幼稚的女童学大人拜月 深藏啥道理？(williamhill官网 )

宋人冬日婴戏。（图片来源：国立故宫博物院）

唐朝诗人、官员、道学家施肩吾（780年－861年），字希圣，号东斋。虽然很多人对施肩吾，并不是很熟悉，但仍不乏我们理解他创作的一首《幼女词》。这首《幼女词》颇有乐趣，描述了拜织女这一乞巧传统习俗。全诗共二十个字“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”

“幼女才六岁，未知巧与拙。”此句是说诗人的女儿才六岁，并不知道什么是巧、什么是拙。这其实是一个伏笔，与后面的内容有关。因为古代的女子都有拜月乞求织女给自己一双巧手的习惯。换言之，也就是七夕的传统习俗－－乞巧：古代妇女会乞求织女，盼获得她传授心灵手巧的手艺。

然而，对幼女来说，不懂得什么是巧拙，因此在诗人的眼里，孩子就是凑热闹。当然，这只是诗人自己的想法，但也能看出，其实每个人都有自己的乐趣。就如我们常说的“子非鱼 焉知鱼之乐”，我们不是小孩子，又怎么能领略到小孩子感受到的乐趣呢？

宋人七夕乞巧图。（图片来源：国立故宫博物院）

“向夜在堂前，学人拜新月。”此句是讲小孩子也学着大人拜新月。在诗人的眼里孩子的行为是幼稚可爱的。其实想想，或许并非如此。就像是我们拜佛一样。有人拜佛是敬佛，是对神佛保护人类的一种感恩；而有人则是求佛办事或治病，是一种有求，一旦得不到目的又开始怨佛。神佛是慈悲的，是帮助善良一方的，想想神佛会帮助谁呢？

同理，大人拜新月，是求织女给自己一双巧手，而小孩子则只是一种拜月，别无所求。织女会帮谁呢？

站在大人的基点上看，小孩子是幼稚的，可是在更高的生命眼里，无求反而是更好的。就如修炼界讲的“无求而自得”大概是一个道理吧。

其实不仅仅是神佛，普通人也是如此。一个人帮你是有目的的，一定会让你感到不舒服。而没有求的帮你，或许会感动的让你流泪的。

小孩子不懂巧拙，在大人的眼里是幼稚，而换个角度看，反而是可爱、是值得帮助的。为什么大人看小孩子可爱，或许就是因为这一份纯真和无求吧。

《幼女词》流传甚广，并非是因为孩子的幼稚，反而是因为小孩子的一份简单、一份纯真吧。