有“海上青鸟”留言，“我出生于80年代末。经历了二十余年所谓的‘改革开放’时期，直到去年底，看到了您的一系列文章，才有所醒悟，且深为震撼与感动。我为先生之才学及一针见血之剖析而震撼，为先生放弃安逸、漂泊海外、恪守启蒙而感动。想您当年走上近代启蒙、经验主义之路，学习数学、物理、外语，博览各种文学历史经典文献，真是让人十分敬佩。相比之下，我自感才疏学浅，且身处如此浮躁之社会，如今因拜读您的文章而知其原因，但又无可奈何，有时甚为痛苦、迷茫，不知该往何方向努力。”
海上青鸟的问题，既是当前社会存在的问题，也是无论生活在什么时代的人都会遇到的问题。我的一生让我深感，在人生的追求道路上，如果遇到一个好的师友，你可以少走很多弯路，为此，积我半生之经验，愿与海上青鸟小友做一交流。
“吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心随欲，不逾矩。”孔子这段话太深刻了。我由于生活的环境几乎是在二十岁的时候才立下自己长久的志向。当然这个志向有着深刻的时代的特点。看到你对我的追求的描述，我感到把握的很准确，你是有才能的。选定一个方向，锲而不舍，就能够做一些有益的、扎扎实实的、经得起时间洗涤的事情。此其一，有志立长志，无志常立志。
其二，在探索研究问题的时候，首要的是思想方法问题，要对于自己使用的方法辩驳，要增加自己辩驳这些问题的能力。这就是我有志于学后对于外语、数学、物理、文史哲的阅读和记诵的重视，以及音乐美术修养的渴望的原因。这些能够丰富你的技能和人性，你的感觉与研究能力。
其三就是多读圣贤书，也就是多读大“家”的书籍。在这个出版泛滥的时代更是如此。人类从来有各种各样的人，物以类聚，人以群分，大“家”的作品能够让你精神健铄。我的书房给我的最重要的内容就是，处身其中，深感吾道不孤，人类追求的连续性。
最后一点就是，人生之路既漫长，又短暂，二十岁的时候一位邂逅相遇的朋友对我说，要耐得寂寞，耐得贫穷……，现转赠与你。先贤屈原，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”，爱因斯坦，“人只有献身于社会才能够找到那短暂而充满风险的一生的意义……”，都是永誌不忘的座右铭。
2011-08-30德国埃森
海上青鸟留言：
很高兴您能够抽出宝贵的时间回复我。呵呵，提到孔子的这段话，我记得先生曾说过，天不生仲尼万古常如夜。虽然并不解其中深意，但我略微能够明白孔子之于我们的意义。此外，您对我的鼓励让我想起了前段时间自己所读的一篇文章，出自梁启超所著的《读书指南》附录文章——治国学的两条大路。其中提到，“我们中国文化，比世界各国并无逊色。先人既辛苦的为我们创下这份家业，我们自当好好承受，因为这是人生唯一安身立命之具。有了这种安身立命之具，再来就性之所近的，去研究一种学问，那么，才算尽了人生的责任。”而我常有之困惑是，心中已有模糊之大方向以及零碎之“思想”（思想来源未必是第一手的），但苦于无人指导以及文献资源之缺乏，一直没有能够动手去整理，很是惭愧。如今，因各种缘故，准备先报考国内研究生，再作打算。最后，再次感谢您的回复与鼓励。
维光再答：
我所谓大“家”先贤就是你说的梁启超这些前辈，时下的导师们大多是误人子弟的，以李泽厚为例，既不懂方法，也不懂研究，但他由于基本教育在四九年前后，所以还有些学养。而金观涛前后之人，则不仅不知道何为研究，而且根本就没有阅读能力。所以你现在，其实无论在国内，还是出国，最重要的是记诵，阅读，丰富自己的各种知识背景，打好基础，增加自己的能力，切莫耽误年华。出国有一个好处，至少保证你阅读的是有用的，而不是废纸。出不了国，就只有找梁启超这样的前辈的书读，四九年后的几代人的著述几乎可说没有什么有价值的。
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