。」
蔡澤説：「像我怎麼樣？」
唐舉仔細地看了看他，笑著説：「先生是朝天鼻、聳肩膀、短脖子、大臉、塌鼻樑、膝蓋蜷曲。我聽説聖人不可面相，大概就是説先生吧？」
蔡澤認為唐舉戲弄自己開玩笑，就説：「富貴是我本來就有的，我不知道的是壽數，希望聽您説説。」
唐舉説：「先生的壽數，從今往後有四十三年。」
蔡澤笑著道謝而去，對他的車夫説：「我端著米飯，吃著肥肉，策馬急馳，懷裡抱著最高官階的黃金官印，腰上繫著紫綬帶，是君主面前的要臣，食肉富貴，四十三年足夠了。」
於是他離開了梁國前往趙國，卻被驅逐。到韓國、魏國兩國去的途中遇到強盜，奪走了他炊事的鍋釜。
後來，他聽說了秦國的應侯范睢所用的人都負重罪，內無良將而外多敵國，范睢內心羞慚不安，於是蔡澤就往西入秦國去求取功名。
蔡澤先去遊說范睢。最後蔡澤所說的「欲而不知足，失其所以欲；有而不知足，失其所以有」讓范睢感到很受用，於是延他入坐，奉為上客。
數日後，范睢向秦昭王大力薦舉蔡澤，說他「足以寄秦國之政」、「臣不如也」。秦昭王召見蔡澤，聽了他所說的計劃，非常高興，拜為客卿。應侯范睢因謝病請歸相印，蔡澤遂拜為秦朝宰相，東收周室。
蔡澤相秦數月，有人很厭惡他，他害怕被殺，於是謝病歸相印，號為綱成君。後來他居住秦國十餘年，任職昭王、孝文王、莊襄王三朝，最後奉侍始皇帝，為秦國出使燕國，三年後內使得燕太子丹成了秦國的人質。蔡澤在秦國四朝任職，還真的應驗了當初唐舉的預言。
（資料來源《史記･范睢蔡澤列傳》）
附篇八字實例分析：「特別格局」中的「從勢格」此造出生日的日干為丙火，所以屬丙火命，生三月辰月，土正秉令，有晦火泄身之咎，天生火已弱。再見時支又是辰土，年、日兩支兩申金，即二土二金，丙火日干不通根地支。天干透出一戊土、一壬水，皆泄弱和剋制日干丙火。全局唯一見到月干丙火透出幫日主，但此丙火坐辰土泄氣，地支無木火之根，又遭天干壬水剋，戊土洩氣，此丙火虛浮不能用。
而四柱兩申金（兩財），兩辰土一戊土（三食傷），一壬水（一官），財、食傷、官競強，日干無根，且弱不堪扶，唯有從強者之勢，但又不能從一神而去，只好從命中食傷、財、官之旺勢，為「從勢格」。但因天干有月干丙火比劫透出，可判為「假從勢格」。
「從勢格」的構成和其取用的方法：日主無根，滿盤都是財、官、食傷，也不見有印、刧生扶。日干弱不堪扶；但又不能從一神而去，只好從財、官、食傷之旺勢而去。行運以財、官、食傷三者較強之神為用神；如果三者力量均停，不分強弱，則須行財運以和之，引通食傷之氣，助其財官之勢，則吉；行官殺運次之，行食傷運又次之。行印、比劫、祿刃運，必凶無疑。
所以此造行運喜土、金、水，即喜食傷、財、官運，忌木、火，即忌印、比劫、祿刃運。
早運南方巳、午祿刃火運，本為不利，但地支中有兩辰土化解，成火生土，土生金，凶為吉兆。己土運傷官發揮有利，38歲創業，之後走了幾十年土、金、水運有利，成為全球知名企業，年營業額200多億美元。
此造「從勢格」，格中食傷、財皆旺，為喜用，凡食傷洩秀為喜用，精華吐露，必為聰明絕頂之人。而從勢格等的從弱格之人，又能跟隨、順從形勢之發展和變化，於是能發揮絕頂的聰明才智，看準形勢，而能創業成功發大財。壬水一點偏官，主有掌管企業之職位，且在創業路上具謹慎、警惕、防範之心。
命中喜土、金、水，即命中有六個喜用神，猶如一架飛機有六個發動機（事實上現在的飛機至多只有四個發動機），一旦行起土金水運時，猶如六個發動機一齊起動，當然比一般普通的命，更能成功致富貴了。
看完那這篇文章覺得
排序