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假传"圣旨"与圣火传递

 2008-06-19 20:51 桌面版 正體 打赏 1
 《中共中央文件》,俗称"红头文件",等于辛亥革命之前我国历朝的"圣旨"或"诏"。

虚拟中央文件,即假传圣旨,亦称"矫诏",在古代是要杀头的。当然,若手下有兵马,又作别论。例如《三国演义》第五回《发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布》,曹操假传汉献帝旨意讨伐董卓,得到各地封疆大吏响应。他不但没掉脑袋,还由此迅速崛起。

笔者并非曹阿瞒,一介书生,无权无勇。此次敢于拟就红头文件,不怕项上头颅不保,全拜香港"一国两制"之赐。而动因则基于为党分忧,为国献策也。

事缘日前由电视目睹圣火在乌鲁木齐传递,但见此一百余万居民的西陲大都会,路旁冷冷清清。画面转到当地市民家中,一位汉族中年男士向记者表示,尽管很想上街亲睹圣火传递的罕有盛事,但当局通知留在家中收看电视直播,言下甚显无奈。其后从网上得知,当天获准亲炙圣火的上百名幸运儿,维族等十几个"少数民族"的火炬手仅占45%.而在这十六个民族共居的中国最大省级行政区,维族逾800万,超过总人口半数。汉族才是当地的"少数民族"。

尽管新疆号称"维吾尔族自治区",但自毛时代以来,近60年中基本上一直由中共的汉族高干掌控实权。包括维族在内的少数民族干部,纵使不是花瓶,甚至担任单位正职,也不能在其主管范围内真正做主。例如,文革期间林彪事件后,维族的赛福鼎以自治区革委会主任身份,一度兼有"四个第一"的头衔,即自治区党委第一书记,新疆军区第一政委,军区党委第一书记,新疆生产建设兵团第一政委,真是冠冕堂皇,声名赫赫。然而,实质上赛氏虚有其表。因为兵权在军区司令员杨勇手上。杨是胡耀邦的表哥,长征干部,曾任志愿军司令员,军衔上将,在党内军内的威望是1949年才加入中共的赛福鼎中将所无法比拟的。何况同样资深的汪锋很快就从天而降,出掌新疆党务,汪虽非汉族(属回族),却意味着赛氏作为当地主要民族的领袖人物,连象征性的"一哥"地位也不保,完全沦为摆设。

此种维族人不能主宰自己区域事务的局面,堪称六十年不变。此次亦不例外。圣火在新疆首站`自治区首府乌鲁木齐传递的仪式,唱主角的是中央政治局委员`区党委书记王乐泉。从电视上看,似乎身为维族人的自治区主席根本没在主席台上露面。只有次站南疆的喀什算是维族人为主。第三站石河子属军垦居民点发展而成的中等城市,五十万人口中汉族占绝大多数。末站昌吉乃回族自治州首府。较昌吉人口为多,经济地位也更重要的伊宁,是伊犁哈萨克自治州首府,却无缘列入传递路线,哈族人不知作何感想?

其实,即使有幸名列圣火传递城市,可在近距离内目击者也只是极少数。比如石河子就将"啦啦队"跟其他市民分隔。前者是经过挑选被认为可靠的,后者虽躬逢盛事一心捧场,却仍被阻于特别的界线之外,非但不可即,连望上一眼都不易。有个小女孩向记者倾诉,谓其母尽力将其高举,仍无法看清圣火模样。

总之,当地民众怅然若失的心情溢于言表,令人慨叹。凡此种种,可称"望火兴叹"!笔者自问深明大义,洞悉当局生怕圣火传递遭人破坏,更怕造成人命伤亡,故小心翼翼,如临大敌。至于因此使民众难以亲睹圣火庐山真面目,实在情非得以,毕竟人命关天也。有鉴于此,笔者不揣浅陋,代拟《关于圣火传递的紧急通知》,大胆建言,以求两全其美。既可确保余下行程之安全,又能使更多民众大饱眼福。

要而言之,乃从当年伟大领袖乘敞篷汽车,检阅数百万红卫兵的旷世壮举得到启发。故将火炬手的地面跑步交接传递,改于大型卡车上进行。如此一来,闲杂人等自然无法接近圣火,且速度可随意调节。如遇恐怖分子袭击,大可启动紧急预案,将卡车时速骤然加至百公里以上,瞬间驶离现场,以保无虞。此其一。

再则为防疆独`藏独及法轮功,圣火传递当日应如常上班上学,以便各单位对所属人员严加控制。啦啦队则由少先队及退休老工人充当,夹道打气,为火炬手加油。其余市民应仿效乌鲁木齐做法,一律留家看电视可也。此其二。

由于四川地震灾区余震不断,传递时间押后。具体方案由省委草拟,委托中央政治局常委`政法委书记周永康同志负责指导。火炬手可增加新近提拔为某公安局政委的喂奶"警姑"。护卫可添加德阳市委蒋书记`绵竹市张副市长。他们可跪于卡车两侧,大张双臂,以收阻隔请愿家长之效。

此外,刘小桦小朋友可作为灾区儿童代表,在宋祖英同志陪同下,坐于驾驶室内感受"动人气氛",以体现我中华民族之"大爱"。此其三。

四是拉萨传递安排"按既定方针办"。境外传媒记者当天准许留下,但采访范围限于所居酒店,以策安全。

五是首都传递。可聘请余秋雨`王兆山与郭松民三位为特别护卫,全程保护圣火。如有爆炸之类事故,郭松民定可第一时间跳出来,舍命护圣火。待灰飞烟灭,余秋雨将成菩萨,在阴间扶持圣火及奥运;王兆山则如愿以偿,乐颠颠地赴黄泉路"幸福"去也。

位卑不敢忘忧国。奥运安全,匹夫有责。谨以至诚,慷慨陈词,耿耿丹心,天日可鉴。



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