蔣介石的二次落淚

 

第一次哭，那是對孫先生的忠誠所致，第二次哭，那是對部下的愛護。

蔣介石，曾被西方媒體評為遠東地區骨頭最硬的領導人，其性格堅強倔強，在日寇大舉入侵的時候奮起抵抗。在外國人看來，抗戰簡直是發瘋，可是他不畏強暴，寧肯戰死也不作亡國奴，其性格之堅毅可見一斑。

尤其是抗戰前景最暗淡的時刻，連曾經的革命 汪精衛都投降了日本。其實汪精衛並不是一個怕死的人，他曾經刺殺清朝攝政王，也曾在獄中寫下"引刀成一快，不負少年頭"的壯烈詩句。

在我看來汪精衛只是對抗戰喪失了希望，再加上對權利的慾望才走上了投靠日本的路，也許在他看來，他也是在救中國，不過他也許不瞭解或者說不願意相信日本人的奸詐與無恥，以為他能夠帶給中國人民和平--沒有奴役的和平，然而事實正好與他所想像的相反。

據蔣介石的二兒子蔣緯國將軍說，蔣介石那時候是軍事委員會委員長。因為面對這麼強大的敵人，根本不知道自己能撐到什麼時候！而且沒有任何一點外援。在西北，有共產黨的軍隊在發展，在咄咄逼人；而國軍內部有許多軍閥的部隊，又不一定能指揮得動。他所受到的壓力是很大的......。
　　
那時候是太平洋戰爭發生以前，日本人已經鎖死海岸線，中國的外援完全依靠滇緬公路。當時的日本竟要求英國人封鎖滇緬公路，向他們承諾："你幫我切斷滇緬公路3個月，我就可以把中國擺平，到時候我們再一起攻擊希特勒......。"那時候我們被掐得簡直沒有辦法。
　　
當時在重慶，深夜，蔣緯國經常聽到委員長在洗澡的時候，會長聲大叫，有的時候喊"天"，有的時候喊"媽"。他就是靠這樣的方式抒發自己的壓力。
　　
儘管有這麼大的壓力，他也沒有屈服。可以想像他肩頭的擔子有多重，整個民族的命運都在他的肩頭。9.18的時候他在日記中曾經寫到"拼我一身，以報我總理，報我先烈，報我民族"，萬一失敗，那不是他一個人的事情，關係到整個民族的危急存亡。可是就在這種壓力下，他也沒有屈服，足見其性格之堅毅。
　　
對於這麼一個堅強的軍人，我們很難想像他哭的樣子，然而正是"英雄有淚不輕彈，只是未到傷心處"，他哭了，嚎啕大哭，甚至哭的不能自已。那是在1928年7月6日，北伐軍各路總司令、各路總指揮在北平西山碧雲寺舉行祭典孫中山先生的祭靈大典。

蔣介石目睹孫中山遺容，忽然撫棺慟哭，馮玉祥、閻錫山也頻頻揮淚，全場氣氛非常哀傷，惟獨李宗仁在一旁肅立，沒有掉一滴眼淚。蔣介石哭了很久還未停止，馮玉祥只好走上去勸了許久，蔣這才止住了哭，將儀式完成。
　　
祭典完成，蔣介石回到含青舍，對宋美齡說："方祭告總理時，聞哀樂之聲大作，雖欲強抑悲懷，仍淚滿襟臆，體力幾不支矣！及瞻仰遺容，哀痛更不能勝。"
　　
蔣介石，一個對於我們生於大陸的人來說，可以說是一直把他當作惡魔來看待的。我們的教科書裡面關於他的形容詞很多，比如什麼漢奸、叛徒、人民公敵等等，可是當我們瞭解了真實的歷史的時候才知道蔣介石是個什麼樣的人。

大陸的輿論一直指責蔣介石不抗日，可是事實是他帶領國軍進行了8年艱苦的抗戰，在經歷了22 次上百萬規模的大會戰和犧牲了300多萬軍人、200多位將軍之後，我們仍然沒有像波蘭、挪威、丹麥、荷蘭、比利時和盧森堡、法國那樣屈服。

而對於下令東北軍不抵抗的事，張學良也給予了澄清，是他下令，而不是蔣介石。對於許多澄清蔣介石的證據，我們已經養成了習慣--不相信的習慣，總是持著懷疑的態度。這也是拜中國的教育所賜，不過上面這些資料都是來源於中國官方的。
　　
我們不妨用小人之心來猜測一下，蔣介石會不會是裝哭？對於歷史人物，總會有許多人有不同的看法，尤其是文化底蘊深厚的中國人來說更是如此。《三國演義》讀得多了，自然會對政治人物對號入座，所以猜測蔣介石是像劉備摔孩子一樣，認為他是顯示忠誠，收買人心。

可是他對宋美齡是不會說謊的，從後面他們的對話中可以知道，他對孫中山先生的感情是真摯的。就像日後他的遺囑中說得那樣：余自束髮以來，即追隨　總理革命，無時不以　耶穌基督與　總理信徒自居，無日不為掃除三民主義之障礙、建設民主憲政之國家艱苦奮鬥。

近二十餘年來，自由基地日益精實壯大，並不斷對大陸共產邪惡勢力展開政治作戰。反共復國大業，方期日新月盛，全國軍民、全黨同志絕不可因余之不起而懷憂喪志！務望一致精誠團結，服膺本黨與政府領導，奉三民主義為無形之　總理，以復國為共同之目標。而中正之精神，自必與我同志、同胞長相左右。

實踐三民主義、光復大陸國土、復興民族文化、堅守民主陣容，為余畢生之志事，實亦即海內外軍民同胞一致的革命職志與戰鬥決心。唯願愈益堅此百忍、奮勵自強，非達成國民革命之責任，絕不中止！矢勤矢勇，毋怠勿忽。
　　
對於三民主義，孫中山先生只是一個創造者，創造了這種學說，而蔣介石卻是這個理想的維護者和執行者。在 1942年，蔣敦促美國率先自動放棄"對華不平等條約"，10月9日，美英兩國通知蔣，願意與中國談判締結新約。蔣在日記中寫道："接獲美英自動放棄在我國治外法權，重訂新約之通告，此乃總理革命奮鬥最大之目的，而今竟將由我手中達成，中心快慰，無以言喻"。

蔣介石是忠於孫先生和革命先烈還有我們民族的，正像他在1931年得知日寇侵略東北時的日記所寫的一樣"拼我一身 以報我總理！報我先烈！報我民族！"。統觀他的一生，也確實實踐了他的誓言"敬遵總理遺囑、繼承總理之志、實行國民革命、至死不渝"！
　　
而有意思的是，在祭靈大典的時候，蔣介石、馮玉祥、閻錫山、李宗仁四個人對待孫先生的遺體的態度有著微妙的不同，可以說明四個人對孫先生、對國民革命、對民族都有著不同的心態。

蔣介石撫棺慟哭、不能自已，他對孫先生和其他三個不同，比他們更深。而馮玉祥和閻錫山對孫先生恐怕沒有太大的感情，不過他們還有些人心在，所以被蔣介石感染，也流下了淚。讓人注意的是李宗仁的態度，他自始至終沒有掉一滴淚，從這裡可以看出來他對於三民主義，對於中國的感情不是很強。

在後來的反叛國民政府的行動中，可以看出李宗仁其實內心深處只是軍閥的思想，對於如何忠於國家實在是不感興趣。打著抗日的旗號反蔣，其實是在干分裂國家的勾當，而且這一切也是和日本人勾結在一起的。
　　
我知道的蔣介石的第二次哭，是1937年，在朱培德上將的葬禮上。這次留下了一張照片，照片中的蔣介石面容哀慟，官方說法是蔣介石對這位北伐、剿共盡心盡力的老將的去世感傷不已。
　　
第一次哭，那是對孫先生的忠誠所致，其實更深層的是對民族的忠誠，而不單單是對孫先生個人的忠誠，第二次哭，那是對部下的愛護。待上以忠，待下以仁，蔣介石用眼淚洗刷了那些對他的污蔑言論。