释迦牟尼佛有个女弟子，曾四嫁三丧夫，后来证得了阿罗汉果。图乃示意图。（图片来源：Pixabay）
释迦牟尼佛在世时，弟子中有一位得到宿命通功能、证得阿罗汉果的女比丘尼。有一次，女比丘尼向众人述说了自己这一世曲折的人生遭遇。她为何四嫁三丧夫？为何后来却能证得佛果？
她向众人说了自己四次的婚姻和不可思议的人生遭遇：
第一次婚姻
我出生在婆罗门家庭，父亲在我们国中属于最尊贵的人之一。我的第一个丈夫也是出身婆罗门，他聪明伶俐，听说我长得端正，就送来聘礼求亲。我们成亲了，很快生了一个儿子。
过了几年，夫家的父母相继去世了。后来我又怀孕了，眼见临盆的日子要到了，我对丈夫说：“我身怀六甲，眼看就要临产了，恐怕有什么不测，我们最好回我父母家。”丈夫同意了。
走在半路上，我的身体就开始阵痛，于是我们就在一棵树下休息。在我们的认识里，将要临盆的孕妇身子不干净，于是那晚，丈夫与我相隔一段距离睡下。当夜我就生了孩子，体内流出污露。毒蛇闻到血腥味，就爬了过来，竟然咬死了我的丈夫。
夜里我连连呼唤丈夫，不见回答。
天渐渐亮了，我挣扎着起来，去牵丈夫的手，才知道丈夫已中蛇毒而死，身体浮肿溃烂。我见到这种惨状，当即昏了过去。我的大儿子看见父亲身死，也大声号哭。我听到孩子的哭声，苏醒了过来。在那荒郊野外，我们必须赶路。我让大儿子跨坐在我的肩头上，又抱起刚刚出生的小儿子，一边哭泣，一边赶路。沿途荒无人烟，道路却是越来越荒凉险峻。
途中一条大河阻拦了我们前进，河水又深又宽，河面上没有桥。我一次无法带两个孩子过河，我就将大儿子留在岸边，先抱小儿子过河，放下小儿子再返回接大儿子渡河。大儿子远远看见我向他走去，就下到河里，不想河水太急，大儿子站立不稳，被河水漂去了。我赶紧去抓他，可是已经来不及了，眼睁睁看着大儿子在水中浮沉，被河水吞噬了。
我回到放小儿子的地方，可是发现小儿子不见了，地上只剩下一摊鲜血，已经被狼吃掉了。我在片刻间失去了两个儿子，顿时气绝昏迷，过了很久才苏醒过来。
我在一日间，失去了丈夫和儿子，剩下孤零零的一身。在往娘家走的路上，我碰到父亲的一位好友，他问我：“你从哪里来，怎么这么憔悴？”我就把自己所遭遇的不幸一一告诉了他。
老人听了我的遭遇，可怜我孤苦无靠，与我相对痛哭。
我问他：“我父母和全家还好吗？”他告诉我：“近日你的娘家发生一场火灾，你父母和全家老小全都死了。”我听了这话，又一次昏厥过去。
第二次婚姻
老人同情我，将我带到家中，悉心照料，把我视为自己的女儿。有一位婆罗门见我相貌端正，要娶我为妻。我同意了，就和他结婚了，不久，我再次怀孕了。
临产那一天，我丈夫在别人家里喝醉了酒，天黑以后才回来。当时我正反锁着门，一个人在屋里，孩子还没生出来。丈夫用力敲着门，大声叫我，我却没法给他开门。
丈夫大发雷霆，破门而入，劈头就打。我向他解释当时的情况，没想到他好像失去了理智，抓起刚刚出生的儿子，弄死了他，并用牛奶熬煮，逼我吃下。
我非常痛苦，不忍食自己的亲生骨肉，丈夫又对我百般毒打，我只好强忍着吃下。食了自己的骨肉，我心中极为酸楚，感到这里的缘分已尽，就偷偷地出走了。
第三次婚姻
我逃亡到波罗奈国，坐在城外休息。城中有一位长者的儿子，他的妻子刚刚逝世不久，且埋在城外的墓园里。他因为思念妻子，天天出城到墓地哭泣。
他看到我，就问：“你是什么人，为什么一个人坐在路边？”我把自己的遭遇全都告诉了他。他很同情我，对我说：“你愿意和我一起进园看看吗？”我答应了他。
后来我们就成了夫妻，可是，没过几天，我的第三任丈夫身染重病，不久就死去了。
第四次婚姻
按照波罗奈国的风俗，主人生前要是有钟爱的人和物，死后要一并合葬。于是，我和他一起被埋在地下。可能我命不该绝，正巧有一群盗贼前来盗墓。墓被打开后，贼首见我貌美，就纳我为妻。
几个月后，贼首又出去偷盗，被主人捉住砍下头颅。他的属下将死尸拖回家来。按当地的习俗，我又和贼首一起被埋葬。我在坟中躺了整整三天还没死去，很多狐狸和野狗前来扒坟，想吃死尸，我因此又死里逃生。
决心修行
我深深自责：我到底有什么宿业，在短短的时间里遭受这么多的痛苦！我该到哪里度过余生呢？
我想起过去常听说悉达多太子出家修行，成就佛果，号为佛陀，洞悉过去、未来之事，于是决定到佛那里，寻得身心的归宿。
我直奔只洹精舍，洞彻三世的世尊观我应度，就出来迎接我。我从墓里爬出来，赤身裸体，没有什么东西遮蔽，就坐在地上，用手遮盖前胸。
佛对阿难说：“拿来衣裳给她。”我穿好衣服，对世尊稽首作礼，具陈自己的罪业和苦厄。最后，我向世尊祈求：“唯愿世尊垂愍于我，收我为弟子。”
佛对阿难说：“将这个女子交给憍昙弥（也译作大爱道瞿昙弥，为乃女尼众之主），为她受戒。”
瞿昙弥比丘尼便接纳了我，并为我说四圣谛之法（“四圣谛”是基础的佛学，是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生道理）。我闻法之后，谨守戒律，刻苦精进，修成了阿罗汉果，并有了宿命通。
说前生宿业
现在看来，今世的果报皆是宿世所造，真是分毫不差啊。我是因为什么样的宿业，今生惨遭如此的罪苦呢？
说来话长。在很久很久以前，有一位长者，家中虽然巨富但没有儿子。后来他娶了小妾，这小妾是小家之女，但却美貌无双，长者很爱恋她。不久，小妾生下一个男孩儿，长者和小妾对儿子非常爱宠，宛如心头肉。
长者的妻子暗自寻思：我虽出身贵族，但是没有子息继嗣，现今这小儿要是长大了，必然掌管家产，家财尽归他所有，我将分文不得，白白劳苦一世！不如早点儿将这小儿杀死。
长者妻子定了主意，取来一根铁针，趁机刺进小儿顶门，直到铁针没到肉里看不到为止。小儿渐渐消瘦下去，十几天后死了。
小妾非常伤心，昏厥过去。醒来后，她怀疑是大妇所为，就质问她：“你为什么如此歹毒，残害这幺小的孩子？”
大妇当时就赌咒发誓说：“你为什么要诽谤我？如果是我杀了你的儿子，就使我世世丈夫被毒蛇所杀，有儿子的话，就被河水漂走、被狼吃掉，我身被活埋，自食亲子，父母大小都失火而死！”
那位巨富的长者的妻子，曾经是某一世的我。我当时不相信业因果报、罪福轮回之理。那时的赌咒发愿，在现今这一世都一一报应了。
我今生之所以值遇世尊，得脱生死，那是源自有一世的因缘。我曾经出生在波罗奈国。那里的大山里，有很多辟支佛、声闻和外道神仙，有一位辟支佛经常到城里化缘。
当时我是一位长者的妻子，见到辟支佛威仪安祥，心生崇敬就发心供养他。辟支佛接受了我的供养，飞升虚空，身出水火，坐卧空中。我见到后，发愿说：“我后世一定要修得道果，像你一样。”
由于供养三宝、发誓修得道果的缘故，使我今生得见如来，成就阿罗汉果。我虽成就了佛果，但每时每刻总有滚烫的铁针从顶门刺入，又从脚下出来，昼夜疼痛，从未停止。自己种植的罪业，纵使经历无数的时劫，也要自己承受啊。
这个证得阿罗汉果的女比丘尼以自己宿命通所见，向人说解曲折的人生遭遇无非都是果报、业报。诚心敬佛的一念、一行给人招来福报，发誓修行的决心就像金子一样闪光，也是打开修行契机的钥匙。
资料来源：《贤愚经》
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