《淮南子》是中国文化史上的重要典籍。(图片来源:williamhill官网
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《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料、文献集体编写而成的一部著作,又名《淮南鸿烈》《刘安子》。梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”
《淮南子》成于众手,内容广博,融合先秦诸子的思想。《淮南子》于20世纪有英文和日文的全译本,以及法文和德文的节译本,是中国文化史上的重要典籍。
本篇为读者介绍《淮南子》中的部分名言警句。
【原文】夫道之与德,若韦之与革,远之则迩,近之则疏,不得其道,若观鲦鱼。故圣人若镜,不将不迎,应而不藏,故万化而无伤。其得之乃失之,其失之非乃得之也?
[大意]道与德的关系就如同革与韦的关系,要它们离得远,却又觉得它们相距很近,要它们靠的近,却又觉得它们相距的远。人们不得其道的感觉就如同观看深水中游的小鱼,可望不可及。所以圣人如同一面镜子,对人不送不迎,将人或事物的相貌如实映现出来,一点也不隐藏,因此事物就是有千变万化也没有妨害。得到的正是所失去的,失去的不正是为了要得到吗?
【原文】道德上通,而智故消灭也。
[大意]道德上通九天、与天意相合,而把智巧奸诈之心都消灭了。
【原文】五色乱目,使目不明;五声哗耳,使耳不聪;五味乱口,使口厉爽;趣舍滑心,使行飞扬。此四者,此天下之所养性也,然皆人累也。
[大意]多种多样的色彩会迷乱眼睛,使双目昏暗看不清楚;各种各样的音乐会搅乱听觉,使双耳堵塞听不清楚;多种多样的美味会扰乱人的胃口,使口舌麻木而无法分辨味道;对事物取舍的思虑会惑乱心性,使人的行为脱离正常轨道。五色、五声、五味和对事物的取舍这四者,一般的人是用来养生的,但实际上却是人生的累赘。
【原文】率性而行谓之道,得其天性谓之德。
[大意]遵循天性而行叫做道,能在修行中返出自己的本性天性就可说是有德。
【原文】凡将举事,必先平意清神。神清意平,物乃可正。若玺之抑植,正与之正,倾与之倾。
[大意]凡办事处事,一定先要心意平和、精神清静。只有平心静气才能正确处事办事、使外物平正。这就如同把印章按入印泥来盖印一样,按端正了,留下的图形是正的,按歪斜了,留下的图形也是倾斜的。
【原文】听失于诽誉而目淫于采色,而欲得事正,则难矣。夫载哀者闻歌声而泣,载乐者见哭者而笑。哀可乐者、笑可哀者,载使然也。是故贵虚。
[大意]如果听觉迷惑于诽谤和赞誉,眼睛沉溺于缤纷的色彩中,却还想将事情办得正确,那就难了。内心充满哀伤的人,即使听到欢歌也会流泪哭泣,内心充满喜悦的人,即使看到别人哭也会发笑高兴。面对欢歌仍然悲哀,看到痛哭还是高兴,这是因为内心所怀的感情使他这样子。从这喜悲对立反复的现象中可以得出,保持虚静平和的心态是多么重要!
(待续)
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