老子養生之道 （圖）
呼吸綿綿，柔和如嬰
"不是我不明白，是這個世界變得太快。"今天很多人都有此慨嘆。在這個急功近利、人心浮躁的社會，人們揹負沈重的生存壓力，為了一日三餐絞盡腦汁，奔波勞碌，心靈經常處於一種焦慮緊張的狀態。這種心靈的焦慮緊張又導致了眾呼吸節奏的加快。據調查，現代人呼吸的速度比《黃帝內經》記載的古人快一倍，古人一呼一吸平均大約6.4秒，而今人只需約3.3秒。呼吸快，人的新陳代謝就加快，細胞分裂就加快，，所以呼吸的速度對人的壽命有重大的影響。所以老子說："摶氣致柔,能如嬰兒乎？" （第五十四章）呼吸要柔和緩慢，能像嬰兒一樣嗎？呼吸節奏的減慢，意味著新陳代謝、血流速度減慢，心臟負荷減輕，能量消耗減少。著名中醫學家楊力說："呼吸頻率頻越慢，壽命越長。"大家都知道，龜是一種長壽的動物，可以活幾百年，有的甚至可以長壽千年。據《史記·龜策列傳》記載："南方老人用龜支床足，行二十餘年，老人死，移床，龜尚生不死。"
科學家認為，龜的長壽與它的呼吸方式有密切的關係。龜呼吸非常緩慢，每分鐘只有1-2次，而人每分鐘卻高達10-20次。中國古代就有一種龜息功，模仿龜呼吸的方式以延年益壽。龜呼吸緩慢，而且是用腹式呼吸的。這種特殊的呼吸方式，也是龜得以長壽的原因。腹式呼吸對人健康十分有益。因為腹部藏著許多重要的器官，如肝、腎、胃、膽、大腸、小腸、膀胱等，這些器官發揮著人體消化、生殖、內分泌、泌尿等眾多重要功能，而腹式呼吸能對腹部器官進行一種天然的按摩，改善其血液循環，促進其生命活動，激發其生命潛能。而我們平常是胸式呼吸，腹式呼吸退化，腹部運動減弱，身體內的廢物易於堆積，血流易於阻滯。腹式呼吸還有一大好處，就是促進腸蠕動，加速體內毒素的排出，減少自體中毒，以達到減緩衰老的作用。古人常說："若要長生，腸中常清；若要不死，腸中無屎。"這的確是真理。如何進行腹式呼吸呢？腹式呼吸的原則是把腹式呼吸跟胸式呼吸配合進行，就是在胸式呼吸的同時增加腹部的鼓起及回縮。 具體方法如下：第一種叫做順式呼吸，就是在吸氣時把腹部鼓起，呼氣時把腹部縮回；第二種叫做逆式呼吸，就是反過來，吸氣時將腹部收縮，呼氣時再把腹部鼓起。每天休息時，可以找一個空氣清鮮的地方，做十分鐘深呼吸。
尋覓善地，風水養生
老子曰："居善地，心善潚"(第五十二章) "善"字義：《說文》："善,吉也"。會意字，從言，從羊。言是講話，羊是吉祥的象徵。所以"善"字本義:吉祥。居住在一塊善地上，心就好像一片清澈而深的水。那麼，什麼是"吉祥地"呢？所謂"吉祥地"，就是指風水寶地。在一塊風水寶地上生活，自然身心舒暢，容易健康長壽。全世界有五大長壽區，中國就有兩個，一個是新疆的南疆，一個是廣西的巴馬。這兩個地方都是山區，並有多條河流。巴馬百歲以上的老人全部住在農村，絕大部分又住在離山頂200米處的山腰。其原因就是農村和山區山清水秀，植物多，負離子含量高，空氣清新，污染少，陽光充足。何謂"風水"？著名中醫學家楊力教授認為："風水，其實就是各種物質場的綜合作用，各種場包括氣場、磁場、電場......構成了環境的綜合影響，而氣場又是其中最主要的。任何一個環境空間都存在著良性場和非良性場。"據報導，韓國計畫在2008年之前完成"風水申遺"的收集整理等準備工作，如果沒有特別的原因，則可能會申報成功的。種種跡象表明，韓國從總統、聯合國秘書長到平民都將風水擺上桌面。受到韓國端午申遺成功的前車之鑒，中國人開始有些著急了，在2004年9月9日，"首屆中國建築風水文化與健康地產發展國際論壇"開進人民大會堂。這個建築風水論壇還是由建設部直屬事業單位主辦，這在新中國還是第一次。現代科學研究表明，其實，風水有一定科學根據，與地理學、建築學、心理學、氣象學有很大關聯。
風水，看不見，摸不著，卻的確是客觀存在的。比如，廣東和湖南的風水不一樣，所以湖南產的辣椒和廣東產的就不一樣。湖南人常說廣東的辣椒不好吃，沒味道。甚至同一棵辣椒，不同方位長出來的也不一樣。大家都知道，在一個房間裡，通常有一個信號死角，手機的信號很難收到。還有科學家做過這樣一個實驗：把一隻老烏龜放進一間屋子裡的任一個角落。那只烏龜，先在屋子裡慢悠悠的溜躂幾圈，然後找一個角落呆著，一動不動。第二天，它依然守在那，不肯離去。科學家又把它趕到另一個地方。第三天，科學家竟發現那只烏龜又回到了原處。可見動物都懂風水的，而我們人卻不懂。風水既然這麼重要，那麼如何看風水呢？簡單的說，山青水秀、山環水抱的地方風水就好。一個地方風水好不好，一個修養好的人馬上可以覺察到。比如說，所謂的"鬼屋"，人一去到那，就有一種陰森森的感覺，讓人心驚肉跳，此非久留之地，趕緊溜吧。就個人而言，陽盛陰虛的人宜挑選陰氣足的地方居住，向北、背日、海邊、河邊、湖邊、樹多、低處......這些地方陰氣重，負離子多；陽虛陰盛的人則宜挑選陽氣足的地方，向南、向日、向東、高處......這些地方陽氣足。在房間安置桌床，腎虛者宜安置在北方，心虛者宜安置在南方，肝虛者宜安置在東方，肺虛者宜安置在西方。總之，風水對人潛移默化的影響是非常巨大的，甚至是決定性的，所以養生必須選擇一塊善地。人的命運由什麼決定的呢？古人曾說："一德；二命；三風水；四積陰功；五讀書。"可見風水在人的一生中地位是多麼重要！
當然，飲食風水對人的形有重大的影響，同時對人的神有顯著的影響。形神是一個統一的整體，不可分割的，互相影響的！本文之所以分為養形和養神之法，只是為了行文的方便而已。
2.養神之法
《內經》上說："得神者昌，失神者亡。" 中國歷代養生家都認為："養生先養神，神靜身自正。"唐代著名養生家王冰也認為"太上養神，其次養形。" 古人有"百病皆由心生"之說。這是非常深刻的觀點。心病是一種更可怕的疾病，能殺人於無形。所以北京有一位著名中醫劉逢軍說："健康的根本在心.一切法從心生.心淨則身淨.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的；人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。 人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裏要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。 "
﹝1﹞見素抱樸，清心寡慾
老子云："見素抱樸，少私而寡慾，絕學無憂。"（第六十三章）
見：《說文》："視也"。又爲"現"的古字。 素：指事物的本色，沒有染色的白色絲綢。《說文》："素，白緻繒也。"段註："帛之白而細者也。"質樸無華的，本質的，平白的等義。 抱：用手臂圍住，捧等義。通"保"，保護、愛護、持守之義。 樸：指未經加工的木材。此話大意就是保持素樸天然，減少私心慾望，這樣掌握了絕頂的學問也不會有憂患。輕微的七情六慾對人的心身是有益的，但往往容易過度。古人有一首《十不足》，生動地刻畫了人心的貪得無厭：
終日奔忙只為飢，才得有食又思衣；
置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。
蓋下高樓並大廈，床前缺少美貌妻；
嬌妻美妾都要下，又慮出門沒馬騎。
將騎買下高頭馬，馬前馬後少跟隨；
家人招下十數個，有錢沒勢被人欺。
一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑；
一攀攀到閣老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙來下棋；
洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。
上天梯子未做下，閻王發牌鬼來催；
若非此人大限到，上到天上還嫌低。
這正所謂慾壑難填。"故知足不辱，知止不殆，可以長久。"（七）"故知足之足，恆足矣。"（九）知足常樂。所以人真正的幸福就在少私寡慾中。"......味無味。"（二十六）以恬淡的滋味為滋味。當我們能夠品味恬淡的滋味的時候，我們便會發覺，恬淡的滋味最有味。《黃帝內經·上古天真論》也說："是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦......"減少私慾，心安定不害怕，勞動形體而不使其疲倦...... "其次有聖人者，......以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。"聖人以恬淡愉悅的心境為追求，以自樂自得的心態為有功， 形體就不會敗壞，精神就不會耗散，也可以活到百歲。保持恬淡愉悅的心境對心身非常有益，祛病延年、長命百歲不再是夢。
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