人生在世,不欺心,不欺人,就不会欺世,就能问心无愧地自立于天地之间。(图片来源:Adobe stock)
廉士不妄取,义士不欺心。人生在世,如果不欺心,就不会欺人,不会欺世,就会活得坦坦荡荡、轻轻松松,就能问心无愧地自立于天地之间。
(一)
1938年秋,陶行知在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校,收容抗战烽火中的难童。
陶行知不要政府经费,而是组织全校师生四处募捐。他规定,募捐所得涓滴归公。
为了方便区分公款与自己的私款,他的上衣里缝有两个大口袋,一个装公款,一个装私款。
有一天,他到很远的地方去募捐,收获颇丰。等到天快黑了,他准备购买车票回学校时,一摸私款口袋,才发现里面空空如也。此时的他早已饥肠辘辘、疲惫不堪,而这里离古圣寺尚有十几里之遥。虽然那个装公款的口袋鼓鼓囊囊,但他却一分也不肯动用,硬是拖着疲惫的身体,走着回去,一直到皓月中天才回到学校。
其实当时,陶行知在独自一人的情况下,用上点公款,又有谁会知晓呢?然而,他却始终没有做“不可对人言”之事。或许在众目睽睽之下,很多人会没有贪念,或者至少会抑制贪念;但是在无人知晓的情况下,能做到不欺心才是最难能可贵的。
(二)
明朝人俞绘做秀才时,考中了乡试,中了举人,取得了入京会试的资格。
俞绘家中贫困,勉强赴京,路过沛县时,当地的他的同乡冯县令,同情他的境遇,借给他十两银子。俞绘考试落第后,以举人的资格,任职翕县训导。
此后,俞绘找到冯家,不料冯县令已经去世了,他就把十两银子拿给了冯县令的儿子冯钰,冯钰没有看到借据,拒不接受。
俞绘说:“冯县令借我钱,没要借据,是信任我的缘故。如果我不能偿债还钱,不仅辜负了你父亲的好意,而且违背了自己的良心啊。你拒不接受,这叫我如何心安?”
谁知冯钰针锋相对:“让我接受一笔来历不明的钱,你这不是反叫我心有不安啊!”两人为此相持不下。后来,俞绘专门写了篇文章,在冯县令的墓前陈述此事。他态度坚决,一定要还钱,冯钰拗不过他,只好收下了钱,此后将钱捐给了寄居寺庙的穷人。
俞绘、冯钰的赤诚磊落,实在令人敬佩、感动,这不仅仅是坦率和诚实,更需高度自律、时时慎独。人生在世,如果不欺心,就不会欺人,不会欺世,就会活得坦坦荡荡、轻轻松松,就能问心无愧地自立于天地之间。
看完这篇文章觉得
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