批斗地主（网络图片）
中国新年前，华裔学者谭松的新书《血红的土地－中共土改采访录》电子版在海外出版。作者历时14年，采访了上百位川东地区1950年到1952年土改的亲历者，通过他们的口述，还原这段血腥、残暴的历史真相。
谭松曾在重庆师范大学涉外商贸学院任教，因研究、公布土改历史真相，2017年被校方开除，后到美国，现居洛杉矶。
近日，谭松在接受《自由亚洲电台》记者林坪采访时透露，自己的新书主要是对经历过土改的那些人的采访。采访对象有地主，有土改工作队当年的成员，还有一些目击者，当时的民兵，一些农会干部。采访最多的人，就是地主后代。总共这几年采访了100多个人，从他们各自不同的讲述当中，来还原那段历史，“我16年前开始采访的，那个时候他们都已经是70多岁、80多岁的人了。我采访的这些人，现在绝大多数都已经不在了。”
谭松介绍说，自己不是地主后代，家里面也不是地主，而是贫下中农，父母是1949年之前就投奔共产党的所谓革命干部。
13岁的时候，学校组织学生们去参加阶级斗争教育，谭松第一次看到把一群地主打得头破血流的场景，他当时心里对他们产生了同情。
后来谭松到农村去待了3年时间。在那个地方，他接触了地主，同时也接触了大量的贫下中农。当时贫下中农对他讲，觉得地主当年对他们很好，说地主很冤枉，受这种迫害很无辜。于是谭松就埋下了想把这个真相探索出来的念头。
2003年，谭松偶然在一个地主庄园里听说，有一个地主的妻子，被4个民兵晚上凌辱之后，用一个铁条从她下身穿进去，导致她子宫破裂，流血而死。这件事对谭松刺激非常大，很激动，也很愤怒，于是他决定一定要把这个历史揭露出来，把真相揭露出来。从那天起他就开始了调查。
记者林坪：您在采访过程中，印象比较深刻的故事，可以跟我们分享一下吗？
谭松：太多了。比如说，当时在土改运动中，对女性的凌辱和残暴，是人类文明难以想像的。举个例子，有个叫梁文华的女性，她因为是当地最美的一个美人而遭殃。她本来也不是地主，她是个老师。她父亲是银行的经理，买了点田地，所以她父亲被拉来斗打。因为她长得漂亮，所以这些民兵们就把梁文华也抓来。抓来之后，一晚上十几个民兵活活把她轮奸致死。
还有一个叫彭吉珍的女的，为了向她逼要金银，居然把她活活的放在炭火上烤，烤得她的乳房和肚皮往下滴油。当然这个人没死，被拉起来了。后来我采访了她的儿子，她儿子跟我讲了亲眼看到妈妈身上的那种伤疤。我书上记录了上百个这种类似的故事。
林坪：您也采访了当时的民兵、土改工作队队员等等，他们有没有感到忏悔呢？
谭松：有。而且有深刻的忏悔。因为这些土改工作队员，有好多人他们后来自己也被整了。了解中共历史的人，就会发现一个现象：你可能是这个运动当中的红人，他利用你；下个运动当中，你就可能成为被整的对象。这就促使他们也反思，导致他们开始觉悟、觉醒。于是在讲的时候，他们好多人还是很忏悔的，觉得不该这样。
林坪：这些受害者的家属、后人，后来他们有没有去追责、上访，要求平反，要求赔偿呢，有做这些事情吗？
谭松：我采访了至少几十个地主后代，没有。他们不仅没有去要求什么索赔，什么平反，而且他们基本上都处于恐惧当中，谈这个事儿他们都害怕。
批斗地主（网络图片）
我采访的一个地主后代，他们的房子非常好，现在还在，别人占用了，后来叫他去拿，他说“算了，算了，不去拿。待会儿别又来整我。”从这个当中我就感觉到，这个土改运动，还有后来几十年对地主宣传上的丑化和实际上的打压，已经把他们整个的精神和反抗的意志摧毁了。
还有一个原因就是地主后代们基本上都没受到什么教育。他们也没有代言人。
谭松表示，土改运动是一个暴力运动，是一个非常血腥的运动。地主的财产，主要的金银财宝，基本上都是共产党拿走了，解决了他财政上的很大的问题，并没有分给农民。
同时，中共通过土改健全了整个它对乡村的统治，把党支部建立到了每一个偏僻山乡中。
它还有一个目的，就是要消灭农村的中国传统文化的载体——乡绅们，因为它要让马列主义的文化统治农村。
谈及土改与现在有什么关系？谭松认为这是最值得研究的问题。
他表示，实际上，土改的手法、方法同现在基本上是一脉相承的东西。土改的时候运用了三种手法：谎言欺骗、暴力镇压、利益收买。
这三种手法，在共产党后来几十年的统治中，包括现在仍然在用，没有变。土改当中的这些残暴的手法一直传下来，包括后来的文革运动，镇压法轮功。共产党所用的这些残酷、下流的手法一脉相承，没有变。而且他那个打土豪、分田地的本性，现在完全没改。
看完这篇文章觉得
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