《包身工》为何退出中学课本？

历史的选择总是残酷而无情的，随着岁月的流逝，上一世纪的文艺家们，有的已逐渐被历史所遗忘，而有的却从历史的长河里跳了出来，以自己的卓越贡献和成就证明他的价值，并且越来越发出艺术的金闪闪的光亮。夏衍就是属于后者，这也是我们如今纪念他的原因。
　　
　　　　尽管纪念夏衍先生诞辰百年的活动在浙江举行了不少，但是在千里之外的首都北京却稍显平静，夏公那篇著名的报告文学作品《包身工》已经退出了威廉亚洲官网 版的中学课本。
　　
　　　　《包身工》为什么在今年成了自选阅读篇目？据人民教育出版社介绍，现在高一中学生在用三套不同的课本，有的课本《包身工》还有这篇文章，但其中应用较广的一套就是上面提到的。本来《包身工》过去一直是教学规定的基本篇目，就是作为考试范围的课文，但是这一次的调整不是文章本身的原因，是考虑到新旧课文的比例问题才做出的临时性调整。根据以往一些老师的反映，《包身工》这篇课文的教学效果还是不错的，学生们也比较感兴趣，他们正在考虑在适当的时候再恢复这篇课文。看来，虽然这篇课文的时代性离普通的中学生稍微远了一些，但它还是有自己的生命力。
　　
　　　　再请大家看现在的包身工的遭遇：
　　
　　　　君不见“南方”楼堂馆所、舞场酒宴里的杯箸交晃、歌舞升平，不见城市中林立的高楼大厦，不见权贵的豪华住宅，不见随处可见的“形象工程”，不见遍地的进口小轿车？这样的大好形势下，怎么能有什么悲惨的工人？怎么能有乞讨的乞丐？怎么能有遍地的盲流？怎么能有因为下岗（中国的语言可真是丰富）靠小买卖艰难度日的失业者？
　　
　　　　凑巧的是，去年我曾在本省内的7家知名私有制企业（包括台资、港资、日资企业以及所谓民营企业）作过调查，算是对“自由”与“效率”有了感性认识。这些企业作为未来中国自由的基石，工人人身自由无疑是有保证的，但入厂时必须交出身份证（或是交纳上千元押金），为防小偷，工厂大门必须紧锁，出入必须有出厂证，还要接受搜身检查。狼狗、保安之类也是抬头不见低头见的，但只要你老老实实（何谓老实你是没有发言权的），这些四条腿和两条腿的狗当然不会胡乱咬人。不过要告诉大家，宽大不能无边，恩威必须并施，不老实的话，那自然严惩不待，揍一顿是轻的，罚跪之类也是家常便饭，只要打点清楚当地大员，打死、烧死人又算什么？老子连人狗同笼都干得出来，其他还不是小儿科！
　　
　　　　什么？你们要组织工会？老子是来投资的，不是来受摆布的，不建！不过，如果选我老婆当工会主席的话，倒是可以考虑。你们要罢工、上访？这是共产党领导下的社会主义国家，工人是当家作主的主人，哪有主人自己聚众闹事的？肯定是暴民，抓起来（1995年，在××特区劳动监察大队《关于企业职工不得组织、煽动、参与罢工、怠工等非法行为的通知》中，明确规定了对“闹事”工人的严厉处罚，最轻的是取消《××市外来人员就业证》，最重的“依法（注：不知依什么法？）追究刑事责任”）。
　　
　　　　私有制企业是改革的动力，应当受到严格的保护，只有这样改革才能得到推进。改革以前，是国家在养活工人，现在不同了，工人要学会自己养活自己（连佛里德曼这样极端的自由主义者，都强调资本与劳务各有其贡献，我们的改革者却在弹着什么“养活工人”的陈词滥调，真有点讽刺意味。）。因此，日工作10－16小时，每月0－2个休息日的“满负荷”劳动是必须的。什么？你想要休息，至少要支付“延时工资”？做梦！倘若那样企业怎么生存？没有企业，工人哪里有饭吃（这决不是资本家的一厢情愿，其背后更有着各级官员的鼎力支持－－我曾经亲耳听到某新兴开放城市的劳动局长说过这样的话：“马克思主义都可以发展嘛，《劳动法》规定的每周44小时工作制怎么不能突破？”该市人大法制委主任更是语出惊人：“《劳动法》没有规定可以适用于私有制企业，它应当仅适用于国有企业，那儿是国家养的，私营企业是自负盈亏的，不应当受到约束。”）？
　　
　　　　“培训”期间是没有工资的，老子出钱、出地盘、出材料还负责培训，没有收学费就不错了，你还想要钱？企业纪律必须要有保证，不然怎么正常经营－－每年请假（包括法定节假日在内）时间不得超过3天，否则视为矿工；每天上厕所不得超过3 次，每次不得超过5 分钟，事先必须报告，否则视为旷工；不得迟到，累计迟到3次视为一次旷工，一次超过15分钟视为旷工（迟到、请假、旷工当然不是温情脉脉地挂在口边，这些资本家比“经济决定论”者更为谙熟经济基础的作用）……童工也是必要的，贫穷是一切罪恶的根源，谁让他们的家长没本事（在一家全国驰名商标企业，我就发现了20多名入厂时未满16周岁的童工－－占被调查者总数的10%，其中最小的年仅11岁）？

　　　　 现在也是机灵的、身强力壮的、吃苦耐劳的才出来打工的，留下老弱病残在家务农。揭露万恶旧社会的文章离现实到底是远还是近？
　　
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