中間者為北宋書畫家米黻(米芾);右邊者為北宋藏書家王欽臣(王仲至)。(圖片來源:公有領域)
北宋著名文人米芾(公元1051至1107年),初名「黻」,後改「芾」,字「元章」,書畫自成一家,曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎等職,是歷史上有名的書法家、畫家,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱「宋四家」。一生除了上述這些貢獻外,青年時就信仰了當時的佛教的米芾,還是一位在家修佛有成者。
浙江新昌縣,東晉古剎大佛寺崖壁,就有潛心修佛的米芾所題的「面壁」二字。可見米芾不僅是相信,同時有實際的打坐修行經歷。他在《私居帖》中寫道:「私居杜門,以禪悅為樂:幻法有如是,不以禪悅,何以為遣?」可知他還在入定的狀態下,體會到修行的快樂。
晚年的米芾在淮陽(今河南周口市淮陽區)當官時,提前預知了離世的日子,出現了超常的狀態。據明代朱時恩編纂的《佛祖綱目》及清代《四庫全書》所記:「米芾晚年學禪有得,卒於淮陽軍中,先一月處理家事,寫告別親友書,並盡焚平生所好書畫等物,更又置一棺,坐臥飲食皆在棺中。前七日,不茹葷腥,更衣沐浴,焚香靜坐,及期,遍請諸郡僚,舉拂(塵)示眾:眾香國裡來,眾香國裡去。說完擲拂合掌而逝。」此外《滏水集》、《夷堅志》等眾多古籍中都記載此事。可見其真實性很高。
他臨終時說的「眾香國」是什麼呢?據佛教經典《維摩詰經》記載:「上方界分過四十二恆河沙佛土,有國名眾香,佛號香積」,此佛國中「唯有清淨大菩薩眾」。原來佛國中真的有一個眾香國啊,可見米芾的確是修行有成,去了佛國世界。
米芾不是出家人,只是在家修行者,可見修煉不一定要出家。其實修煉的法門不一定都是以宗教形式出現。當今一些修煉人也都跟米芾一樣沒有出家,選擇在社會各階層、各類環境中修行,方方面面都做一個對社會有益無害的好人、一個非常好非常好的人。
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