有一次,同事結婚,我隨部分同事事先到同事家去看看有沒有需要我們幫忙的。到同事家去了,看樣子沒有安排我們幫忙。空座一小會兒,迎接新娘的車隊及新郎和其親屬也馬上要隨車隊前往宴請的酒店。
車隊馬上就要出發了。看到眾親朋都鑽進了車隊的小轎車,同事們也都各有坐騎,唯本人沒有著落。試著問問看轎車內有無空座?當我一個個打開車門問問裡面有空座沒有,車內的各位賓客竟然出奇一致地陌生地望著我,一句話也不說,不說沒有,也不說有,似乎本人是要搭便車地路人,連友好地表情也懶得流露。那滿車的冷漠!本人也感觸到了渾身的冷落!
如今冷漠已不是個體及個別,而是我們這個社會整體存在了巨大的缺陷。
昨天看到某報上有篇文章,作者的母親從生活了七年的美國回到國內的家鄉,回到久別的故土,母親是逢人便主動打招呼,點頭,微笑──表達熱情和友好。結果眾人都議論其是精神病!可見國人長期生活在一種冷漠的環境中,已習以為常,而將那種熱心,熱情,視為背後有所圖。甚至將那種正常人類社會本該就有的和睦,互助,真誠,良善的人際關係視作異類。
70多年前,中國人屢屢圍觀自己的同胞遭槍殺卻無動於衷,當今不是有眾人圍觀邪惡強暴弱女子也無動於衷嗎?當今不是有清華教授的女兒在眾人冷漠注視圍觀下被人活活掐死了也無動於衷嗎?
不是有幾歲的小男孩眼睜睜看著自己的親妹妹溺水身亡同樣無動於衷嗎?事後,當小男孩被問及為何不喊人救妹妹時,小男孩說:「活著那麼苦,救她幹嗎?」!
活著本身並不苦。苦在於人與人之間的那種處處勾心鬥角;在於人與人之間那種達爾文進化論式地互相殘害;在於人與人之間那種時時將良善掩埋將良知出賣。苦在於人與人之間那種心已死般地冷漠!冷漠是可怕的,也是悲哀的;一旦冷漠深入人心,形成一種自然的生活方式,這樣的社會只能說是危在旦夕之間了!
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車隊馬上就要出發了。看到眾親朋都鑽進了車隊的小轎車,同事們也都各有坐騎,唯本人沒有著落。試著問問看轎車內有無空座?當我一個個打開車門問問裡面有空座沒有,車內的各位賓客竟然出奇一致地陌生地望著我,一句話也不說,不說沒有,也不說有,似乎本人是要搭便車地路人,連友好地表情也懶得流露。那滿車的冷漠!本人也感觸到了渾身的冷落!
如今冷漠已不是個體及個別,而是我們這個社會整體存在了巨大的缺陷。
昨天看到某報上有篇文章,作者的母親從生活了七年的美國回到國內的家鄉,回到久別的故土,母親是逢人便主動打招呼,點頭,微笑──表達熱情和友好。結果眾人都議論其是精神病!可見國人長期生活在一種冷漠的環境中,已習以為常,而將那種熱心,熱情,視為背後有所圖。甚至將那種正常人類社會本該就有的和睦,互助,真誠,良善的人際關係視作異類。
70多年前,中國人屢屢圍觀自己的同胞遭槍殺卻無動於衷,當今不是有眾人圍觀邪惡強暴弱女子也無動於衷嗎?當今不是有清華教授的女兒在眾人冷漠注視圍觀下被人活活掐死了也無動於衷嗎?
不是有幾歲的小男孩眼睜睜看著自己的親妹妹溺水身亡同樣無動於衷嗎?事後,當小男孩被問及為何不喊人救妹妹時,小男孩說:「活著那麼苦,救她幹嗎?」!
活著本身並不苦。苦在於人與人之間的那種處處勾心鬥角;在於人與人之間那種達爾文進化論式地互相殘害;在於人與人之間那種時時將良善掩埋將良知出賣。苦在於人與人之間那種心已死般地冷漠!冷漠是可怕的,也是悲哀的;一旦冷漠深入人心,形成一種自然的生活方式,這樣的社會只能說是危在旦夕之間了!
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看完那這篇文章覺得
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