曾有人智慧地指出中共的穩定真實的表意是「穩腚」，我深切地贊同。但似乎因為「腚」這個詞不雅，障礙著人們的心智，絕大多數人的言論手指依然只敲打「穩定」的鍵，結果爭論就侷限在中共穩定中國的做法是真是假或是否得當上。這樣的思路就把人們引向這樣一個方向：只要中共真心想中國穩定，穩定的方法得當，那還是可以繼續執掌中國政權的，這種自由主義者的改良思想有意無意地導引我們為中共而活著，永遠尋求好的或真的中共。悲哉啊悲哉！因此解除中共話語圈套極為重要。我想說的是：中共從來看重的是穩腚而非穩定。
應該說，中共喊「穩定壓倒一切」並沒欺騙中國人，這就跟馬克思宣稱共產黨是幽靈並非幽默一樣，說的是真話：馬克思以「幽靈」雅詞隱去了「邪靈」的本質，中共以「穩定」的諧音隱去了「穩腚」的本質。共產黨宣言裡從沒隱藏過它對鬥爭、革命和專政惡行的酷愛，它只是「科學」地論證了這樣建立的社會才是最自由的、最富有個性的，而東歐和東亞不幸的是偏偏相信了，這裡有欺騙也有選擇。中共其實從沒把國家的安全、人民的安居樂業當作自己的頭等大事，也從沒隱晦過自己對鬥爭、革命和專政惡行的酷愛。中共本質裡確有撒謊一面，謳歌過美國式的多黨民主。但它在實踐上搞的最多就是議會鬥爭而非議會議政，毛澤東們以「黨的領導」、「武裝鬥爭」、「統一戰線」、「人民民主專政」等法寶和政治術語從來表述的都是對權力的獨佔慾望。是當時的農民、工人們和章伯鈞、羅隆基們相信共產黨比國民黨好，相信最自由的個性的文明的社會能鬥出來。這種相信背後是中國人當時集體地、多數地被邪靈附了體，俗話說就是中了邪。
瞭解中華民國歷史的都知道，「五四」運動之後的中國人大多數都相信社會主義比資本主義好，包括國民黨。孫中山不讚同共產主義，卻也的確對民生主義作了社會主義的解讀。由於對社會主義邪說或邪詞的偏愛，終使中共酷愛暴力和謊言的社會敵對鬥爭獨裁主義有了充分伸展的政治和軍事空間，才得以借蘇聯的軍事政治力量和日本的軍國主義擴張壯大和發展。是因為中國人集體地中了社會主義思想的邪——相信社會主義能救中國或強中國，中華民國才被逐出大陸。
正因為中共從來看重的都是穩腚而非穩定，所以它把國民黨逐出大陸之後，才會一反所有皇朝和歷代統治的穩定正統，把統治權力的手爪伸到政治勢力從不去的村裡，才會打擺子似地搞群眾性的政治運動——土改、鎮反、三反、五反、反右、反右傾、四清、文革、反自由化、鎮壓六四、鎮壓法輪功……這樣，國家和社會自然會週期性地振蕩並最終出現社會性的全面腐敗。自然中共因此會不停地面臨從自己的邪惡思想和行為裡感受到危機，而這卻是中共穩腚的需要。
是的，在1987年鄧小平兩次公開談過要保持「國內安定團結的政治局面」，「沒有安定團結的政治環境，什麼事情都幹不成。」在六、四前夕，他還談過「中國的問題，壓倒一切的是需要穩定。」但這兩處的「穩定」隱藏的意思都是「穩腚」。1990年12月24日，鄧小平在「我不止一次講過，穩定壓倒一切，人民民主專政不能丟」這句話裡直截了當就把「穩定「解讀為「穩腚」。江澤民沒大本事，但對此卻心領神會，他那句「把一切不穩定因素消滅在萌芽狀態」的話語也赤裸裸地告訴我們：中共要的是穩腚而非穩定——穩定是虛詞，穩腚是實詞。
穩定，即安定，在中國的統治傳統就是休養生息和臣民德政，在西方的統治傳統就是多黨民主和公民憲政，中共何時這樣說過和做過？對前者中共當作封建主義拋棄掉了，對後者中共說不符合中國國情一直堅拒著。穩腚，通俗地說就是坐穩屁股，文雅地解釋則是穩掌政權，也就是坐穩江山的意思。中共從來就是這麼做的，它施展暴力搶奪和謊言誘騙政權到手，為什麼一直不停地搞政治運動，就是為了通過敵對鬥爭整掉公開的和潛在的一切「敵人」，獨掌政權坐穩江山。
中共為何一反歷代統治正統將權力魔爪伸展到鄉村，不讓人民休養生息，就是為了能夠不停地運動群眾——挑撥離間地煽動群眾鬥群眾——讓民眾對中共恐懼並且都來參與整人變壞人心。這樣對中共好處何在？可以「穩腚」江山啊。民眾深懼中共，不敢過問中共的邪惡和極權，中共便沒有政權挑戰者了，江山不就坐穩了嗎？民眾心靈變壞了，不講仁義道德，對中共鎮壓六四愛國學生敢怒而不敢言，對中共酷刑迫害法輪功包括活取人體器官並焚屍麻木不仁，中共不就雖然膽大包天地為所欲為卻依然可以穩掌政權嗎？江山如此多嬌被中共穩腚坐著。
當今國人一直心軟、心壞地容忍著中共邪惡的極權暴政。歷代要穩定的臣民從沒要過這樣的統治者。暴秦和暴隋一是暴政顯形，民眾即刻揭竿而起就是因為有顆向善的心。而今日中共國裡，民眾已經普遍沒有憎惡暴政這樣的善心了，除了恐懼就是與邪惡為伍。中共今日就是運用暴力和謊言大搞腐敗而「穩腚」著江山。暴力脅迫民眾不過問中共的邪惡，這是弱善者的心軟縱容著中共極權。謊言誘騙民眾相信中共在反腐敗，腐敗是那些黨不要的壞黨官搞的，從而將憲政和民主的公民權利都交給中共玩弄，相信它終有一天會還政於民，這是懼惡者的心壞在縱容中共以腐敗治國，一些貪官被除，便讚美「我黨」的治腐決心，一旦腐敗的橄欖枝向自己伸來，猶豫一會兒或打敗良心後也加入腐敗的官員和國民隊伍。
中共說「穩定」利用的就是跟「穩腚」一詞的諧音。但中共所以能含糊其辭地愚弄國人，還是因為國人的私心和怯懦願意讓其愚弄，尤其是邪知分子們。平民百姓思想簡單，雖然恐懼中共，但是非好壞善惡還是能夠分得清楚的。在傳九退三的活動中，這是最能明辯的。文化不高和書讀的不多的人比較容易勸退，一旦想清楚了化名三退是安全的，絕大多數都會退的。但上中共學校時間長、學習好的人腦子和心靈中的邪毒中的比較多，往往會近似於本能地以中共的概念、詞語和命題、判斷來思維，其中最常見的就有「穩定高於一切」、「沒有中共，中國會亂」等邪知，把自己頭腦搞迷糊了不算，還用它們去搞迷糊其他人。跟蹤傳九退三活動會很容易發現，就這些人被中共欺壓和凌辱著還「青春無悔」地不退。
中共說反它的人或勢力「破壞穩定」，中共學校裡出來的好學生基本上不加質疑。他們聲討中共貪官一番後，往往就會用「破壞穩定」的話語來指責所有對中共統治權力真正有挑戰性活動和話語，例如指責「傳九退三」阻撓中共和平地演變為民主政黨，完全不顧中共邪惡本性和極權行為對民主政治的天然排斥，一廂情願地相信中共某年某月某日會變成國民黨，根本不願意相信中共是披著政黨外衣的邪教，更不信中共在隱形的暗物質空間裡是條大紅龍。如果不從中共學校裡教給自己的「穩定高於一切」、「中共即中國」的話語圈套裡解套出來，國人（尤其是中共國裡的讀書人）終會被中共害成芙蓉鎮裡痴戀「運動」的王秋赦。
今日國人不僅需要明白「中共不等於中國」，還要明白中共要的是穩腚而非穩定，中共心目中「穩腚才是壓倒一切」的。當我們說「中國」時用「中共國」代替，說中共要「穩定」時用「穩腚」代替，那麼我們的話語就不在中共的話語圈套裡了，我們的思維就會正常起來或者很快趨於正常，就會知道我們今天應該怎麼想怎麼做才是正常的和正確的，就不會不僅在政治上經濟上受中共的管制還在精神和思想上受中共的操控。這是今人要化大力氣做的事，包括法輪功學員。
對於中共國裡的人來說，聽人說中共邪教或惡黨總是有些刺耳，我現在習慣說中共邪教，但說中共惡黨就覺得礙口，這其實還有心病。法輪功學員由於身遭江澤民迫害，以「僵賊民」和「江蛤蟆」稱呼其人會很爽，但非法輪功的人卻會在拒絕語言暴力的思維下情不自禁裡流露出不願意江鬼早日被清除的溫情。法輪功學員，也有黨文化的話語圈難以走出來，用「穩腚」代替「穩定」就是一例。另外據我觀察，一些人對我文章裡凸現中共害民之邪惡而用「豬狗」一詞就非常鬧心，理由當然可以這樣說那樣說，但也迷迷糊糊地對揭露中共邪惡顯露了溫情，講中共對人民的犯罪真相不到位。當然，這正好凸現了中共非人類的邪靈本質。它能操控任何人的頭腦，只要你有一絲私心人情被它窺見，立刻就玩你的心智。
有了《九評共產黨》一書之後，中共的歷史的、現實的罪惡完全被揭露，而且因為其邪靈、邪魔和邪教之邪惡本質和邪毒危害被揭露，人們對著中共就說這五個詞，用中共五邪來給它定性、定罪，中共就會被說垮。這五個詞對中共是極具摧毀力的咒語。但傳九退三已經一年半了，為什麼中共依然還在？就因為我們對中共還留有話語溫情，訴說它的邪它的惡它的罪還迷迷糊糊，不夠清晰。
一旦我們從說話開始，不用中共的語言詞語，我們就能很快跳出中共的思維方式，講真相、傳九評和促三退都會事半功倍、大見奇效。不信試試？
甩掉中共的話語圈套，就從說「中共國「和」中共要的是穩腚「等詞話開始。
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