冤枉了王之涣（图）

王之涣的《凉州词》中有一首特别有名，诗云：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关？”

对于这首诗，我想说点看法。

读者可能已经注意到了，我在第四句“春风不度玉门关”的后面加点的是一个问号而不是句号。大家也知道，加着句号或者惊叹号的“春风不度玉门关”所产生的不良效果，一直延续了一千多年，使很多人对于甘肃以西的生存条件心怀疑虑，甚至有了恐怖之感。(足以证明诗之作用“甚矣哉”！)我认为，这并非是作者王之涣的原意。形成这样的理解，历来对它的误读是主要原因。这句话不是作者的定语和断语，如果是的话，那它的意思就成了：戍边的士卒们，你们不要吹奏《折杨柳》的悲凉曲调啦，玉门关以外从来就是没有春天的。这样，上下句的意思就失去了联系的逻辑，就讲不通了。如果硬要把它讲通，那么这首诗就成了瓦解军心，废弛国防的作品了。

实际上，作者是在宽慰守边的将士说：你们不要吹奏《折杨柳》的悲凉曲调，难道玉门关外就没有春天吗？有什么“关”能挡得住春风呢？不要相信“春风不度玉门关”之类的传言，好好干去吧。它是应当作为反问句来读的，明显地包含着到那里依然可以大有作为的勉励之意。否则，“何须”二字作何解释？作者并非不承认西部艰苦的自然环境，但他的态度是积极的，“何须怨”三字即是证明。如果认为王之涣是用“春风不度玉门关”的结论拉去西部的人们的后腿，是吓唬人们别到西部去，那就冤枉了诗人。而不幸的是，由于后人的误读，恰恰产生了这样的后果。

自汉代经营西域以来，团结合作之风已在那里吹起。到唐代更是我国历史上的盛世，开拓进取精神是它的主旋律。唐代在广大的西部地区所设的安西四镇，其管辖区域远至今吉尔吉斯斯坦境内。诗人怎么会认为春风连玉门关也度不过呢？

王之涣是不会违背那个时代精神的。