无独有偶,今年10月下旬,笔者正好路过湖北省荆门市,荆门政界的朋友告诉我,明显陵申请报批了“世界文化遗产”,农历九月初九,很多人都要到显陵朝圣拜佛,十分热闹,邀我去看一看。进一步打听才知道,农历九月九是民间所说的“观世音菩萨坐化日”,农历三月三是观世音出生日,这两个日子,民间都要为她烧香朝圣,祈求平安、发财,而烧香磕头的地方主要是在显陵那个名胜古迹的地方。
明显陵位于荆门市管辖的钟祥市内,10月21日一大早,我就随朋友的车出发了,据朋友介绍,明显陵是明十二代嘉靖皇帝埋葬生身父母的地方,朱厚骢在位时将自己去世的亲王级父母追宗为皇帝皇后,并按明十三陵的规格葬于明显陵陵墓里,现在,报批为“世界文化遗产”后,当地政府又进一步进行了开发。
不到一个小时就到了钟祥市境内,只见来来往往的公共汽车上写着“直达显陵”的字样,驱车到达时还不到九点钟,在“明显陵”的公路上,这里早已是人山人海,再往里开了不到一公里就开不动了,朋友告诉我,我们来的是最迟的了,为了赶上烧“头注香”,有的人在凌晨一点钟前就赶到陵园里开始烧香了。
公路上人如潮、车如潮,道路两旁摆满了兜售香裱、香烛、火纸、阴钞、鞭炮的生意人及拿着卦筒的算命先生,前来朝拜的人围着购买,前去的人手里都提着香裱、香烛、冥钞等物,一路上竟有上十里路长。出来的人手里都是空空的,但是,有一个特别的现象引起了笔者的注意,只见路旁停满了□亮的小轿车,沿途全部都有,荆门市的朋友告诉我,这些车辆大多数是从荆门市、钟祥市、京山县、荆州市、当阳市及湖北省省会武汉市赶来的政界的官员、或者是官员的家属。在穿梭的人群中,一些是大腹便便、衣冠楚楚的官员模样的人;一些妇女珠光宝气,服饰华贵,不用说,这些人都是官员及官员的家属了。
越往里面走,人越是多,到了明显陵的大门口,这里已成了人的海洋,穿流的人群有如蜂屯蚁聚般熙熙攘攘,每张门票高达五十元,进了里面,只见两个华表耸立前面,石拱桥曲径通幽,潺潺流水,石人石马排列两旁,在上首,是一个雕龙画梁的建设物,走到一处空场,只见地上都是光秃秃的石头,荆门的朋友告诉我,这里是李自成造反的队伍烧毁建设物后的空地。在一个椭圆形水池的前方,是一块专供朝圣的香客磕头烧香的地方了,只见这里鞭炮震天动地,里里外外香火袅袅,乌烟瘴气;在这里,官和民都“平等”了,不管是衣服褴褛的贫民,还是衣冠楚楚的官人,抑或是珠光宝气的贵妇人,都在“敬香磕头”,挤进去的人群一面在香炉里点燃香裱、冥钞及鞭炮,一面双膝跪地对着朱厚骢埋葬父母的上首叩拜,嘴里念念有词,想必都是在祷告了。
我和朋友希望通过穿过这些人群到上首的古亭和城墙上去看一看,但费了很大的劲才挤过人群,踏上古亭(实际上是现代重修的,)便是高大的城墙,城墙的后面围着两个巨大的坟茔,朋友告诉我,这里就是朱厚骢埋葬自己父母的地方,城墙很牢固,在城墙的大方砖上写着不同的年号及地名,据介绍,那些大方砖有的是从广西、广东、甘肃等不同的地方千里迢迢运去的,可以想像,朱厚骢当政时期是多么的残暴和黑暗,朱厚骢不仅留下了“化尸成龙”的典故,而且还重用大贪官严嵩的历史。再看看整个陵园里那燎绕的香火、那磕头跪拜的官员和民众、那黑压压的人群,是谁把这种气氛炒了起来?是什么原因使这些官员和民众如此的痴迷?成千上万朝圣的“香客”,千里迢迢而来就是为了烧香磕头?再说,他们向上首跪拜的是什么?如果说是民间所说的“观世音菩萨”坐化日的话,为什么要向嘉靖皇帝父母的陵墓跪拜?这种复杂的文化现象,笔者无法弄懂。
但有一点是肯定的,在朝拜的人群中,有如此庞大的官员队伍,他们信鬼信神而不信马列主义、毛泽东思想及“三个代表”了,自诩是无神论的共产党党章还有多少实际的意义?
鬼风阵阵,香火燎绕。在官员内部里,烧香拜佛已成为一种时尚,笼罩在共产党官员身上的鬼神迷雾逐步浓厚起来,在邓公时代渐渐兴开,到了江公时代就达到了登峰造极的地步,从内地到沿海地带,由于官员的暧昧态度,修届建寺遍布城乡,有的地方官员搜括民脂民膏不惜重金大兴土木修建。不容否认,湖北省荆门市钟祥市借着“世界文化遗产”的招牌大肆炒作显陵的目的,一是要高担门票,借尸还魂大捞钱财,二是信鬼信神的官员们朝拜的需要。
在中共官场内部,成千上万的官员嘴上喊着马列主义,内心里并不再相信共产主义。加上鬼神能够“受业解惑”,因此,官员们从悄悄地信仰到公开的信仰,从一个人相信到一家人相信,从少数官员相信感染到大多数官员的相信,一些官员的家里,还专门供奉着观世音菩萨的“神位”,官员们出远门时参拜,出门回来时参拜,逢初一、逢十五也要参拜,虔诚拜佛的目的是希望菩萨保佑升官发财,保佑其贪污受贿的钱财稳稳当当,保佑在位时做的坏事得到菩萨的“宽恕”,实际上,河南省鹿邑县赵村乡政府的官员们过鬼节也好,还是官员们到荆门市显陵进香朝拜也好,都只是“鬼节”的一部份,一年三百六十五天,天天都是中国大陆官员们的“鬼节”。
2004年11月16日
(大纪元)
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