幼稚的女童學大人拜月 深藏啥道理？(組圖)

宋人冬日嬰戲。（圖片來源：國立故宮博物院）

唐朝詩人、官員、道學家施肩吾（780年－861年），字希聖，號東齋。雖然很多人對施肩吾，並不是很熟悉，但仍不乏我們理解他創作的一首《幼女詞》。這首《幼女詞》頗有樂趣，描述了拜織女這一乞巧傳統習俗。全詩共二十個字「幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。」

「幼女才六歲，未知巧與拙。」此句是說詩人的女兒才六歲，並不知道什麼是巧、什麼是拙。這其實是一個伏筆，與後面的內容有關。因為古代的女子都有拜月乞求織女給自己一雙巧手的習慣。換言之，也就是七夕的傳統習俗－－乞巧：古代婦女會乞求織女，盼獲得她傳授心靈手巧的手藝。

然而，對幼女來說，不懂得什麼是巧拙，因此在詩人的眼裡，孩子就是湊熱鬧。當然，這只是詩人自己的想法，但也能看出，其實每個人都有自己的樂趣。就如我們常說的「子非魚 焉知魚之樂」，我們不是小孩子，又怎麼能領略到小孩子感受到的樂趣呢？

宋人七夕乞巧圖。（圖片來源：國立故宮博物院）

「向夜在堂前，學人拜新月。」此句是講小孩子也學著大人拜新月。在詩人的眼裡孩子的行為是幼稚可愛的。其實想想，或許並非如此。就像是我們拜佛一樣。有人拜佛是敬佛，是對神佛保護人類的一種感恩；而有人則是求佛辦事或治病，是一種有求，一旦得不到目的又開始怨佛。神佛是慈悲的，是幫助善良一方的，想想神佛會幫助誰呢？

同理，大人拜新月，是求織女給自己一雙巧手，而小孩子則只是一種拜月，別無所求。織女會幫誰呢？

站在大人的基點上看，小孩子是幼稚的，可是在更高的生命眼裡，無求反而是更好的。就如修煉界講的「無求而自得」大概是一個道理吧。

其實不僅僅是神佛，普通人也是如此。一個人幫你是有目的的，一定會讓你感到不舒服。而沒有求的幫你，或許會感動的讓你流淚的。

小孩子不懂巧拙，在大人的眼裡是幼稚，而換個角度看，反而是可愛、是值得幫助的。為什麼大人看小孩子可愛，或許就是因為這一份純真和無求吧。

《幼女詞》流傳甚廣，並非是因為孩子的幼稚，反而是因為小孩子的一份簡單、一份純真吧。