“时穷节乃见，一一垂丹青”一语出自文天祥的《正气歌》。（图片来源：视频截图）
司马迁的《太史公自序》中说：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，着《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”
司马迁因替李陵败降之事辩解而获罪，他背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，毅然选择了以腐刑赎身死，在坚忍与屈辱中，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成了《史记》，记载了从上古黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。
历史上的大多数名作也都是那些历经苦难、人品纯洁之士发奋之后所写。宋朝名臣、文学家范仲淹两岁时丧父，随母远嫁，“昼夜不息。冬日惫甚，以水沃面，食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也”。宋朝的著名史学家司马光也出生于寒门，累经苦难，最终写出了巨著《资治通鉴》。千古大文豪苏东坡的人生充满了传奇色彩，他的魅力也在于他对苦难人生的超越，才写出了《赤壁赋》那样流传千古的名作。
汉朝名士朱买臣出身贫寒，靠卖柴为生，酷爱读书。妻子不堪其穷而改嫁他人，他仍自强不息，熟读《春秋》、《楚辞》。汉武帝时，由同乡严助推荐，当了汉武帝的中大夫、文学侍臣。他与司马相如、枚皋等人常在一起研讨辞赋，将汉赋文学推到了顶峰。
“时穷节乃见，一一垂丹青”一语出自文天祥的《正气歌》，意思是说，在危急的时候，一个人的气节才会凸现出来，这样的人才会在史册上一一留下他们的英名。一个人越是处于贫困苦难之中，越容易清楚地看到他的品质与气节。这些伟人所创造的辉煌成果的背后，都忍受过巨大的精神压力。因为他们承受了上天所赐予的一切苦难，最终这些苦难都变成了极其珍贵的精神财富。
古之圣贤者，皆是累经磨难、饱受痛苦、在逆境中经受了千锤百炼之人。也只有在艰苦的磨练中，人的内在品质才能放射出光芒。人生中的贫困疾苦，从另外的角度去思考，就是上天给人的一种提升心灵的机会。人在贫困苦难之中，如果能坚守心灵深处的高贵，磨难就必能成为灵魂升华的阶梯。
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