张胜贵用他的一生，告诉我们修炼人是真正的好人、善良人，是众生遇到危难时可以挺身而出的救人者。（绘图：Winnie Wang/williamhill官网
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在杭州拱墅区桥西直街有座张大仙庙，纪念的是晚清一位叫张胜贵的道家修炼人。此人有何事迹值得后人建庙供奉呢？
张胜贵是湖北蕲水县（今湖北省浠水县）人，同治十一年（公元1872年）沿着京杭大运河云游到浙江，在杭州北新关拱宸桥东结草为庐，也就是搭了个草棚子在此修道。他持戒精严，不吃荤腥，头戴铜戒，腰系葫芦，每日宣扬道家的天尊圣号，时常拿把苕帚为当地居民洒扫街巷，逢人即劝行善积德。他还会用医术给人治病，仁心妙手，治病效果很好，对穷人经常分文不取，有时还免费赠送他制作的治病丹药。
张胜贵治病有一个规矩：从不到病人家里去治病，你要请他医治，必须到他的草棚子里来，哪怕是当地的豪强大户都得如此。慢慢的人们越来越敬佩他，认为他是有道的高人，开始叫他“张大仙”，“大仙”是当时江浙一带民间对道家高人的尊称。
有一年当地县令，听说民间有位张大仙，觉的这是张胜贵妖言惑众所致，于是令人捉拿。抓人的衙役到时，却发现张胜贵停止呼吸死了，于是回报已死，县令不信亲往查验：真的发现张胜贵呼吸全无，额角冰冷，心头不跳，气息绝，身僵硬，于是让乡人收殓，第二天他却复活了过来，一切正常。这个奇迹顿时轰动全城，人们更加相信他是有道之士了。就连原来不信的县令，也相信他是有真功夫的了。
张胜贵住处附近的拱宸桥横跨大运河，是京杭大运河到杭州的终点标志，也是杭州城区最大的一座石拱桥，为当地的名胜古迹之一。同治二年(公元1863年)秋，左宗棠率军向杭城的太平军猛攻，由于拱宸桥桥心设有太平军堡垒，经战火洗劫，古桥损坏严重。张胜贵发心维修拱宸桥，由于他的号召力，当地官吏、乡绅、民众同心合力，遂使古桥焕然一新。
光绪四年（公元1878年）三月二十一日，张胜贵正在桥上打坐，忽然看见有位妇女堕河，他当即俯跃而下跳入河中救人，妇人获救了而张胜贵却溺水死亡了。张胜贵溺水时，有只雄鹰飞过来，抓着他的道士发髻试图将他救出水中。等到众人将他救起时，发觉他面色如生却已经去世了，大家都认为他是用“尸解”之法成仙走了，时年五十九岁。
张胜贵一生善心利人，舍己救人的事迹感动了众人。当地人于是在他桥东原结庐处将其安葬，墓顶塑雄鹰，并建一亭，塑其像于其中。绅老联名上书朝廷，请求敕封建庙以资祭祀。
次年，光绪帝敕封张胜贵为“张大真人”，于墓庐处扩亭为祠，敕曰“张大仙庙”，就连慈禧太后亦赐“显佑仙官”尊号，以彰其功德。在当今大陆的教科书中，慈禧太后几乎是完全的负面形像。但从此记载中可见，当时的晚清从太后、皇帝直至全社会依然都是敬重修炼人的。
由此可知，在传统社会中，无论是王朝的初始阶段，还是王朝的末期，全部都是信仰佛、道、神的，整个中华五千年文明历史都是如此。中国传统文化就是以对神佛的信仰为基点而发展起来的，信神、向往修炼、注重道德与阴阳的和谐贯穿了中国文化的全部。
资料来源：《张大仙道行碑》
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