蒙古鐵騎問鼎中原 元朝國號漢人定

元朝開國，趾高氣揚的蒙古人以征服者自居，他們成功地打了天下，卻不懂如何治理。定鼎中原之後，這個馬背上的民族，極力推動草原遊牧的生活方式，跑馬佔地，荒廢農桑。甚至還流傳一個極為蹩腳的政策，把臣民劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。

蒙古族是戰勝者、當權派，自然是龍頭老大。色目人，主要指西域人，如欽察、唐兀、畏兀兒、回回等。漢人則是淮河以北、原金朝境內的漢、契丹、女真等較早被蒙古征服的雲南、四川兩省人，以及東北地區的高麗人。南人俗稱「蠻子」，指最後被元朝征服的原南宋境內各族。

在這種政治高壓與民族歧視的政策下，漢臣想與蒙古政權謀求合作，並施展自己的雄才大略，幾乎是天方夜譚；但是，偏偏有一位漢臣博得了元世祖忽必烈的信任。此人，得以進入最高權力核心，參與了元朝許多重大決策——他就是劉秉忠。

劉秉忠（1216－1274年），初名侃，字仲晦。原籍瑞州(今江西高安），曾祖是金國官吏，因為工作關係，遷居邢州（河北邢臺）任職。蒙古人來了，劉秉忠出任邢臺節度府令史，不久，又躲進武安山。元世祖忽必烈即位前，到處物色人才，就這樣，劉秉忠走入了忽必烈的視野，並留下任職。從此，開始為忽必烈出謀劃策，成為「智囊團」裡的「高參」。

忽必烈即位後,劉秉忠備受寵信，他的建議，事無鉅細，一般都會被採納。雖說是輔弼「異族」，但這個深受儒家文化浸潤的文化人，終於實現了「治國、平天下」的最高理想。他做了如下兩件大事：

一，幫蒙古人定國號「大元」

劉秉忠拜光祿大夫，太保，參領中書省事。面對蒙古皇帝的知遇之恩，他改了名字，自稱「秉忠」。以他的政治地位，可以直接參與制定國家大典，參與設計草案時，劉秉忠最大限度地施加了自己的影響。他還建議忽必烈，取《易經》中「大哉乾元」的寓意，將蒙古政權更名為「大元」。忽必烈滿意地採納了這一國號。

二，主持修建「元大都」

劉秉忠是元朝「大都」和「上都」的總設計師。尤其是修建元大都，等於劃定了現代北京的原始輪廓。至元三年，劉秉忠受命開工。新城規模宏偉，耗資龐大，劉秉忠與同僚張柔、段楨等人事必躬親，盡心竭慮。至元九年，忽必烈根據劉秉忠的建議，命名新都為「大都」。至元十一年正月，大都宮闕建成。

劉秉忠參照《周禮·考工紀》等古籍的形制，總攬規劃元大都，這是我國歷代都城最接近「周禮之制」的一座都城。其中洋溢著漢族統治者建都的主導思想，也就是前朝、後市、左祖、右社之制。

新落成的元大都，城牆周長２８公里，大街寬２４步，小街寬１２步。此外，還有３８４火巷、２９弄通。元大都從１２６７年開始修建，直到１２８５年才告完工，前後歷時１８年之久。宮殿巍峨，寺廟雄偉。《馬可·波羅遊記》曾對這座13世紀末興起的「國際性大都市」做了詳細描述，西方人對東方帝國佩服得五體投地，甚至認為東方遍地是黃金。

至元十一年，也就是１２７４年８月，劉秉忠在南屏山別墅無疾而終，時年５９歲。元世祖聞報，悲痛不已。他對群臣說：「秉忠事朕三十多年，小心縝密，不避艱險，言無隱情。其陰陽術數之精，佔事知來，若合符契，只有朕知道。別人是不會瞭解的。」於是，專門委派禮部侍郎趙秉溫護喪，厚葬於大都。後來，改葬邢州祖塋——今河北邢臺縣賈村。

劉秉忠死後，哀榮無限，他被朝廷追贈「太傅」，封「趙國公」，謚「文貞」。元成宗時，贈「太師」，謚「文正」。元仁宗時，又晉封「常山王」……元朝開國，漢臣能受如此恩寵優待者，恐怕僅此一人吧。