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靠嘴皮子吃飯的藝人 居然被「惡勢力」以...修理得...(圖)

「權力「惡俗」才是大陸文化「三俗」之源

 2010-08-16 10:33 桌面版 简体 打賞 4
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原先非著名現在是著名的相聲演員郭德綱------一個靠嘴皮子吃飯的藝人,居然被「惡勢力」以排山倒海之勢,修理得一點分貝也發不出來,要是換了平頭屁民,在這種大陣仗下恐怕就人間蒸發了。「和諧社會」的現實,常常讓人不寒而慄。

郭德綱的徒弟打了北京電視臺闖進家門偷拍的記者,於是演變成一場公權力對郭德綱的全面圍剿。先是北京電視臺封殺、主要喉舌批判,然後是音像產品下架、德雲社停業整頓,再接下去是稅務局查賬、演出許可證被吊銷。

公權力當眾作惡,但面對大眾的時候,卻沒有擔當。

北京電視臺說,停郭德綱的節目是欄目自己的決定,原因在於中央倡導文藝界「反三俗」,他們一直堅持這個原則,不是因為郭的徒弟打了他們的記者才這麼做的。北京文化局說,吊銷演出許可證歸區文化市場管理機構管。北京文化執法總隊說,他們沒有下所謂的行政處罰決定書,如果真想讓某類書下架,也不需要這麼做。北京稅務局說,查稅的事情是網路謠傳。

反正個個賴得一乾二淨,但現實的情況是,電視上的節目停了、德雲社演出歇菜了、郭班主蹤影不見了、德雲社 倆主力出走了。公權力的最大野蠻在於明明使了壞卻還要把自己裝扮成正人君子,明明打殘了別人還硬要說是受害者自傷,當公權力撒野的時候,通常會把制度的惡俗表現得淋漓盡致。

最噁心人的就是央視,在節目中連用了四個排比句不點名批郭,被一些網民稱為「擲地有聲」:「在這個行業的精華與糟粕之間,他留下了糟粕;在這個行業的正氣與江湖氣之間,他選擇了江湖氣;在個人的私憤與公眾人物的責任前,他習慣性地倒向私憤。這位公眾人物如此庸俗、低俗、 媚俗的表現是多麼的醜陋。」完全是一副兩報一刊社論的口氣,殊不知,這樣一個貌似「高尚」的媒體,從來不敢把鏡頭真正對準弱勢的群體,就連自己新大樓發生衝天大火,都毅然決然地在發聲和沉默之間,「勇敢」地選擇了沉默。還有一個叫姜昆的曲藝界領導,說郭德綱必將被觀眾拋棄。可是,他自己其實因為不敢將相聲 干預現實生活半步,早就被觀眾拋棄了。

反對三俗(庸俗、低俗、媚俗)乍一聽滿身正氣,但「三俗」「俗」到今天這一步,政府難辭其咎。在一律 的輿論管制下,富有生活情緒為群眾樂見的作品鳳毛麟角,逼著文藝工作者戲說歷史、圖解政策、美化現實,「三俗」是被逼出來的。但是,「三俗」雖俗,卻沒有 貪贓枉法、沒有貪污公帑、沒有強佔人妻、沒有欺壓百姓。今天的「三俗」之源就是官場上存在著嚴重的「惡俗」。

一是思想庸俗。滿身匪氣,把官 場當黑道,稱一把手為「老大」、「老闆」,門戶觀念、等級制度猖獗,出門前呼後擁,就餐山珍海味,就寢三房四妾。領導隨口胡扯幾句,都是重要指示、重大鼓 舞,層層傳達學習,人人分工操作。平時的主要工作是:出酒樓茶肆、入舞廳賭場,泡酒吧浴場、泄七情六慾,尋熟女靚妹,侃黃段緋聞。

二是情趣低俗。整日鑽研官場厚黑學、潛規則、馬屁學、權術論。出門選黃道吉日、辦事靠求籤占卜,見佛就拜,遇廟點香,熱衷於權色交易,以權換錢,用錢買色,色助官貪,導致情色腐敗成為中國一景。

三是作風媚俗。官商勾結、官匪聯手,欺壓弱勢,保護富人。不敢主持公道,不敢為民請命,不敢為民做主,做一天和尚撞一天鐘。
  
和官場「三俗」相比,現在政府高調批判的「三俗」乃毛毛細雨,其中絕大部分還是屬於人民群眾應該享有的「媚俗權」的一部分。在一個物慾橫流方顯人之本色的的社會,「三俗」是這個時代的一個標籤,它帶著草根的氣息,卻蘊含著生活的苦澀。

而公權力的惡俗才是官場「三俗」的併發症,它集「俗」之大邪、惡之大成,蹂躪社會、撕裂民心、踐踏法律、顛覆正義,他用虛假的道德力量鼓動民眾,用密集式的運作,徹底致對手於死地,在這方面,中共前科纍纍,今天只是在郭德綱身上再次小試了一下牛刀。

公權力這次公開「惡俗」其實是「黑勢力」的一次集體演練,他們貌似「公平正義」,實則心懷鬼胎。他們號稱是「人民的電視臺」、「人民的報紙」、「人民的政 府」,卻一直為欺壓人民搖唇鼓舌、為欺騙人民鳴鑼開道。他們漠然於民眾的苦難官場的腐朽事件的真相百姓的吶喊,卻沉湎於官員的裝扮真相的掩蓋是非的混淆焦 點的模糊。他們可以臉不改色心也不跳地通過行政手段,把郭德綱逼到牆根,也可以神閑氣定般地把一切說成是沒有越雷池法律釐毫。

惡俗是「惡」之根、「俗」之源,文化「三俗」不除,最多社會略顯浮躁,權力「三俗」不滅,則中國絕無未來。

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