英女王伊麗莎白二世（圖片來源：John Stillwell - WPA Pool/Getty Images）
【看中國2022年9月24日訊】英女王走了，香港民間與其說一片哀愁，不如說是撫今追昔，藉此機會表達心聲，向女王道別，也向留下香港美好時光的英治年代深深致意。
由大陸逃難到港的一輩又一輩人，怎能不心懷感激？由一九四九年中共建政前後開始，到揪鬥地富反壞右的五十年代，再到號稱超英趕美卻搞到民不聊生的大躍進，以至顛覆社會秩序、摧毀人性、以階級鬥爭為綱的文革十年浩劫，能夠由大陸來到香港，縱使人在異鄉為異客，但比起留在大陸的親友，已屬絕處逢生，在這裡不怕辛勞，總能養家餬口，免受政治侵凌，保住每人頭頂的一片小天空。
不錯，五六十年代的香港，政府得過且過，經濟無為而治，社會民生乏善可陳，警隊更貪污腐敗，但重要是這片英屬殖民地恍似一幅防火牆，阻隔國共衝突在港燃燒，也擋住大陸共產主義政治運動禍延香港。在這裡，不愁白色恐怖有形無形的威脅，大家大可捲起衫袖專心搵食，只按自己的能力和機遇過活。這份自由，是那輩人得來不易的基本尊嚴，實有賴香港的英治政府—一個北京無法頤指氣使的政治實體所賜。
土生土長的香港第一代，同樣不得不感恩。他們見證劃時代的香港社會轉變，由一窮二白走向繁榮璀璨，也是當中的受惠者。這一代人，生於憂患年代，長於貧困環境，物質匱乏，但有的是基礎教育、謀生機會、天生天養的信念和倚靠港英政府維護的社會秩序。
特別經歷六七暴動，港英政府更顯其身價。左派當年知難而退，既由於北京臨崖勒馬，回歸「長期打算、充分利用」的香港政策，也因為港英政府統治意志堅定，深信壓平暴動以恢復社會秩序，是得到強烈的民意支持，因此寸步不讓，力挽狂瀾，最後贏盡民心，更換來往後30年的穩定發展局面，也迎來連接推出的社會改革。由七十年代開始，香港第二三代的本地人，一直在最先進的現代化華人社會成長，以至安身立命。至於往後再向國際金融中心進發，也全都是歷史，不用多說了。
這個現代化社會的基本特徵，發源於港英從六七暴動之中吸取歷史教訓。他們看到政權的安全穩妥和社會的長治久安，繋於施政是否遵從民望，民怨能否及時宣泄、民情如何上達等等。因此，六七以後，特別是港督麥理浩上任以來，伴隨經濟持續增長，除了連串改善民生的社會措施，包括十年建屋計畫、勞工法例改革、增加福利措施、擴展普及教育等等，更有迎合民意的行政改革。其中如成立廉政公署肅貪倡廉、以政府諮詢組織及法定機構吸納社會人才、加強民政主任制度探測民情、推廣居民基層組織作為民意諮詢渠道等等，正是所謂「行政（措施）吸納政治（不同意見）」的統治策略，官方甚至標榜是「諮詢式民主」，自誇香港沒有民主制度，但卻可通過諮詢系統，建立官民共識。
轉進八十年代，中英談判香港前途，香港人不能參與，卻成為雙方爭取的共同目標。港英一方推出代議政制改革，由區議會到立法會，逐步開放權力，加上教育水平提高，公民社會日趨成熟，香港人意識抬頭，要求推行直選的民間訴求高唱入雲。港英起初不願從眾，否決八八年推行直選，但隨著八九六四北京血腥鎮壓民主運動，港人信心崩潰，港英為了安撫民心，一面通過人權法，同時推出居英權計畫，另一面於九一年立法會增加直選成分至三成。
到了末代港督彭定康的最後五年英治，推出變相全民直選的立法會，加上原有的法治體系和其他改革措施（如設立平等機會委員會丶政府部門服務承諾），盡力消除殖民地統治的色彩，為九七後的港人治港樹立典範。儘管一切來得太遲，在香港人眼中，彭定康明知不可為以為之，已為英國爭回不少民心。
也許如一些論者所言，香港的殖民地統治者推行開明的措施，並非心甘情願，只是形勢所逼或收買人心，甚至是專門針對中國的策略。又如倫敦當局近年容許持有「英國海外公民護照」的香港人及其子女到英國定居，有人認為是功利計算多於道義考慮。但對於務實的香港人，結果就是目標，公道自在人心。在天時暑熱下，親往英國領事館悼念女王者依然絡繹不絕，萬人空巷，正好反映民心所向，香港人是存心對殖民統治致意，至於上述說法不論真假，根本可以不理了。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
看完那這篇文章覺得
排序