我們江南的鄉間有一種鳥，它叫八哥，可以經常在野外或者是屋樑上看見它。
它的羽毛是黑色的，嘴邊是黃的，頭頂有一微翹的小毛，終日在外面尋食，而且喜歡一大清早的就起來擾人的好夢。
有年我的祖父死了，我與父親回家奔喪，在祖屋門前的櫻桃樹上飛來了幾十祗的八哥，但它們並不吵鬧，我幽傷的看著它們，但那裡的來賓並不把它叫八哥，他們叫黑雀兒，而且這個「雀兒」的發音拖的很長，聽起來好像是八哥的叫聲，的確也是這樣。
父親工作的地方，要經過幾間老房子，有次我去找他，經過老房子時，卻撿到一個鳥窩，裡面咿咿呀呀的嚷著的幾個光身的小鳥，拿去給人看，說是八哥的幼鳥，這自然交給了曾老師去餵養，但從此我再經過那老房子時總要不自覺的仰首望一望屋樑，希望再有這樣的奇遇。
如在冬天下雪，八哥遠遠的站在枯樹上，凍的聳成一團，似乎會更體現出一種獨立的冷意，祗是對現代人看來未免有些單調。
故鄉的夏日，江南的鄉間的小路會生起一片白色的似蘆花的野花，花軟如棉絮，微風吹起，猶為燦爛，引人前去觀看這份難得的郊外景色，不小心卻從這草叢中「噗刺」一響的飛出幾祗八哥，徘徊了一陣，再慢慢的離去沒入更遠處的如雪的野花深處，這也是常常遇到的事。
八哥可以說話的，不過這需要高人來做調教，可是至今，我聽見不少鸚鵡的學話，卻還沒有聽過八哥的，這是我的寡陋，但我猜想它的聲音比起鸚鵡應該要動聽一些。
現代自由主義學者殷海光先生，雖然獨尊歐洲維也納學派的邏輯主義，主張全盤西化，但卻喜歡中國傳統蕭散、自由的生活情調，這在我們江南，像八哥這樣的野鳥也許恰是表現這個蕭散、自由意象的一個重要元素，記得有位江南名士，祗知道姓葉，名字倒是忘了，極擅於人間之花鳥，畫風蕭散，一般也是拿八哥作為寫意對象，我見過一張照片，祗見他有點不修邊幅的穿著長衫，手把茶壺，兩眼微有孩子氣調皮的瞧著樹上的八哥，照片上還有他戲作的一首打油詩，詩寫的也詼諧，不落凡人套數。
其實我對八哥也並不是如何的喜歡，祗是偶爾因現在的境遇所感，走在野外中心有懷罷了，想起以前沒有什麼憂愁的日子，這個八哥算是個引子，因為想起以前那些曾經的平淡，無論如何也比當下說些「臨堵淒傖，吾懷故土」之類的話要好。
(清心論壇文學原創)
它的羽毛是黑色的，嘴邊是黃的，頭頂有一微翹的小毛，終日在外面尋食，而且喜歡一大清早的就起來擾人的好夢。
有年我的祖父死了，我與父親回家奔喪，在祖屋門前的櫻桃樹上飛來了幾十祗的八哥，但它們並不吵鬧，我幽傷的看著它們，但那裡的來賓並不把它叫八哥，他們叫黑雀兒，而且這個「雀兒」的發音拖的很長，聽起來好像是八哥的叫聲，的確也是這樣。
父親工作的地方，要經過幾間老房子，有次我去找他，經過老房子時，卻撿到一個鳥窩，裡面咿咿呀呀的嚷著的幾個光身的小鳥，拿去給人看，說是八哥的幼鳥，這自然交給了曾老師去餵養，但從此我再經過那老房子時總要不自覺的仰首望一望屋樑，希望再有這樣的奇遇。
如在冬天下雪，八哥遠遠的站在枯樹上，凍的聳成一團，似乎會更體現出一種獨立的冷意，祗是對現代人看來未免有些單調。
故鄉的夏日，江南的鄉間的小路會生起一片白色的似蘆花的野花，花軟如棉絮，微風吹起，猶為燦爛，引人前去觀看這份難得的郊外景色，不小心卻從這草叢中「噗刺」一響的飛出幾祗八哥，徘徊了一陣，再慢慢的離去沒入更遠處的如雪的野花深處，這也是常常遇到的事。
八哥可以說話的，不過這需要高人來做調教，可是至今，我聽見不少鸚鵡的學話，卻還沒有聽過八哥的，這是我的寡陋，但我猜想它的聲音比起鸚鵡應該要動聽一些。
現代自由主義學者殷海光先生，雖然獨尊歐洲維也納學派的邏輯主義，主張全盤西化，但卻喜歡中國傳統蕭散、自由的生活情調，這在我們江南，像八哥這樣的野鳥也許恰是表現這個蕭散、自由意象的一個重要元素，記得有位江南名士，祗知道姓葉，名字倒是忘了，極擅於人間之花鳥，畫風蕭散，一般也是拿八哥作為寫意對象，我見過一張照片，祗見他有點不修邊幅的穿著長衫，手把茶壺，兩眼微有孩子氣調皮的瞧著樹上的八哥，照片上還有他戲作的一首打油詩，詩寫的也詼諧，不落凡人套數。
其實我對八哥也並不是如何的喜歡，祗是偶爾因現在的境遇所感，走在野外中心有懷罷了，想起以前沒有什麼憂愁的日子，這個八哥算是個引子，因為想起以前那些曾經的平淡，無論如何也比當下說些「臨堵淒傖，吾懷故土」之類的話要好。
(清心論壇文學原創)
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