如果没有阳光，世界将会怎样？地球将成为一个寒冷、黑暗的星球，包括人类在内的一切生物都将灭绝。我们都知道阳光对于这个世界是何等的重要，然而有多少人 想到，我们每个人的内心都有一个世界，这个世界同样需要温暖的阳光。为何许多人的内心会感到空虚、寂寞？为什么我们向往来自他人温暖的善意？因为我们的内 心需要阳光，需要温暖，需要光明。
善，就是我们内心的阳光。爱，就是我们内心善意的表达。当我们被人所爱的时候，我们就沐浴在来自他人内 心那和煦的阳光中；当我们爱他人的时候，我们同样在用自己内心的阳光照耀他人的内心世界。这种爱可以来自父母、师长、兄弟、姐妹、恋人、夫妻、子女、朋 友，来自一切愿意将他们的爱给予我们的人。这种爱可以跨越血缘、跨越地域、跨越民族、跨越宗教，给予所有我们愿意去爱的人，甚至可以施之于一草一木，一鸟 一兽，这就是中国传统文化所倡导的“民胞物与”的精神。
“爱情”这两个字，“爱”在“情”先，本该是由爱生情，先有爱后有情。自私不是爱，希求回报的也不是爱。爱一个人，应该是无私的，不求任何回报的，譬如父 母之爱子女，是存在于内心之善意的自然表现。而情则是自私的，是执著的，是希望占有并得到回报的。有爱无情是兄妹，有情无爱是情人。有爱也有情，方可谓之 “爱情”，方可称为“恋人”或“爱人”。
现代社会，眼之所见无非是“情”和“欲”，很少见到男女间真正的“爱”。若将时下所盛行的“情 欲”称之为“爱情”，对爱情本身未免是一种亵渎。姑且以电影为例，周润发与朱迪•福斯特主演的《安娜与国王》演绎的是爱；梁朝伟与张曼玉主演的《花样年 华》演绎的是情；梁家辉主演的《情人》演绎的是欲；李安导演的《色戒》演绎的是兽欲。
朱迪•福斯特所演的安娜和周润发所演的国王之间没有 任何激情戏、床戏，甚至连一个接吻都没有，只有在电影的最后，在离别前的那个晚上，两个人轻轻相拥着以一支舞给他们之间的爱留下一段永恒的纪念，同时也划 上了一个伤感句号。在好莱坞所呈现的诸多爱情剧情中，最让我难忘的莫过于安娜与国王的这一曲舞，没有占有的欲望，没有对回报的希求，只有默默地相爱，所以 才最感人，最值得回味。
情是一种甜蜜的暧昧，或者说暧昧的甜蜜。情需要若即若离，需要若存若亡，需要欲说还休，需要心领神会，而梁朝伟和张曼玉在《花样年华》中将这一切演绎得淋漓尽致。谈情能够谈到这种成度的，那是真正的高手。
在我看来，《安娜与国王》是感人，《花样年华》是撩人，《情人》是诱人，《色戒》是骇人。可见世间最感人的莫过于爱，最撩人的莫过于情，最诱人的莫过于人欲，最骇人的莫过于兽欲。
电 影《色戒》异乎寻常的成功对社会而言是严峻的，因为那意味着人类的堕落已经到了兽的地步，意味着人心的迷失，意味着人性被兽性所取代，意味着人类普遍在神 的眼里不再被视为人，而是被视为兽。即使是没有读过《圣经启示录》的人，灾难大片《2012》也该让他们警醒了。神要是不把人当作人看了，人类的大淘汰只 是神翻手之间的事。世上的海啸、地震、瘟疫和战乱都不是偶然的。
大家都知道诺亚方舟的故事，《圣经》中的记载如下：“世界在神的面前败坏，世上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对诺亚说：‘凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。’”
诺 亚一家之所以得到拯救，不是因为他们拿得出十亿欧元，而是因为他们的善良。凡内心世界充满阳光的，必得到神的庇佑，终将沐浴在和煦的阳光之下。内心世界阴 冷黑暗的，无论在世间拥有多大的富贵权势，必将被神所弃，扔在阴冷黑暗之中。人所得到的，最终是他们各自内心世界的真实境象。因此古往今来所有的圣贤大 哲，没有不劝人修心向善的。在中国的传统文化被中共邪党破坏之前，几千年来中国人一直相信“善有善报，恶有恶报”，相信圣贤那些“人之初，性本善”以及 “仁者，爱人”的教诲。所以中华文明也是本次人类文明中流传得最长久的。
真正的爱情所求的不是一时拥有，而是天长地久。因此真正的爱情不 能没有爱，须是以爱为根基。而爱本是内心善意的表达，因此内心没有善的人，是没有资格谈爱情的。善就是内心世界的阳光，因此也必定如阳光一般普照，不分人 我，不求回报的。真正内心有爱的人，他们的爱不会只限于少数特定的对象，周围的人都能感受到来自他们内心世界温暖的阳光，那就是博爱，就是人性善的光辉， 就是在神佛眼里人间最宝贵的东西。
营养学告诉我们合理的饮食结构应该是金字塔形的，以主食为塔基，蔬菜和豆制品为塔身，鱼肉为塔尖。也就 是说，粮食作为主食应该吃得最多，其次是蔬菜和豆制品，鱼和肉应该吃得最少。可是人最爱吃的是鱼肉等荤菜，现代人吃得最多的也是这些荤菜，许多经常赴宴席 的人甚至平时很少吃主食，于是吃出了一身“富贵病”，其实是饮食结构不合理所致。鱼和肉虽然鲜美，可是却不适合作为主食。粮食虽然入口平淡，可是对于人体 来说，粮食是不可替代的，而且是最需要的。
许多道理是相通的。合理的爱情结构同样是金字塔形的。爱是塔基，情是塔身，欲是塔尖。现代人普 遍嗜欲而轻爱，缺乏厚重稳固的根基是众多爱情夭折、婚姻破裂的根本原因。无论床上的技巧多么出色，调情的手段多么高明，缺乏爱的支撑，婚姻必然是脆弱的。 许多现代人一味地钻研性技巧，忽视了培养内心世界的爱，殊不知已经误入歧途，这一切正是婚姻不幸的根本原因。若要成就美满的爱情与婚姻，必须固本培元，以 爱为重，其次辅之以浪漫的氛围，调情的手段，最后才是床上那些事。现在很多人根本就是本末倒置，这样的婚姻很难指望能够幸福美满、天长地久。
真 正的爱情是由爱生情，由情生欲。就像一颗树，爱是它的树根，情是它的树干，欲是它的枝叶。可见爱才是爱情的基础，是婚姻生活的粮食。爱虽然平平淡淡，远不 如欲那么销魂，那么刻骨铭心，然而正是这平平淡淡的爱的支撑才让所有壮丽巍峨的爱情金字塔得以高高耸立，才成就了人间一切令人羡慕的爱情与幸福美满的婚 姻。
2009年12月23日(文章仅代表作者个人立场和观点)
善，就是我们内心的阳光。爱，就是我们内心善意的表达。当我们被人所爱的时候，我们就沐浴在来自他人内 心那和煦的阳光中；当我们爱他人的时候，我们同样在用自己内心的阳光照耀他人的内心世界。这种爱可以来自父母、师长、兄弟、姐妹、恋人、夫妻、子女、朋 友，来自一切愿意将他们的爱给予我们的人。这种爱可以跨越血缘、跨越地域、跨越民族、跨越宗教，给予所有我们愿意去爱的人，甚至可以施之于一草一木，一鸟 一兽，这就是中国传统文化所倡导的“民胞物与”的精神。
“爱情”这两个字，“爱”在“情”先，本该是由爱生情，先有爱后有情。自私不是爱，希求回报的也不是爱。爱一个人，应该是无私的，不求任何回报的，譬如父 母之爱子女，是存在于内心之善意的自然表现。而情则是自私的，是执著的，是希望占有并得到回报的。有爱无情是兄妹，有情无爱是情人。有爱也有情，方可谓之 “爱情”，方可称为“恋人”或“爱人”。
现代社会，眼之所见无非是“情”和“欲”，很少见到男女间真正的“爱”。若将时下所盛行的“情 欲”称之为“爱情”，对爱情本身未免是一种亵渎。姑且以电影为例，周润发与朱迪•福斯特主演的《安娜与国王》演绎的是爱；梁朝伟与张曼玉主演的《花样年 华》演绎的是情；梁家辉主演的《情人》演绎的是欲；李安导演的《色戒》演绎的是兽欲。
朱迪•福斯特所演的安娜和周润发所演的国王之间没有 任何激情戏、床戏，甚至连一个接吻都没有，只有在电影的最后，在离别前的那个晚上，两个人轻轻相拥着以一支舞给他们之间的爱留下一段永恒的纪念，同时也划 上了一个伤感句号。在好莱坞所呈现的诸多爱情剧情中，最让我难忘的莫过于安娜与国王的这一曲舞，没有占有的欲望，没有对回报的希求，只有默默地相爱，所以 才最感人，最值得回味。
情是一种甜蜜的暧昧，或者说暧昧的甜蜜。情需要若即若离，需要若存若亡，需要欲说还休，需要心领神会，而梁朝伟和张曼玉在《花样年华》中将这一切演绎得淋漓尽致。谈情能够谈到这种成度的，那是真正的高手。
在我看来，《安娜与国王》是感人，《花样年华》是撩人，《情人》是诱人，《色戒》是骇人。可见世间最感人的莫过于爱，最撩人的莫过于情，最诱人的莫过于人欲，最骇人的莫过于兽欲。
电 影《色戒》异乎寻常的成功对社会而言是严峻的，因为那意味着人类的堕落已经到了兽的地步，意味着人心的迷失，意味着人性被兽性所取代，意味着人类普遍在神 的眼里不再被视为人，而是被视为兽。即使是没有读过《圣经启示录》的人，灾难大片《2012》也该让他们警醒了。神要是不把人当作人看了，人类的大淘汰只 是神翻手之间的事。世上的海啸、地震、瘟疫和战乱都不是偶然的。
大家都知道诺亚方舟的故事，《圣经》中的记载如下：“世界在神的面前败坏，世上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对诺亚说：‘凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。’”
诺 亚一家之所以得到拯救，不是因为他们拿得出十亿欧元，而是因为他们的善良。凡内心世界充满阳光的，必得到神的庇佑，终将沐浴在和煦的阳光之下。内心世界阴 冷黑暗的，无论在世间拥有多大的富贵权势，必将被神所弃，扔在阴冷黑暗之中。人所得到的，最终是他们各自内心世界的真实境象。因此古往今来所有的圣贤大 哲，没有不劝人修心向善的。在中国的传统文化被中共邪党破坏之前，几千年来中国人一直相信“善有善报，恶有恶报”，相信圣贤那些“人之初，性本善”以及 “仁者，爱人”的教诲。所以中华文明也是本次人类文明中流传得最长久的。
真正的爱情所求的不是一时拥有，而是天长地久。因此真正的爱情不 能没有爱，须是以爱为根基。而爱本是内心善意的表达，因此内心没有善的人，是没有资格谈爱情的。善就是内心世界的阳光，因此也必定如阳光一般普照，不分人 我，不求回报的。真正内心有爱的人，他们的爱不会只限于少数特定的对象，周围的人都能感受到来自他们内心世界温暖的阳光，那就是博爱，就是人性善的光辉， 就是在神佛眼里人间最宝贵的东西。
营养学告诉我们合理的饮食结构应该是金字塔形的，以主食为塔基，蔬菜和豆制品为塔身，鱼肉为塔尖。也就 是说，粮食作为主食应该吃得最多，其次是蔬菜和豆制品，鱼和肉应该吃得最少。可是人最爱吃的是鱼肉等荤菜，现代人吃得最多的也是这些荤菜，许多经常赴宴席 的人甚至平时很少吃主食，于是吃出了一身“富贵病”，其实是饮食结构不合理所致。鱼和肉虽然鲜美，可是却不适合作为主食。粮食虽然入口平淡，可是对于人体 来说，粮食是不可替代的，而且是最需要的。
许多道理是相通的。合理的爱情结构同样是金字塔形的。爱是塔基，情是塔身，欲是塔尖。现代人普 遍嗜欲而轻爱，缺乏厚重稳固的根基是众多爱情夭折、婚姻破裂的根本原因。无论床上的技巧多么出色，调情的手段多么高明，缺乏爱的支撑，婚姻必然是脆弱的。 许多现代人一味地钻研性技巧，忽视了培养内心世界的爱，殊不知已经误入歧途，这一切正是婚姻不幸的根本原因。若要成就美满的爱情与婚姻，必须固本培元，以 爱为重，其次辅之以浪漫的氛围，调情的手段，最后才是床上那些事。现在很多人根本就是本末倒置，这样的婚姻很难指望能够幸福美满、天长地久。
真 正的爱情是由爱生情，由情生欲。就像一颗树，爱是它的树根，情是它的树干，欲是它的枝叶。可见爱才是爱情的基础，是婚姻生活的粮食。爱虽然平平淡淡，远不 如欲那么销魂，那么刻骨铭心，然而正是这平平淡淡的爱的支撑才让所有壮丽巍峨的爱情金字塔得以高高耸立，才成就了人间一切令人羡慕的爱情与幸福美满的婚 姻。
2009年12月23日(文章仅代表作者个人立场和观点)
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