“牛眠地”之所以称为葬地，典故来源与陶侃有关。（图片来源：Adobe Stock）
古代诗文中出现不少典故，着实新奇、有趣，小编在此罗列几则，像是牛眠地、蛮触、宁越之辜、南阳三葛、牛衣、面首等等，供各位饱览。
接续〈什么叫作日食万钱？你不可不知的古代典故！〉一文。
1、青蝇报赦
东晋时，前秦苻坚要行大赦，同王猛、苻融密议。苻坚亲自写大赦文书。忽然一只大苍蝇嗡嗡飞来，停在笔上，挥去又来。
见《晋书･苻坚载记》。明汤显祖《杜丹亭･冥判》：“青蝇报赦，磊齐功德转三阶。”
2、青袍白马
南朝梁时北方的降将侯景起兵叛乱。他骑着白马，士兵都穿青衣。事前曾有童谣说：“青丝白马寿阳来。”
见《梁书･侯景传》。后以喻叛乱。唐杜甫《洗兵马》诗：“青袍白马更何有？后汉今周喜再昌。”
3、宁越之辜
宁越，人名。辜，罪过。相传晋时有人犯夜禁被捉到宫里。长官王安期问他为什么犯禁，宁越说因为在老师家学习，不知不觉夜深，所以犯禁。王听了说：“责罚像宁越那样勤学的人以树立自己的威望，是不合理的。”派人把这人送回家。
见南朝宋刘义庆《世说新语･政事》。宁越是战国时人。相传他怕种田劳苦，发愤读书。别人休息他不休息，别人睡觉他不睡觉。学了十五年终于学成。见汉刘向《说苑･建本》。唐李白《上安州李长史书》：“幸容宁越之辜，深荷王公之德。”
4、南阳三葛
东汉末，天下纷乱。琅邪（今山东临沂北）诸葛亮兄弟流徙，寓居南阳。后来诸葛亮被刘备请去，任蜀国丞相；他的哥哥诸葛瑾到吴国当了州牧；堂弟诸葛诞在魏国当刺史。这三兄弟被称为“南阳三葛”。当时人称“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。
见南朝宋刘义庆《世说新语･品藻》。后以“南阳三葛”称才干有别的兄弟。清蒲松龄《聊斋志异･凤仙》：“但南阳三葛，君得其龙。”
5、幕里红丝
相传唐朝宰相张嘉贞想以郭元振为女婿。他有五个女儿，让她们藏在幕后，各牵一根红丝留在幕外。郭元振伸手牵着一根，是第三个女儿牵着的，就娶为妻子。
见五代王仁裕《开元天宝遗事･牵红丝娶妇》，后以喻择妻。元高明《琵琶记･奉旨招婿》：“屏间孔雀人难中，幕里红丝谁敢牵？”
6、蛮触
寓言故事：古时有在蜗牛左角上建立国家的，叫触氏；在蜗牛右角建国的，叫蛮氏。蛮触两国常为争地而战，遗尸成万。见《庄子･则阳》。后以“蛮触”比喻因小事争吵的双方。宋苏轼《跋王晋卿所藏莲华经》：“乃知蜗牛之角，可以战蛮触。”
7、南朝宋前废帝为妹妹山阴公主置面首
南朝宋前废帝的妹妹山阴公主生活放荡。山阴公主曾对前废帝说，你的后宫姬妾很多，我只驸马一人，这很不公平。前废帝就替山阴公主“置面首，左右三十人。”
见《宋书･前废帝纪》。“面首”本来是指强健美好的男子；后以指男庞。《儿女英雄传》第二七回：“假如丈夫这里拥着金钗十二，妻儿那里也置了面首十人，那作丈夫的答应不答应？”
8、怒蛙
相传越国被吴国打败以后，越王勾践一心想报仇。有一次在车上看见一只蛙在鼓气，他就伏在车前横木上表示敬意。车夫问他为什么。他说，蛙这样鼓足勇气，能不向它致敬吗？
见《韩非子･内储说上》。晋葛洪《抱朴子･广譬》：“是以晋文回轮于勇虫而壮士云赴，勾践曲躬于怒蛙而戎卒轻死。
9、弄兵潢池
西汉宣帝时，渤海地区人民对政府的压迫群起反抗。龚遂去当渤海太守，认为百姓的反抗就像小孩在积水池里玩兵器一样。
见《汉书･龚遂传》。后以喻造反。章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》：“发难首功着，非无稳健智略之人，何取弄兵潢池之陈其美？”
10、陶侃将父亲葬在牛眠地
东晋大臣陶侃未出仕的时候，父亲死了，将要安葬，忽然陶侃家里的一条老牛不见了。有个老人对陶侃说，前面岗上有一条牛，睡在山沟里，如果葬在那里，将来必然富贵。陶侃就去寻牛，把父亲葬在牛睡的地方。
见《晋书･周光传》。后以“牛眠地”称葬地。清蒲松龄《聊斋志异･堪舆》：“经月余，各得牛眠地。”
11、木柿
柿，削下的木片。隋文帝大造战船，准备渡江灭陈。有人说这事应该保密。文帝却叫人把造船时铇下来的木柿全倒进江里，有意让陈朝知道。
见《资治通鉴･陈长城公祯明元年》。唐李商隐《南朝》诗：“敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤。”
12、王章夫妇对牛衣哭泣
给牛御寒的覆盖物。西汉的王章，起初家里很穷。王章在京城学习的时候，生了病，没有被子盖，就用牛衣遮身。王章夫妇两人朝着牛衣哭泣。
见《汉书･王章传》。宋刘克庄《沁园春･和林卿韵》词之二：“牛衣病卧，肯泣王章？”
13、暴鳃
暴：暴露。相传龙门有一段急流，鱼不容易游上去。游上去的就变成龙；游不上去的鳃就暴露出来。
见《艺文类聚》九六引《辛氏三秦记》。后以喻挫折、困顿。《南齐书･王僧虔传》：“书牍十二，接觐六七，遂不荷润，反更暴鳃。”
（未完，待续）
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