為什麼說「吃虧」是一種人生智慧？ (組圖)

學會吃虧是一種人生智慧。（圖片來源：Adobe Stock）

有一則傳統文化故事道盡了吃虧是福的人生智慧。

明朝人阮恕赴任長沙善化縣令途中，投宿山谷中一村舍。做晚飯時，他的僕人和投宿的十幾個商人為了誰先使用廚房而發生了爭執，阮恕杖打自己的僕人，並向那十幾個商人道歉。僕人不服氣，叫嚷說：「這樣窩窩囊囊的官，做他有什麼意思？」阮恕也不生氣。快就寢時，商人來敲阮恕的屋門說：「我們粗疏，得見大人弘量。半夜裡如果外面有什麼吵鬧，請大人只管安心睡覺。」阮恕答應了。

半夜裡外面果然喧鬧起來，阮恕告誡僕人鎖住屋門不要出去。不久外面平靜了，阮恕點起蠟燭，和僕人出門，見地上屍橫遍地：原來那十幾個商人是強盜扮的。人們說，那晚阮恕能脫命在毫髮之間，是因為他能吃虧的結果。

一則現代民間故事也能顯現出吃虧是福的人生智慧。

這是山東青島曾經流傳的一個故事：嶗山東麓曾有兩個洞，分別叫桃石洞和沙石洞，山洞外又分別有兩個很小的自然村，便叫做桃石洞村和沙石洞村，兩個村子相距不到一裡路，而後來只剩下沙石洞村了。

原來，在山東一帶曾鬧土匪，而土匪鬧得很兇的時候便會到處燒殺搶掠。一天，土匪沿途搶掠的消息傳到了桃石洞村和沙石洞村，為此兩個村的人各自都躲進本村的山洞裡。這時，一位抱著一個孩子趕路的婦女聽到這一消息後，也跟著桃石洞村的人們躲進了桃石洞。山洞本來不是很大，本來桃石洞村子裡的人很不情願地讓她進來。

正在大家安靜的躲避時，孩子突然哭鬧起來，婦女怎麼哄也不行。有人怕孩子這麼哭鬧會讓土匪發現山洞，從而暴露了他們，便提出讓婦女離開。其他人不但未加阻攔，都怕影響到自己的安危而應和著要趕走婦女。無奈之中，婦女含淚抱著哭叫的孩子向對面的沙石洞方向走去。

而那邊已經藏好了的沙石洞村人聽到有孩子的哭聲由遠而近，便出洞察看情況，一看是過路的婦女帶著孩子，便趕快把她帶進洞裡，並安排她和孩子進到了山洞的最裡端，這樣孩子的哭聲就會小很多。

說來也是奇怪，婦女帶著孩子安頓下來後，這孩子竟一點哭鬧都沒有了！就這樣，人們在緊張的氣氛中度過了大半天后，聽到村子裡的狗叫聲停止了，一位年輕人出去察看情況後，才知道土匪走了。沙石洞村的人們走出了山洞後，卻看見對面桃石洞的方向依然靜悄悄的，便讓年輕人過去通知土匪走的消息。然而年輕人到桃石洞後，發現那裡的人們全部都被土匪殺死了。這時，有人突然想起了那趕路的婦女和孩子，奇怪的是婦女和孩子也沒有了蹤跡。

這事情發生的第二年，在原來的兩個村子之間人們突然發現了一叢潔白如雪的杜鵑花，這叢白色杜鵑是嶗山地區絕無僅有的。

於是人們都說，那位婦女其實是觀音菩薩下凡，利用危難來試探人們心底的善惡呢！

吃虧是福。（圖片來源：Adobe Stock）

吃虧為什麼能體現出福分來？就是因為能吃虧，願意吃虧是人善心的體現，表現在人類這個空間就能觸動人的善念，打動人心，從而得到另外空間神佛的幫助，化險為夷，逢凶化吉。明朝人阮恕赴任途中，如果象僕人那樣爭那一口氣，與扮演成商人的強盜爭吵，結果一定是橫屍旅店。山東青島兩個鄰村人的不同命運，關鍵還是人的善念能不能體現出來的問題，能不能為他人著想的問題。

學會吃虧真的是一種人生智慧，還是人生大智慧。傳統文化教育人都是向善行善的，而中共摧毀傳統文化，鼓勵人不吃虧，吃虧是傻子，反而是不好的，是惡念惡行，真正在害人，毫無人生智慧可言。

想一想：不吃虧，根本就不考慮別人的感受與痛苦，為了個人利益不受一點損失，為了一口氣，不吃虧，去損害別人的利益，可以賴帳不還，不講誠信，按照傳統文化觀念，這不是在結惡緣嗎？不是在造業嗎？能有好日子、好身體嗎？

古代有個叫林雲同的尚書臨終前告誡兒孫：吃虧是福，「古今英雄只因為不能吃虧，壞了多少事。」這才是傳家寶，人生大智慧。

一個真正的好人，看上去可能會一時吃虧吃苦，但最終得到的會更多，會得到人生的大豐收。這才是人生的極大智慧！