有一次,同事结婚,我随部分同事事先到同事家去看看有没有需要我们帮忙的。到同事家去了,看样子没有安排我们帮忙。空座一小会儿,迎接新娘的车队及新郎和其亲属也马上要随车队前往宴请的酒店。
车队马上就要出发了。看到众亲朋都钻进了车队的小轿车,同事们也都各有坐骑,唯本人没有着落。试着问问看轿车内有无空座?当我一个个打开车门问问里面有空座没有,车内的各位宾客竟然出奇一致地陌生地望着我,一句话也不说,不说没有,也不说有,似乎本人是要搭便车地路人,连友好地表情也懒得流露。那满车的冷漠!本人也感触到了浑身的冷落!
如今冷漠已不是个体及个别,而是我们这个社会整体存在了巨大的缺陷。
昨天看到某报上有篇文章,作者的母亲从生活了七年的美国回到国内的家乡,回到久别的故土,母亲是逢人便主动打招呼,点头,微笑──表达热情和友好。结果众人都议论其是精神病!可见国人长期生活在一种冷漠的环境中,已习以为常,而将那种热心,热情,视为背后有所图。甚至将那种正常人类社会本该就有的和睦,互助,真诚,良善的人际关系视作异类。
70多年前,中国人屡屡围观自己的同胞遭枪杀却无动于衷,当今不是有众人围观邪恶强暴弱女子也无动于衷吗?当今不是有清华教授的女儿在众人冷漠注视围观下被人活活掐死了也无动于衷吗?
不是有几岁的小男孩眼睁睁看着自己的亲妹妹溺水身亡同样无动于衷吗?事后,当小男孩被问及为何不喊人救妹妹时,小男孩说:“活着那么苦,救她干吗?”!
活着本身并不苦。苦在于人与人之间的那种处处勾心斗角;在于人与人之间那种达尔文进化论式地互相残害;在于人与人之间那种时时将良善掩埋将良知出卖。苦在于人与人之间那种心已死般地冷漠!冷漠是可怕的,也是悲哀的;一旦冷漠深入人心,形成一种自然的生活方式,这样的社会只能说是危在旦夕之间了!
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车队马上就要出发了。看到众亲朋都钻进了车队的小轿车,同事们也都各有坐骑,唯本人没有着落。试着问问看轿车内有无空座?当我一个个打开车门问问里面有空座没有,车内的各位宾客竟然出奇一致地陌生地望着我,一句话也不说,不说没有,也不说有,似乎本人是要搭便车地路人,连友好地表情也懒得流露。那满车的冷漠!本人也感触到了浑身的冷落!
如今冷漠已不是个体及个别,而是我们这个社会整体存在了巨大的缺陷。
昨天看到某报上有篇文章,作者的母亲从生活了七年的美国回到国内的家乡,回到久别的故土,母亲是逢人便主动打招呼,点头,微笑──表达热情和友好。结果众人都议论其是精神病!可见国人长期生活在一种冷漠的环境中,已习以为常,而将那种热心,热情,视为背后有所图。甚至将那种正常人类社会本该就有的和睦,互助,真诚,良善的人际关系视作异类。
70多年前,中国人屡屡围观自己的同胞遭枪杀却无动于衷,当今不是有众人围观邪恶强暴弱女子也无动于衷吗?当今不是有清华教授的女儿在众人冷漠注视围观下被人活活掐死了也无动于衷吗?
不是有几岁的小男孩眼睁睁看着自己的亲妹妹溺水身亡同样无动于衷吗?事后,当小男孩被问及为何不喊人救妹妹时,小男孩说:“活着那么苦,救她干吗?”!
活着本身并不苦。苦在于人与人之间的那种处处勾心斗角;在于人与人之间那种达尔文进化论式地互相残害;在于人与人之间那种时时将良善掩埋将良知出卖。苦在于人与人之间那种心已死般地冷漠!冷漠是可怕的,也是悲哀的;一旦冷漠深入人心,形成一种自然的生活方式,这样的社会只能说是危在旦夕之间了!
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