無獨有偶,今年10月下旬,筆者正好路過湖北省荊門市,荊門政界的朋友告訴我,明顯陵申請報批了「世界文化遺產」,農曆九月初九,很多人都要到顯陵朝聖拜佛,十分熱鬧,邀我去看一看。進一步打聽才知道,農曆九月九是民間所說的「觀世音菩薩坐化日」,農曆三月三是觀世音出生日,這兩個日子,民間都要為她燒香朝聖,祈求平安、發財,而燒香磕頭的地方主要是在顯陵那個名勝古蹟的地方。
明顯陵位於荊門市管轄的鐘祥市內,10月21日一大早,我就隨朋友的車出發了,據朋友介紹,明顯陵是明十二代嘉靖皇帝埋葬生身父母的地方,朱厚驄在位時將自己去世的親王級父母追宗為皇帝皇后,並按明十三陵的規格葬於明顯陵陵墓裡,現在,報批為「世界文化遺產」後,當地政府又進一步進行了開發。
不到一個小時就到了鐘祥市境內,只見來來往往的公共汽車上寫著「直達顯陵」的字樣,驅車到達時還不到九點鐘,在「明顯陵」的公路上,這裡早已是人山人海,再往裡開了不到一公里就開不動了,朋友告訴我,我們來的是最遲的了,為了趕上燒「頭注香」,有的人在凌晨一點鐘前就趕到陵園裡開始燒香了。
公路上人如潮、車如潮,道路兩旁擺滿了兜售香裱、香燭、火紙、陰鈔、鞭炮的生意人及拿著卦筒的算命先生,前來朝拜的人圍著購買,前去的人手裡都提著香裱、香燭、冥鈔等物,一路上竟有上十里路長。出來的人手裡都是空空的,但是,有一個特別的現象引起了筆者的注意,只見路旁停滿了□亮的小轎車,沿途全部都有,荊門市的朋友告訴我,這些車輛大多數是從荊門市、鐘祥市、京山縣、荊州市、當陽市及湖北省省會武漢市趕來的政界的官員、或者是官員的家屬。在穿梭的人群中,一些是大腹便便、衣冠楚楚的官員模樣的人;一些婦女珠光寶氣,服飾華貴,不用說,這些人都是官員及官員的家屬了。
越往裡面走,人越是多,到了明顯陵的大門口,這裡已成了人的海洋,穿流的人群有如蜂屯蟻聚般熙熙攘攘,每張門票高達五十元,進了裡面,只見兩個華表聳立前面,石拱橋曲逕通幽,潺潺流水,石人石馬排列兩旁,在上首,是一個雕龍畫梁的建設物,走到一處空場,只見地上都是光禿禿的石頭,荊門的朋友告訴我,這裡是李自成造反的隊伍燒燬建設物後的空地。在一個橢圓形水池的前方,是一塊專供朝聖的香客磕頭燒香的地方了,只見這裡鞭炮震天動地,裡裡外外香火裊裊,烏煙瘴氣;在這裡,官和民都「平等」了,不管是衣服襤褸的貧民,還是衣冠楚楚的官人,抑或是珠光寶氣的貴婦人,都在「敬香磕頭」,擠進去的人群一面在香爐裡點燃香裱、冥鈔及鞭炮,一面雙膝跪地對著朱厚驄埋葬父母的上首叩拜,嘴裡唸唸有詞,想必都是在禱告了。
我和朋友希望通過穿過這些人群到上首的古亭和城牆上去看一看,但費了很大的勁才擠過人群,踏上古亭(實際上是現代重修的,)便是高大的城牆,城牆的後面圍著兩個巨大的墳塋,朋友告訴我,這裡就是朱厚驄埋葬自己父母的地方,城牆很牢固,在城牆的大方磚上寫著不同的年號及地名,據介紹,那些大方磚有的是從廣西、廣東、甘肅等不同的地方千里迢迢運去的,可以想像,朱厚驄當政時期是多麼的殘暴和黑暗,朱厚驄不僅留下了「化屍成龍」的典故,而且還重用大貪官嚴嵩的歷史。再看看整個陵園裡那燎繞的香火、那磕頭跪拜的官員和民眾、那黑壓壓的人群,是誰把這種氣氛炒了起來?是什麼原因使這些官員和民眾如此的痴迷?成千上萬朝聖的「香客」,千里迢迢而來就是為了燒香磕頭?再說,他們向上首跪拜的是什麼?如果說是民間所說的「觀世音菩薩」坐化日的話,為什麼要向嘉靖皇帝父母的陵墓跪拜?這種複雜的文化現象,筆者無法弄懂。
但有一點是肯定的,在朝拜的人群中,有如此龐大的官員隊伍,他們信鬼信神而不信馬列主義、毛澤東思想及「三個代表」了,自詡是無神論的共產黨黨章還有多少實際的意義?
鬼風陣陣,香火燎繞。在官員內部裡,燒香拜佛已成為一種時尚,籠罩在共產黨官員身上的鬼神迷霧逐步濃厚起來,在鄧公時代漸漸興開,到了江公時代就達到了登峰造極的地步,從內地到沿海地帶,由於官員的曖昧態度,修屆建寺遍佈城鄉,有的地方官員搜括民脂民膏不惜重金大興土木修建。不容否認,湖北省荊門市鐘祥市藉著「世界文化遺產」的招牌大肆炒作顯陵的目的,一是要高擔門票,借屍還魂大撈錢財,二是信鬼信神的官員們朝拜的需要。
在中共官場內部,成千上萬的官員嘴上喊著馬列主義,內心裏並不再相信共產主義。加上鬼神能夠「受業解惑」,因此,官員們從悄悄地信仰到公開的信仰,從一個人相信到一家人相信,從少數官員相信感染到大多數官員的相信,一些官員的家裡,還專門供奉著觀世音菩薩的「神位」,官員們出遠門時參拜,出門回來時參拜,逢初一、逢十五也要參拜,虔誠拜佛的目的是希望菩薩保佑陞官發財,保佑其貪污受賄的錢財穩穩噹噹,保佑在位時做的壞事得到菩薩的「寬恕」,實際上,河南省鹿邑縣趙村鄉政府的官員們過鬼節也好,還是官員們到荊門市顯陵進香朝拜也好,都只是「鬼節」的一部分,一年三百六十五天,天天都是中國大陸官員們的「鬼節」。
2004年11月16日
(大紀元)
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看完那這篇文章覺得
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