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天才書法家歐陽詢「臥碑三日」的故事(組圖)

楷書極則〈九成宮醴泉銘〉

 2023-12-28 10:05 桌面版 简体 打賞 0
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卜商帖
歐陽詢和虞世南、褚遂良、薛稷並稱「初唐四大家」。圖為歐陽詢〈卜商帖〉。(圖片來源:公有領域)

歐陽詢(557~641年),字信本,曾為太子率更令,又稱「歐陽率更」。書法學習「二王」,又融合北碑、漢隸的特點,自成一家,被稱為「歐體」,和虞世南、褚遂良、薛稷並稱「初唐四大家」。

書法天才 臥碑三日

歐陽詢是陳朝大司空歐陽頠的孫子,幼年時父親歐陽紇舉兵反陳被誅,牽連全家。幸好歐陽詢逃過一劫,為父親舊友江總收養,栽培他受良好的教育、學習書法。歐陽詢聰敏好學、一目十行。少年時就博覽群書,精通《史記》、《漢書》、《東觀漢記》三史,更是一個書法天才,楷、行、隸書皆擅長。兒子歐陽通亦名於書壇,父子二人被稱為「大小歐陽」。

有一次,歐陽詢騎馬外出,偶然間在路旁雜草堆中發現一塊晉代書法名家索靖書寫的石碑。他仔細觀看良久,才依依不捨的上馬離開,但走了數百步又忍不住折返觀賞,分析筆畫布局,讚歎不已。最後索性鋪上毯子坐下來,全神貫注的看,反覆揣摩,一連坐臥三日,體悟出筆法的精髓才心滿意足的離去。

據說歐陽詢非常注重法度,平時不會輕易推許古人,可見索靖書法之高超,也能看出他對書法的用功至深。此即「臥碑三日」典故的由來。

楷書極則〈九成宮醴泉銘〉

唐 歐陽詢 九成宮醴泉銘
歐陽詢〈九成宮醴泉銘〉已達爐火純青之境,被譽為「楷書極則」。(圖片來源:公有領域)

歐陽詢為人風骨剛硬,不同流俗。楷書特點為用筆剛勁,法度嚴謹,最適合初學者,後人將其楷書歸納出「歐陽結體三十六法」。虞世南評之「不擇紙筆,皆能如意」。他的隸書作品亦極佳,隸筆融合於楷書之中。代表作有〈皇甫誕碑〉、〈虞恭公溫彥博碑〉、〈卜商帖〉、〈化度寺故僧邕禪師舍利塔銘〉等,尤以〈九成宮醴泉銘〉最為著名,已達爐火純青之境,被譽為「楷書極則」。

唐貞觀五年(631年),唐太宗下令修復隋文帝的仁壽宮,改名為九成宮。隔年前往九成宮避暑,然多日不雨,暑氣難消。一日,忽見遠處一注清泉自岩石中湧出,水味甘醇,飲之舒暢無比。唐太宗十分高興,命名為「醴泉」,令魏徵撰文,歐陽詢寫碑,即是流傳千古的〈九成宮醴泉銘〉。當時歐陽詢已是76歲老叟,仍精神奕奕,字字穩健挺拔,勁中有險,險歸平正,結構無懈可擊。《宣和書譜》譽之為「翰墨之冠」。

尺牘所傳 人以為法

歐陽詢其貌不揚,但他的書法在隋朝就已名滿天下,「尺牘所傳,人以為法」。人們都想方設法得到他親筆書寫的尺牘作品,作為習字的範本。

唐高祖武德年間,當時的高麗曾派使者來到長安求取歐陽詢的書法作品。高祖李淵說:「真沒想到歐陽詢聲名遠播,連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡,一定會以為他是個形貌魁梧的人吧!」甚至連日本佛教天台宗創始人最澄上人從唐朝留學回日本的時候,也將歐陽詢的書法作品帶回日本。

唐武德七年(624年),歐陽詢奉詔,和裴矩、陳叔達等十餘人編纂《藝文類聚》100卷,保存了唐代以前豐富的文獻資料,亦是中國現存最早的一部完整的官修類書,貢獻良多。

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