【williamhill官网 2013年06月28日讯】熟悉过往历史的人都知道，中国过去有“三面红旗”，也就是所谓的“总路线”、“大跃进”和“人民公社”。今天由于外交部的宣传和杨晓青的鼓噪，网络上又飘起了“两面红旗”，那就是红旗轿车和红旗杂志。
中新网6月17日电--外交部公共外交办公室官方“外交小灵通”发布消息称，外交部部长王毅公务用车从今天起使用国产红旗轿车。红旗轿车的历史始于1958年，在中国是个家喻户晓的名字。从60年代开始，红旗车的各项技术日臻完善，被规定为副部长以上首长专车和外事礼宾车，坐红旗车曾与“见毛泽东”、“住钓鱼台”一道，被视为中国政府给予外国来访者的最高礼遇。80年代，红旗轿车一度因为所谓的耗油量大、成本高、产量低而停产。2012年7月15日，适值中国第一汽车集团公司建厂59周年，历时4年多，耗资52亿元，破解2000多项技术难题——第一辆红旗H7轿车驶出生产线。2013年5月30日，红旗H7正式在北京上市......
同样是2013年5月底，已经退休的中国人民大学教授杨晓青女士在求是杂志《红旗文稿》上发表《宪政与人民民主制度之比较研究》一文，认为作为西方现代政治基本的制度架构，宪政的关键性制度元素和理念只属于资本主义和资产阶级专政，而不属于社会主义人民民主制度。杨教授“宪政属资论”，不但掀起了全国宪政争论热潮，而且把久违的《红旗》杂志又推上了历史舞台。
《红旗》杂志作为党中央的机关刊物，也是在1958年创刊。《红旗》自创刊到1988年被《求是》取代，作为执政集团的喉舌，《红旗》飘扬30年，其各个时期都是运用伟光正理论来忽悠全国人民的。在反右和文革的辉煌年代，全国有“三面红旗”，《红旗》杂志理论文稿往往集体创作，就此也树立了“三面红旗”：写国际评论的“于兆力”、写思想文化评论的“施东向”和写经济评论的“许辛学”三大举旗手。后来人们才慢慢知道，这原来是三个集体写作班子的笔名。也许是所谓照顾广告效应吧，新创刊的《求是》杂志中，仍然保留了一个《红旗文稿》栏目。这也就为今天的理论争论埋下了伏笔。
说到集体笔名，文革末期最有名的当属“梁效”，即“两校”的谐音，这个由北大和清华专家组成的理论写在班子，在文革时期批林批孔运动中风靡“两报一刊”，统领全国舆论，不可一世。今天，“梁效”烟消云散了，代之而起的是左派理论家杨晓青挑大梁。这个文革时代的女闯将，“宪政属资论”一篇宏文巍巍惶惶，不愧为文革左派反民主、反宪政扛鼎之作。之后《红旗文稿》又发布了多篇反民主宪政的文章。主流媒体一溜子“片假名”招摇问世，什么“戴立言”、“秋石”、“石平”、“夏仲平”......一个比一个恶心。
对于红旗轿车品牌的崛起，我们举双手赞成。在今天洋品牌一统江湖形势下，发展民族工业，推进民族品牌，鼓励创业创新，成为时代新潮。曾书写过中国汽车自强史的红旗轿车赫然亮相，再度光芒，在中国高端车市被国际品牌垄断的当下，无疑对打破垄断格局，提振民族自信，鼓舞民间士气，彰显中国梦，起到一定的促进作用。
对于《红旗》杂志，特别是杨晓青之流，我们是必须“旗帜鲜明”反对的。在《红旗文稿》的忽悠下，在所谓“宪政属资论”鼓噪下，文革左派遗老遗少纷纷出笼，一时间反民主，反宪政，反普世逆流甚嚣尘上：刘小枫——“新国父论”，《解放军报》——“宇宙真理论”，《环球时报》——“宪政兜圈论”，复旦大学——“普世区域论”，新华每日电讯——“腐败有功论”，《求是杂志》——“断网实干论”......种种蛊惑人心奇谈怪论，从各个主流媒体发出，赫然代表当局意识形态走向，终于把庄严的全国舆论领域搞成了一个乱哄哄的菜市场。
在中国过往三十多年改革开放历史上，曾经争论最多的便是“姓社”与“姓资”问题。邓小平力排众议，推出“不争论”策略，并引申出“猫论”、“摸论”、“发展是硬道理”、“三个有利于”等理论，全国人民聚精会神搞建设，一心一意谋发展，自由与开放，市场经济推开和加入WTO终于造就了中国经济世界第二的现状。
然而，邓不是神仙，其理论的模糊性，其“不争论”的威权性，终于没能跨越意识形态这个坎。随着国际金融危机的深化，随着“国进民退”的扩张，随着“重庆模式”的鼓噪，文革余孽卷土重来，左派理论甚嚣尘上，今天的杨晓青之流就是在为反右文革运动招魂喊冤。
宪政到底是什么？中国有宪法，写有所谓人民民主专政字样，并且号称一切按照宪法办事。按理说，民主、宪政我们都有了，可为什么还有今天的民主宪政之争呢？按照左派的观点，如果我们把宪政等同于民主，那么，反对宪政也就是反对民主，反对社会主义宪政岂不等于反对社会主义民主？同时，自由派们也不甘示弱，他们会反问，如果把宪政理解为依据宪法的政治，那么，你不是说依法治国么？怎么贪污腐败违宪，连根本的宪法都不愿遵守？
民主宪政，普世价值是人类几千年历史发展成就的结晶，是把权力关进笼子，依法治国、人权自由的最高理想境界。无论从人类几千年历史发展的时间角度来看，还是从不同国家、民族、党派空间发展角度来看，民主宪政都是得到全世界人民共同赞颂的。今天公开反对宪政民主的人，基本没有。即使是朝鲜这样专制世袭国家，对外都要标榜“民主主义人民共和国”，并且还公布一部所谓“宪法”。但是在今天的中国，却有人疯狂跳出了鼓吹“宇宙真理”而恬不知耻。这种反科学，反普世，反人类左派谬论，其实质肯怕连狗屎都不如，简直就是在放狗屁。今天当我们把现行宪法摊开来，把中国政治体制摊开来，把三十多年改革开放成就摊开来，就会发现，其实今天所谓意识形态问题根本就是一个橡皮图章、忽悠工具。当今中国阻碍改革开放，阻碍人权自由，阻碍民主宪政的主要力量不是所谓意识形态问题，而是特殊利益集团。
难得杨晓青之流摇唇鼓舌，费尽拍马吹牛之能事，背后却是特殊利益集团们阴冷的奸笑。中国当今特殊利益集团，由三种势力组成，即国有企业垄断既得利益集团、中央和地方权力垄断利益集团和以房地产开发为代表的权贵利益集团。这其中以官僚利益集团为首要力量。在大中华这个没有信仰的国度，利益集团横征暴敛，无所不用其极，他们是毫不在乎，也不害怕什么来世会下地狱的。在信仰上，官僚利益集团只信利益，完全不信什么马列毛邓三科理论，也不信什么普世价值；在血统上，他们传承红色血脉，崇拜实权，忽视人权，蔑视民权；在人格上，他们都是“二皮脸”，一方面疯狂批判资本主义，另一方面赶紧把子女家属移民西方；一方面宣扬毫不利己，另一方面利用权力疯狂敛财。更为可气的是，利益集团还要动用舆论工具，招聘文痞流氓，对真正的民主自由人士残酷排挤打压。其所作所为劣迹斑斑，可谓罄竹难书。
因此我们可以说，当今特殊利益集团就是反改革的主要力量。今天的执政党是利益集团的最高代表，意识形态幌子当然也就是政党的门面。所以民主宪政改革，权力归于人民，利益归于人民，一切还政于民，对于利益集团来说，不光意味着既得利益的损失，既有权力的丧失，而且还可能导致国体的动摇，民族的分裂，甚至国家政权的丢失，后果真可谓万分严重也。从这个意义来说，左派文人叫嚣的所谓理论并非是空穴来风。
最近，网传人大教授杨晓青已被解聘。其实，中国的左右两派现在早已经被利益集团分而治之了。在当今特殊时段，利益集团所玩弄的仍然是过去毛泽东那种“挑起群众斗群众”伎俩，目的是延续这种理想统治模式。利益集团表面高呼坚持意识形态理论不动摇，其实是为了笼络左派势力从而达到收拢下层民心。而每当改革停滞，左派势力抬头时，他们便又祭出改革旗帜，忽悠全国人民继续深化改革，为自由派人士脸上贴金。
今天“两面红旗”再度飘起，确实应该引起我们反思。什么是国家利益、民族利益？什么是集团利益、个人利益？什么是真民主、假民主？什么是真宪政、假宪政？看看摇摆恍惚的“两面红旗”，问题也就明明白白了。红旗汽车开过来，彰显着的是民族的自信与自强；《红旗》文风树起来，却是在为利益集团鼓噪和文革路线招魂。这就是问题的实质。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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