清赫达资画丽珠萃秀册——蔡文姬（图片来源：公有领域）
“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”出自明‧冯惟敏《海浮山堂词稿‧商调集贤宾‧题春园‧浪里束煞》，意思是人以丰富的知识积累造福于天下。人类进入电脑时代，电脑的中文输入法使现代人从繁重的文书工作中获得解脱，却有不少人苦笑说，近来提笔忘字。
有人说，电子产品的最大副作用在于扼杀了人的记忆能力。人们已经习惯于依赖桌上的电脑、手机搜索信息，又在硬盘、服务器、云端平台储存信息。《科学美国人》（Scientific American）杂志就将网际网络比喻成人脑的“外接式硬盘”，不知不觉间，我们的知识积累被数码化之后经各式数据接口“外包”给了电子储存设备。
古代的人没有电脑、没有网络，很多文化天才既博览群书又记忆惊人，他们是怎么做到的呢？我们来看看大约两千年前，两汉时期很有名的3位天才记忆大师。
汉无伏生 则《尚书》不传
有道是：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”《尚书》是孔子晚年整理出的，从上古时期的尧舜一直到春秋秦穆公时期的重要文献汇总，据说有3000篇之多。孔子再经过斟酌，精选出一部分，用于教授学生，这就是百篇《尚书》的由来。
孔子修订了六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。《书》就是《尚书》。儒家文化名垂千古，《尚书》功不可没。它记载历史，同时又反映了儒家的德治思想。历代学者们为研究《尚书》皓首穷经，而千百年来《尚书》的流传历程更赋传奇色彩，为人称道。
《汉书》记载秦代战乱期间《尚书》曾一度失传。秦汉之际的文化废墟上，汉文帝开始“文景之治”，重视上古文化。汉文帝听说尚书为“政书之祖，史书之源”，记载了尧舜禹、夏商周的历史，意识到这触及到华夏文明的命脉，求《尚书》而不得，文帝派人搜尽天上地下，最终觅得一人——伏生。
伏生是西汉济南郡梁邹（今山东邹平）人，曾当过秦朝的博士。伏生天生与尚书有不解之缘，相传他从10岁起熟读《尚书》，“以绳绕腰领，一读一结，十寻（八尺为寻）之绳，皆成结矣。”（段成式《酉阳杂俎》）如此刻苦攻读，将艰涩难懂的《尚书》内容了然于心。
兵荒马乱的岁月里，伏生将一部《尚书》偷藏于夹壁墙内，离乡背井十余载，战乱平静后，他回乡从断壁残垣中取出了《尚书》，又将被水浸虫蛀的28篇尚书凭记忆整理出来。
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