在宋均以仁政治理九江之後，虎患不治而癒，即使蝗災肆虐，蝗蟲都不飛入九江郡。（圖片來源：Adobe Stock）
宋均字叔庠，是南陽安眾人。在漢武帝建武初年，他父親宋伯任宮中要職的五官中郎將，宋均因為父親的緣故在十五歲時就任郎職。宋均非常勤學，尤其好研讀經書，每逢休假日，就跟著五經博士學習，通詩禮二經，善于思考論證疑難問題。
二十多歲時，他出任辰陽長。當地有崇拜巫鬼的習俗，為山鬼娶親，宋均為當地設立學校讓人民受教育，禁絕淫祀，讓人民走上正道，過著安心的生活。後來他出任九江太守、河內太守等官職，以德行政，老百姓很感念他的德澤教化和寬厚恩惠，地方變得純樸安和。
在當九江太守前，宋均出任謁者立下了大軍功，展現了忠心和臨危不亂的智勇。
當時武陵蠻人造反，宋均受詔傳令發救兵。援兵伏波將軍馬援雖然來到前線，阻擋了賊兵的前進，卻死於軍中。軍隊失去將帥，很多軍士又患了溫濕瘴癘，死了大半，困頓窮途。那時身為隨師監軍的宋均展現超常的智謀和勇氣。軍在外，他臨危矯制假詔書，以漢廷恩威震攝蠻夷，讓蠻夷斬將投降。
宋均入賊營解散蠻兵，遣返歸鄉，漢軍得以不戰而勝班師回朝。回朝前宋均先自我彈劾矯制之罪，向朝廷請罪。光武帝嘉獎他的智勇和功勛，迎接他返朝並賞賜了金帛，後來每有四方諸侯國的異議，也常常訪問宋均徵詢意見。
老虎自離 蝗蟲不入
宋均來到九江郡出任太守，又締造了「易俗去虎」的奇特事跡。當時九江郡頻頻傳出老虎暴行的事故，常常有百姓受害。雖然地方上想盡辦法、耗費心力設置各種柵欄和陷阱來捕捉老虎，老虎還是常傷害地方的百姓。
宋均到了九江，傳下公文給所屬的縣官說：「虎豹在山，黿鼉在水，各有它們的棲息地。九江在江淮竟然有猛獸，是異常的現象。老虎危害地方的人民，過失在於殘暴禍害人民的苛刻官吏，所以說勞師動眾設置柵欄陷阱捕虎，解決不了根本的問題，務必根除那些官吏貪心殘忍、邪惡激亂的過失，轉向忠誠、善良上下功夫才行。現在，可以除去全部柵欄陷阱，並且除去對百姓的剝削苛法。」
在宋均以仁政治理九江之後，傳說老虎一隻隻東遊渡江而去，離開了九江郡。中元元年（公元56年），山陽、楚、沛等地有多起蝗災，那些蝗蟲飛到了九江邊界，則各自往東、西散去，都不飛入九江郡。這些治理地方的奇蹟，讓宋均遠近馳名。
老虎吃人，人會本能的害怕，從而想去採取人中的辦法，設置各種柵欄或陷阱等各種措施，卻仍然解決不了虎患問題。漢朝的宋均從道德入手，實行仁政，教化民眾，善心化民，虎患不治而癒。所以，措施只能治標，甚至問題越多，而道德卻可以從根本上改變。
人中的天災人禍，本是人心不正帶來的，所有的措施又都是建立在不正的人心基礎上，怎麼能改變呢？如果是神佛降罪於人，人的措施又如何能管用呢？
神佛看人心，如果人能真誠懺悔，敬天禮佛，人心歸正，重德向善，神佛就會撤去這個災難，所以對待天災人禍的根本辦法就是重德行善，禮敬神佛。
看完那這篇文章覺得
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