如何從理性思維來認識輪迴？(圖)

能夠察覺肉體存在的「我」的能覺就是輪迴的主體。(圖片來源:Adobe Stock)

有人說根本沒有什麼輪迴，誰能證明輪迴？今天用偏理科的方式來解釋輪迴，這樣是為了讓佛法的說明更符合現代人的邏輯，讓追求理性的人能逐步理解輪迴這件事。

對於死亡，很多人認為人死如燈滅，死了就是啥都沒有，肉體被火燒了，誰在輪迴？所以針對這個問題，搞清肉體被燒燬了以後是誰在輪迴，由此來解釋輪迴的主體是誰。

在西方哲學裡有一個著名的「我思故我在」的說法。意思就是我不停地思考證明我是存在的。這裡有兩個我，一個是思考的我，另一個是能覺察到存在的我。後一個覺察到存在的「我」，用佛教的話講就是能覺。凡是我頭腦中能感覺到的東西都叫所覺，比如我餓了，我渴了，我很開心，很無聊等等這些都是所覺。當然這些都是感覺，用佛家的話講是六根帶來的，六根只是感覺器官，但是背後還必須有一個能感受的主體，這叫能覺。

笛卡爾又說，雖然你感到你在想，其實你頭腦中的任何一個念頭不一定是你自己的，有可能是一個魔鬼在你耳邊說的。這個很像佛家講的「慎勿信汝意，汝意不可信」。笛卡爾說的魔鬼不一定是青面獠牙、面目猙獰的樣子讓你去殺人放火，也可能是用人的觀念、現代商業的營銷手法。電影《盜夢空間》裡，有個人通過特別的儀器能進入到別人的夢中，然後在他們的頭腦中植入自己的想法，那人醒來後就把植入的想法當作自己的想法。

這個應該不難理解，現在短視頻、短消息、營銷這麼多，你想要的商品其實就是大公司精心營銷出來的，人家讓你買他們想賣的東西。比如有人說我想買新的蘋果手機，這就是蘋果公司營銷，加上你手頭有錢以及你的舊手機不太好用，新手機能讓你在人前有面子等等各種機緣和合而成的想法。所以你能說買新的蘋果手機完全是你自己的想法嗎？那麼那個反思的我就是佛教裡說的能覺，而那個想買蘋果新手機就是所覺。

一切的所覺是變化的，比如我想買手機，但是我又發現我的舊手機還能用，我不想給蘋果公司賺錢，我就是不買。還有今天早上地鐵很擠很不開心，到了公司喝了一杯咖啡後挺開心的，下午的會議上得到同事的支持，我更開心了，到了傍晚又感到無聊。

還有，我年輕時是這樣認為的，但是到了中年我就不是這麼想了。總之那個所覺就是一直變化的我，而你卻能察覺到自己在變化，那個能察覺的就是能覺，它才是不變的，正因為能覺是不變的，它才能覺察到時時變化的所覺。

能覺怎麼不變呢？比如即使再壞的人幹壞事，他都知道掩飾、狡辯，他為什麼要掩飾和狡辯呢？就是因為他知道自己是在幹壞事，那個察覺就是能覺，它才是永恆不變的，也是人類說的良心，佛家說的善良的本性。

而那個所覺一直在變化，不但隨著時代的變化而變化，而且還能夠被操縱，比如文革時人為地讓人認為女人穿一身綠軍裝才是美。時尚就是人為操縱所覺，讓你去跟風。

如果一個人被車撞了，身體破碎，腦漿灑了一地，所有的程序也就結束了，再也感覺不到任何東西了，也就是所覺沒了。那麼那個能覺還在嗎？能覺照樣存在，因為能覺不在大腦裡，車撞碎了人的大腦，但是撞不到那個能覺，能覺是無法被摧毀的。為了說清這個邏輯，我們再看下面的例子。

比如有一個智能機器人，它會不會愛，會不會痛苦？我們可以設定一個程序讓它看上去像真人那樣感受愛、痛苦、無聊，問題是這個機器人本身有沒有這種能力？如果你覺得機器人是無法感知無聊、痛苦和悲傷，那機器人就是沒有能覺的。而有能覺的人不是這樣。我們常說人會在感情衝動下做出不理性的行為，等事情過去後本人也能知道我剛才怎麼會這樣呢？真後悔啊。機器人之所以不會衝動，就是因為機器人只有程序化，沒有能覺。

當一個機器人被摧毀時，比如被車撞得粉碎，它的晶元被撞得粉碎，它的程序就結束了。對機器人來說就是「死了以後，一了百了，啥都沒有了」，所以機器人死如燈滅。而一個人被車撞得粉碎時，那個能觀測到「我剛才怎麼那麼糊塗呢？我清醒時是不會這麼幹的」那個我，也就是能覺還是存在的。能覺就是輪迴的主體。至少從邏輯上推理出來是這樣的。

很多科幻電影都在談論能覺這個問題，電影《機械警察》裡的警察受了重傷，他的身體不能用了，但他的頭腦還有一半可以用，科學家就用他的一半頭腦做了一個機器人的身體，這個警察是有情感的，他會孤獨，會想回到過去的房子裡，看一下他過去的妻子。

電影不能拍得太離譜，就讓他保留了一半的大腦，但是即使他的大腦被完全摧毀了，他還會知道他叫阿雷斯，知道他的妻子住在哪裡，他會想去看一眼。這就是對前世最好的描寫。這個電影的導演就是想表達，能感知情感的主體是機器所沒有的。

看到這裡也許會有人說，一些電影裡機器人也會孤獨、害怕、撒謊、騙人，那又做何解釋？答案很簡單，如果機器人會感到孤獨、悲傷、愛，那就是有能覺的，他就有輪迴的主體，死了就要輪迴，他就有來世，就是佛法要度化的眾生，也是中文翻譯過來的「有情眾生」。

如果你認為科技只能創造出程序，但是造不出真正能感到無聊的東西，那麼你就認為機器人不會真正無聊，不會真正害怕。只不過程序讓它表現出害怕，再加上一些隨機的程序，讓它和真人一樣有點不可捉摸，而不是像真人一樣情感衝動下做出點啥。

電影《HER》講的是一個人工智慧程序，這個程序像人一樣有自我意識，剛開始這個程序被設定成一定要愛她的主人，當第一次初始化這個程序時，要選擇性別，男主角選了女性。於是這個系統和男主角有了戀人互動，但是久而久之，這個程序愛上了男主角，愛上她的主人，但是最後發現他們不是同一類的，於是選擇和其他的操作系統私奔了。如果真是這樣，那麼這個機器人就會輪迴。

也許研究禪宗天臺宗的朋友會說，能覺所覺是「能所雙亡」的，就是它們都要被摧毀。所以要解釋一下，這個能覺在不同的宗教裡有不同的叫法，有的體系裡叫靈魂，叫佛性，叫如來藏，叫元神，還有一個比較學術的名字叫阿萊耶，在有些哲學體系裡叫空性，在心學裡叫良知，普通人叫良心等等。所以我們不必追究叫法，只是一個指代，我們只要知道這是在解釋六道輪迴中是有這麼一個輪迴主體的。

也許看到這裡有人說，你只是這麼解釋、解讀輪迴，並沒有辦法給出科學的依據，證明以上這種說法是合乎邏輯的。所以只能靠大家去自己理解，如果你覺得說的沒有道理，也沒關係，因為不可能有一種說法，或邏輯推理讓所有人都滿意，讓所有人都承認輪迴是存在的。比如中醫，氣功看病，有些人不需要知道原理，只要看到有人的病被治好了或他自己的病被治好了，他就信。有些人要看讀完整本《黃帝內經》，翻遍氣功書，他才能相信。還有些人到死都不信，還有些人天生就信。

還有的人，你跟他講再多佛法的道理也沒用，不過他有一天看到一個記得起前世的人，或者他看到一個真正的大師，他的那些科學思維立即解體，他立刻就相信了。還有很多人不能相信這些例子，他認為舉例不能證明輪迴是存在的，認為這些例子都是編造出來的。所以這篇文章就是針對這類人用理性思維來解釋輪迴的存在。

人分三個等級，就像老子所說，上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若罔；下世聞道，大笑之，不笑不足以為道。反過來理解就是，如果下士不取笑都信的話，那就是抖音、短視頻、網紅培訓課之類不值錢的東西了。

其實不管你信還是不信，輪迴就是存在的，如果你相信六道輪迴，你會考慮自己的將來去處，從而改變目前的為人處事的方式，給自己爭取一個好的未來。你若不信，影響不了別人，但是會影響到自己，在人死如燈滅的認知下，你會放縱自己的慾望，為自己積攢業力，等到人生百年過後發現什麼都帶不走，唯有業障隨身走，使自己下一期的生命質量更差。

幾千年文明的歷史中人類都相信有靈魂，相信好人上天堂，壞人下地獄，而科技只有兩百年不到的歷史，你有沒有意識到你的不信是科技文明給人設定的程序？程序隨著時代的變化而變化，所以程序不是這個世界的真相。

有人說我看不見所以不信，你看不見是因為你的眼睛不好，科學也沒有這麼高級的儀器能探測到輪迴，或者說能探測到的精密儀器還沒有被發明創造出來，但是不代表不存在。至少科學無法證明輪迴不存在。不管你信不信，死後都要根據你生前所做進入輪迴。生而為人，抓緊有生之年修行，擺脫六道輪迴，去神的世界才是對自己生命真正的負責。