自炎黃以來，縱觀歷代歷世、中華內外，水能載舟、亦覆能舟。無道當權者暴政則必為天下百姓所棄，必賢明者以有道仁德之政而伐替之。若夏桀無道則成湯伐伐，商紂無道則周武伐代，暴秦無道則漢劉伐代，隋煬無道則李唐伐代，暴元無道則洪武伐代，暴清無道則先賢伐代。今之暴政其無道其暴為自開天地以來之最甚，倍勝於夏桀商紂暴秦隋煬暴元暴清之惡。伐天下之木製紙而難書盡，取天下江河大洋之水而制墨亦難以足用。
暴政之罪今簡列以佈告天下。
悖人道、絕人祀：生育本天經地義、萬物之本性本道，人為萬靈之首則當首重生養，以延祀延國脈。暴政實行悖人道、絕人祀之策，實則懷天下之最大陰惡之姦謀，欲絕我炎黃列祖之祀欲斷華夏之國脈、視民眾不如雞犬。國之興昌民之殷富實賴當政者行仁德之政、民勤勞樂業，以悖人道、絕人祀之策以求所謂國興民富辟若如群盜互殺生者得利必豐。悖人道、絕人祀自開天地以來夏桀商紂暴秦隋煬暴元暴清尚不敢為之，而暴政以暴強虐施，天下之罪莫有大於此。
黨團專政獨裁、言阻政暗暴、姦佞當道、吏治腐敗無能昏庸、惡賢害能、奢淫驕逸、好興土木，苛政暴吏、律法不公。黨團以公為私、以國為家、爭權鬥虞、無道失德、毀綱亂常、唯利唯欲、欺民結惡、獎罰不明、懲處不公、文飾讒媚。
民生維艱、重役多賦、民風淫穢、唯利無親、人神無主心亂、失業者失地者眾、冤苦者眾。耕者不能有其地、工者不能務其事、商者不能安其業、賢良者不能展才酬志報國無門、善者不能得褒獎、惡者行其道而受懲。黑白顛覆、乾坤混亂。民風之壞、民怨之重、民生之艱、世道之沌、為自開天地以來所最甚。
不思興國強兵、貪圖逸樂。將兵不能保境安民。將兵惰而懼死不用力、將帥無安邦之謀、主臣無治國良策、文官貪財、將兵驕淫懼死、器不精、物之盈。割域屈強、不能保民護僑。
聖賢言：凡天下之罪罪在朕躬。若當權者施仁德之政、勤教化。又何以會居廟堂者不體民憂國、修善品行，處江湖百姓不勤作正德，將士不能保國衛域。故天下之罪皆應歸於當權者之無道，實為無道當權者之過，無道實為天下萬惡之源。
聖賢言：國以民為本、民為重、君為輕、國家次之。國為民眾之國、公權應歸於民眾和國家。
今不才與天下眾英雄同心共盟、祈天地告炎黃、興義師，天下共心協力，以有道而伐無道以仁德之政代暴政，順天應道、還天下公權於民眾、國家，讓民眾自決自生、歸祖先之土於安寧、復炎黃德光而揚天下。凡天下之民皆應順天應道，凡逆天忤道者必為天地、天下蒼生所不容。此順天應道者昌，逆天忤道者亡。
僅以此檄佈告於天下，通逾於海內外。凡賢良懷志之士若有願從者必量才以用、凡願從者不論貴賤一體同仁、凡逆天忤道者皆為天下不容。義師所及之處，工農商士者皆可安樂其業、惡逆者皆應棄惡從善。
義師所及之處將如春風之掃冬敗、清洪之掃濁流，天道浩蕩不可阻逆。
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