對於很多網友叫我老崔，我一直以為別人不認識翟字。後來一想。交往的網友中，研究生的研究生，大學生的大學學生，大多是知識份子階層，他們恐怕不會翟、崔不分吧？！直到有一天，一個網友回帖說：「老翟，喜歡你，更喜歡敢噴的你。」我才知道別人為何叫我老崔的原因，因為崔跟吹同音，不過是諷刺我寫文章愛吹牛罷了。
老翟敢噴，這是老翟思想的一大特點。一個網友評價說：「老翟，你是一個超人，一個對黨、對社會主義、對國家、對傳統、對文化、對人民、對自己有著刻骨仇恨的超人！」看到這樣一大堆帽子，嚇得我出了一身冷汗。幸虧範絲怡小妹出來圓場，在「對黨、對國家….」後面後綴了一個「的醜惡現象」，才把我一下子拉回人民的懷抱。
因為常寫不符合主旋律的文章，多次被官方批評和關注。看到我整天忙碌，兒子問我：整天寫作，也混出來個作家稱號沒有？我說混出來了。兒子問我是什麼作家？我說：政府新聞辦關注的作家。不料，兒子笑了，說：「你整天罵人家，人家能不關注你。如果換了我，我會用拳頭關注你，叫你鼻清臉腫。」寫雜文罵人家，人家自然不會放過你，這是小孩也明白的道理。儘管如此恐怖，但是我還是為雜文而自豪，因為寫雜文的緣故，我的兒子就敢於在老子面前批評老子了。如果有一天整個社會能明白雜文的說教，其實不用整個社會，只要這個社會的大部分明白了，這個既得利益者的社會還能繼續得到嗎？
因為寫雜文的緣故，觀點常常跟官場朋友的觀點相左。朋友說我沒有能看得上眼的人，老翟是誰的好話也不說。一個官場文人過來了，說：「今天，我遇見一個怪事。」寫雜文問：「什麼怪事？」官場文人說：「鄰居把家裡收藏的字畫拿出來晒晒。不料，回來時，字畫不見了。鄰居忽然發現，自己的一隻狗突然反常起來了，見誰咬誰。鄰居無奈，只好把狗剝吃。等剖一看，你猜狗肚子裡面是什麼？哈哈，是一肚子壞畫（話）。」
其實，在很多情況下，雜文是不被人喜歡的。在特別的年代，雜文家不是被打入水中，就是被踏入泥中，既便有幸上岸，也會被自己的同志踹上一腳。很多寫雜文的在國民黨時代破口大罵，到了人民掌握政權以後，卻自絕於人民。
因為在網上發表激進文章的緣故，為此，網友贊同的有之，反對的有之，但是，言語辱罵的也有之。因為敢說，常常引起網友的圍攻。圍攻最激烈的還是以大學生為主體的中國鷹盟網站。一位才女說：「所謂老翟思想，巍巍然、熠熠然，引經據典，蔚為壯觀。小女子佩服之餘，不免感嘆：以老翟之才，再配以眾多愚鈍之民，天下大亂，必可期之！」有的網友說得更直接，他們說：「凡是共產黨說好，老翟認為一點也不好；凡是共產黨不說好的，老翟總是跟著叫好。」什麼煽動，什麼顛覆，什麼窮凶極惡，什麼惡毒攻擊……總之一切罪惡，都是雜文惹的禍。
雜文是武器，是啟蒙的最好武器。雜文是匕首，是投槍，只要為人民所掌握，就會變成思想的武器。雜文是勇敢者的文字，是不安分者的宣言。所以雜文對人的影響遠遠，勝過其他一切文學。老翟在網上發表雜文不到兩年多的功夫，確實引起了轟動。請我當版主的網站不下於十幾個，給我開專欄的網站也有三四個，最近又有網站直接以老翟思想為網名。這自然更引起既得利益者的嫉恨，他們對發表我的文章大肆封殺，一些網站因為發表我的文章而被迫關閉。更為可笑的是，老翟思想論壇，我的IP段也被限制訪問。越是如此，越說明瞭他們害怕雜文，害怕雜文啟蒙的威力。
雜文讓人明白事理，這與一貫的愚民政策南轅北轍，自然會引起一些人的恐慌。既得利益者怕說出社會和權力的真相，而雜文卻要告訴這個真相。既得利益者要百姓明白他們是神聖的唯一，而雜文卻揭露這唯一的神聖。既得利益者這個世界沉睡下去，可是雜文卻要喚醒他。既得利益者要兵士、警察等工具化，而雜文則要他們要服從良知、服從人民。雜文家，今天諷刺這個，明天批評那個，弄得社會上個個都明白了，誰還為既得利益者賣命。如果有一天現在拚命為既得利益者效力的人，都跟養活狙公的猴子一樣撂挑子不幹了，那既得利益者不成了沒有猴子的狙公。雜文是直刺時弊的文章，是社會時弊的照妖鏡。雜文不過是敢於說出現實時弊或權力真相。因為雜文作者的嗅覺感要比一般作者嗅覺靈敏，比一般人更能感覺到社會熱浪的湧來。社會熱浪較早感知，讓雜文作者在作品裡說出社會的現在和將來。這自然跟一味維護現狀的統治階級利益背道而馳，壓制和迫害雜文作者也就成了統治的本能。
社會快要變動了，雜文家自然感到肩上的歷史使命。他們勇敢地站了，站在湧動的潮頭對社會大聲疾呼。如果預言得太早，百姓不理解，連世人也強烈反對他們。雜文不僅要承受政權的壓力，還要承受受盡社會的奚落的責難。儘管如此，雜文家還是要預言或規劃將要發生的事情，把起來的形勢攪動起來。等到大家漸漸認識到雜文家的時候，社會也就翻動了。不過，這不是雜文家的作用。外國人評價蔣介石是被兩個人打倒的，一個是「槍桿子裡面出政權」的毛澤東，一個是敢於揭露時弊雜文家魯迅。對於魯迅的雜文是不是真的如此魅力量，我看倒也未必，但是文化大革命的前奏確是因為對付吳晗《海瑞把關》雜文而起。
所有的統治者都嫉恨文學，當然更嫉恨雜文作家。過去的時間裏，他們用大批御用文人起來討伐或圍堵雜文作家，希望用文字剿滅雜文。可是，這恰恰給雜文家提供了聲名遠揚的擂臺。真正的雜文是不會為文字所剿滅的。相反，越是剿滅，雜文越更能顯示出強大的生命力。於是，有人動用赤裸裸的專政工具來對付徒手寫雜文的人，殊不知關押或殺了雜文家，可是文壇沉寂之後，社會照樣熱鬧。蘇聯的文學家被專政的專政，可是蘇聯改朝換代的浪潮照樣湧動，蘇聯的壽命比雜文家的壽命還短。蘇聯一位作家在被捕時講，「謝謝你們給予聲名遠揚的機會」。車爾尼雪夫斯基流放西伯利亞的途中，一個馬車伕對他說：「誰替人民說話，誰就會被流放到西伯利亞，這個道理我明白。」
過去的文學家生前往往不能得到社會的同情，潦倒一生，一直到死後也不為社會所認識。而今不同了，很多雜文家在他們活著的時候就被越來越多所關注。儘管雜文的很多文字一時還不能為世人所接受，但是作者的部分觀點還是不斷地在起到不斷滲透潛的作用。於是穩定壓倒一切者站了出來，他們旗幟鮮明地要求封殺了雜文。可是他們那裡知道不准大家思想的時代早已過去，鉗制一切言論的手段也被網路所衝擊得越來越有限。儘管歷史的罪惡還可能重演，但任意扼殺生命的野蠻時代畢竟離我們遠去，完全不讓人說話是不可能的了。
雜文的魅力就在於真實，能洞察時弊，這是雜文生命力所在。作為中國現代文化的代表，魯迅雜文自然獨佔鰲頭，當之無愧。毛澤東就是看中雜文的影響，才會說出「如果不從政，就去寫雜文」之類的話。對於寫雜文，我一直不認為我有寫雜文的天分，但是，有一點我是與眾不同，就是趕說、趕寫。大學有博士、有博導、有研究生，有教授，他們可能很有才華，但他們顧慮多，忌諱多，把敢於說真話、直面社會和人生的權力，讓了寫雜文的人。當然，文藝工作者要引起社會的共鳴，雜文的手法是必不可少的。看看今天相聲演員，動不動就把自己以及自己的親人拿出來，卻一點也不搞笑。如此相聲，還不如在舞台上朗讀一下老翟雜文更打動觀眾。
雜文的作用是不可代替的，至少在眼下的中國，雜文的生命還是任何文體所無法代替的。風月浮塵回帖：「老翟不必將可笑的言論放在心上，即便你放下筆，或更多的人放下筆，雜文也不會死。如天涯風所說，一篇雜文的價值，不是依賴其形式，關鍵看主題發掘的深度和文詞的揭示力。文學即人學，有其人方有其文，文本無棱，賴人骨立。只要心力雄健，筆路嫻熟，無論著何種文體，其靈氣皆掠人耳目、震徹肺腑。為文為人，都應有境界追求，如果只為放縱閑情而驅筆遣墨，縱書作等身，亦廢紙一堆。至於現下之雜文，由於形勢之隔阻，常逼出些有形無魂、詞不達意的文墨，實時弊所致，但文人不應因此而形猥身瑣、筆中無骨！」網友你快樂嗎回帖說：
「我喜歡你寫的東西
真的
希望你繼續寫
別人可能會寫的更好
但是,他沒有寫
沒有寫,就永遠有權利批評
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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