天主教香港教區榮休主教陳日君樞機（圖片來源: 美國之音）
天主教香港教區榮休主教陳日君樞機日前訪問美國紐約與華盛頓。他在剛過去的週末接受了美國之音中文部的獨家專訪，就中國和梵蒂岡關係遲遲未能得到正常化發表他的看法。
中國當局對教會懷有顧忌心態
過去多年，梵蒂岡希望與中國改善關係，但中梵關係長期以來最大的障礙是中國方面要求自行委任教區主教，認為梵蒂岡不應干涉。陳日君樞機在接受美國之音中文部專訪時表示，近年來中國當局對待宗教方面的態度看似緩和。但他認為，中國當局實際上對教會依然懷有顧忌心態。
陳日君說：「共產黨很聰明，以前只靠恐嚇來難為教會，現在就用引誘的方法，看上去好像非常重視宗教。大家可能看到中國當局好像花了很大的力量，尤其是花了很多錢，幫助部分宗教團體組織一些龐大的國際活動。事實上，當局對於宗教的政策還是停留在操控的手段，這個對天主教會是非常不利的。」
「承德事件」令中梵關係再度緊張
教皇本篤十六世曾經於2007年發表「致中國教會公開信」，呼籲中國境內的天主教徒加強團結。教皇在信中強調，堅決反對國家機構和官員干涉任命主教等教會內部事務，並要求中國政府賦予天主教徒充分的信仰自由。本篤十六世還建議，與中國官方進行致力於雙邊外交關係正常化的建設性對話。
這封信公布後，中梵關係曾經一度緩和下來，在有關主教任命的問題上，雙方也一直保持密切溝通。在2010年初，多名獲得中梵雙方認可的神職人員獲祝聖為主教，這個情況一度讓外界對於雙方關係將達到正常化而感到樂觀。但去年11月，愛國會在沒有獲得梵蒂岡批准的情況下，自行任命郭金才神父擔任承德教區主教。教廷除了認為這種「自選自聖」的行為屬於非法之外，更指責愛國會威迫八名獲得教廷承認的主教出席郭金才的祝聖儀式，自此中梵關係再度緊張。陳日君樞機認為，中國當局在宗教問題上的認知，與國際社會出現很大的差別。
陳日君說：「你(中國政府)如果覺得應該讓天主教會在中國存在的話，就應該要尊重天主教。天主教在全世界都是統一的。你們(中國政府)的人都在全世界看到，不論英國、法國、德國、美國等地，有沒有人說教宗干涉他們的內政呢？沒有！這些國家的主教全都是教宗任命的。這個情況顯示出，宗教與政治是沒有關係的，宗教就只是宗教。你(中國政府)表明上承認宗教與政治分開，實際上卻把宗教與政治混為一談。」
應否繼續「妥協」在天主教內受爭議
自從發生所謂「承德事件」，以及愛國會於去年年底舉行代表大會選舉新領導層後，天主教內部也出現了應否繼續對中國妥協的爭論。曾經多次到中國境內的神學院擔任教授的比利時籍神父韓德力(Jeroom Heyndrickx)在今年3月份出版的天主教刊物《懷仁通訊》(Ferdinand Verbiest Update)內發表文章說，教廷自1970年採取與中國對話的政策，這種政策不應斷絕。他在文章當中呼籲「應多與中國國內的主教們密切而個別地接觸，好能更清楚對目前處境的看法，因為誤會常因信息不足而導致。」韓德力又認為，中國境內的主教知道，中國教會成長的機會掌握在他們手中，他希望教廷與北京雙方懷著實事求是與坦誠的態度去溝通。
陳日君：「妥協」應該有一條底線
陳日君樞機在接受美國之音專訪時強調，天主教會尊重中國的國情，對話與妥協是有其需要，但應該有一條底線，不能為了討好北京政府而犧牲信仰的原則，或違反天主教會的基本紀律。他認為，教廷部分官員過於強調與北京妥協，使到目前的情況不進反退。
陳日君說：「如果教廷過份讓步是不好的。接受一些適合擔任政府官員的人，但不適合擔任教會牧者的人充當主教，教會的發展一定會退步，教會內也不會滿足。現在有些主教當人大代表，政協委員，經常與政府開會吃飯；下面的神父也很少見到他們，神父們就說‘這個人究竟是政府官員，還是我們教會的牧者？’這種(妥協) 做法肯定不對，因為這些主教還繼續堅持‘獨立自辦教會’，他們是對不起自己，也對不起教會。因為教宗已經承認了他的身份， 他們當初要求獲得教廷承認時，肯定已經承諾聽命於梵帝岡，但現在卻公開說要獨立自辦教會，這是違反良心的行為。」
現年79歲的陳日君樞機目前擔任梵蒂岡中國事務委員會的委員。這個委員會沒有實權，專責就有關中梵關係提出意見。陳日君樞機已在週末離開美國，前往歐洲訪問。
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