「世人都知神仙好、唯有功名忘不了……」歷史上修煉成仙的得道之人，似乎並不是很多。皆因人迷於塵世，人心凡重，難以悟道。呂洞賓的故事或可讓看官體悟一二。
「狗咬呂洞賓，不識好人心」
據《八仙得道傳》，話說二郎神的哮天犬私自下凡禍害人間，剛開始修道的呂洞賓奉命拿法寶「布畫」去收降。哮天犬被收入法寶「布畫」後，呂洞賓擔心哮天犬困於其中被化成灰，心生慈憫，擅自放哮天犬出來，結果反被不知好歹的哮天犬趁機咬了一口。
且說這「布畫」，知圓和尚袖出一幅布畫，吩咐洞賓守候門口，將此畫掛在門帘上。看見犬入畫中，速將此畫收起，捲成一個筒兒，即可使它的骸骨成灰了。和尚於是是仗劍作法，那犬可是見過大陣式的神獸，看它不慌不忙，奮力交戰，忽而四蹄直撲，忽而張口欲吞。戰夠多時，劍不能傷犬，犬也不能傷人。畢竟這邊神多勢壯，那犬孤身難敵。
看看氣力將盡，只得且戰且退。一直退到門邊，想往外面跑去。抬頭一看，見前面是一片絕大園林，有山有水，有樹有花，還有許多合它口胃的小動物，如豬、羊、雞、鵝之類，都在那裡自在地遊行，很是逍遙舒適。那犬不見則已，一見如此好地方，又且正當力乏肚餓的當兒，如何不想進去？究竟犬的知識遠不如人，哪裡知道這等園林都是誘它上鉤的幻境，它一蹄子跨了進去。外面的呂洞賓，正眼珠不動地看它入了畫中，忽然不見，慌忙把畫捲起。捲到一半兒，心中猛可記起老僧的話；又想犬主二郎神，和師父等都有交情，如今我害了他的哮天犬，將來叫師父如何見得二郎的面？不如趁此機會，將它放走了吧。如此一想，忙又將畫攤開，攤到一半兒，忽然面前跳出一隻惡犬，出其不意地向洞賓下體就咬。只聽洞賓啊呀一聲，向後便倒。這便是世俗相傳「狗咬呂洞賓，不識好人心」的那件故事兒。
卻說呂洞賓初次出家，就得鐘離權賜他混元八卦道袍，披在身上。此袍本來不怕水火，不畏刀兵。但是剛巧第一次碰到的對頭，乃是二郎神的哮天犬。此犬可不比尋常獸類，它從上古以來，一直苦修勤煉，雖然未成仙道，卻也成了萬劫不壞之體。它的牙齒，又經過千磨萬煅，曾隨它的主人立過不少功勞，咬死不少妖人鬼怪。自然它那一咬的力量，比平常的刀兵水火，都要厲害到十多倍了。何況那時呂洞賓正是一心為好，只存著救它的念頭，怎能防到它一出畫圈，正在頭昏腦脹的時候，心中又恨極了敵人。它更想不到洞賓展開畫圖，是為了救它的性命，只想這一派的人，全是它的仇敵，哪裡會無端的跑出這樣一個救星來呢？因此趁著畫圖展開的氣勢，也不問畫圖如何能開？也不管持畫的是什麼人？它為了報仇起見，為了逃命起見，總之都不能不拚命向他咬去。上文說過，洞賓的道袍，原只能抵禦尋常的水火刀兵，卻不能抵抗這哮天犬的牙齒。無意中經它突然一口，咬在小腿子上，自然忍受不住大喊一聲，暈扑於地。這便是俗語傳說，「狗咬呂洞賓，不識好人心」一幕故事兒。
三年嚴限，無度一人
暮宿蒼梧，朝游蓬島，朗吟飛過洞庭邊。岳陽樓酒醉，借玉山作枕，容我高眠。出入無蹤，往來不定，半是風狂半是顛。
隨身用，提籃背劍，貨賣雲煙。人間飄蕩多年，曾佔東華第一筵。推倒玉樓，種吾奇樹；黃河放淺，栽我金蓮，摔碎珊瑚，翻身北海，稽首虛皇高座前。
無難事，要功成八百，行滿三千。
這隻詞兒，名曰《沁園春》，乃是一位陸地大羅神仙所作。那位神仙是誰？姓呂名岩，表字洞賓，道號純陽子。自從黃粱夢得悟，跟隨師父鐘離先生，每日在終南山學道。
或一日，洞賓曰：「弟子蒙我師度脫，超離生死，長生妙訣，俺道門中輪迴還有盡處麼？」
師父曰：「如何無盡！自從混沌初分以來，一小劫，該十二萬九千六百年，世上混一，聖賢皆盡。一大數，二十五萬九千二百年，儒教已盡。阿修劫，三十八萬八千八百年，俺道門已盡。襄劫，七十七萬七千七百年，釋教已盡。此是劫數。」(中略)
洞賓又問：「我師成道之日，到今該多壽數？」師父曰：「數看漢朝四百七年，晉朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算來計該一千年一百歲有零。」
洞賓曰：「師父計年一千一百歲有零，度得幾人？」
師父曰：「只度得你一人。」
洞賓曰：「緣何只度得弟子一人？只是俺道門中不肯慈悲，度脫眾生。師父若教弟子三年嚴限，只在中原之地，度三千餘人，興俺道家。」
師父聽得說，呵呵大笑：「吾弟住口！世上眾生，不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但尋得一個來，也是汝之功。」洞賓曰：「只就今日拜辭吾師，弟子雲遊去了。」(中略)
三年後，呂洞賓空手而歸，可見人心不古，世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見師父，雙膝跪下，扑伏在地。鐘離師父呵呵大笑，自己知道了，道：「弟子引將徒弟來了？不知度得幾人？」呂洞賓慚愧告知無度一人。
看完那這篇文章覺得
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