这片爱国的苦心我是领受了,但我觉得先要搞清楚一点,尊严不等同于面子,赢得尊严与给自己长面子是不一样的。赢得尊严是别人对自己打分,自己给自己面子,那是自己对自己的感觉。自己给自己面子是很容易的,阿Q就老干这事:挨打也不要紧,自认是"虫豸"即可,打完之后,可以用"儿子打老子"自慰,甚至自打嘴巴却认为是打了别人,这样,自己的面子好像就得到全完的维存了,又可以昂首挺胸做人。
但是,要赢得别人的尊重、敬重实为不易,一个国家靠什么赢得尊严?你可以说是靠拳头,这似乎是没有错的,有强大的军事实力,别人不敢欺负你,你自然可以威风八面。想当年,成吉思汗就是这样风卷残云,开疆扩土的,可惜来也匆匆,去也冲冲,剩下"只识弯弓射大雕"。
靠经济?当然,这是条硬道理,没有经济,就没有自由、没有力量,就没有力量来维护自己的尊严,甚至会变成奴隶,听人使唤,这是常人都懂的道理。
靠文化、科技?这还用说吗?单就这文化与科技里蕴含的智慧与智商,就足够让人五体投地的了。
靠......?对,靠......。
然而,上述的一切都很强大很牛叉,也未必让人发自内心地敬重、尊重你。社会上有那么多有权有钱的人,为什么赢得敬重的并不多呢?敬重一个国家与敬重一个人有相似之处,并不看它军事多么强大,经济多么富裕,体量多么庞大,打架起哄多么带劲,而是看是否值得人们从内心去敬重它。
尊严不是虚无飘渺的东西,是实实在在的,就像维系我们生命的某种必备品,是有落脚点的,十分具体地表现在每一个鲜活的人的身上,体现在每一个人与他人、与社会、与国家的关系之中。国家强大,不等于国民有尊严,一如国家富有,不等于国民富有一样。反过来,国民不富有,国家再富有也不会让人欣喜若狂,国民没有尊严,国家的尊严在何处?
尊严的具体性不只是表现在你工作有岗位、生活有保障,更表现在你是可以自由、独立的存在,不依附于强权,可以建立并实现你的自我价值。这样的国民才是有尊严的国民,由无数个有尊严的国民构成的国家才是真正有尊严的国家,才可能赢得别国的敬重与尊重。
在现实的生活之中,你是不是已经活得很有尊严了?如果是,我真的恭喜你,你简神了;如果不是,那就从老老实实从赢得作为一个公民的尊严做起。自己的尊严尚且无从谈起,在那里空谈国家的尊严;自己的尊严尚且无从维护,在那里突谈维护国家的尊严,看起来有血有肉,一腔正气,其实灵魂空空。
在这里我尤其想谈一下由国家尊严扯出的抵制洋货话题,应该说,抵制是一个公民的权利,示威、游行都是宪法赋予公民的权利,更不要说抵制。问题是你有抵制权利吗?好像你是有的,你不是在抵制法国货、日本货、美国货吗?可是你还有无数抵制的权利,在该用的时候用了吗,在该用的时候能用了吗?
比如,当你的房子被强行拆迁时,你抵制了吗?当你或你的同胞的工钱讨不回时,你抵制了吗?当你连选举一个镇长都没有"资格"时,你抵制了吗?当你在网上说两句重话就被和谐掉时,你抵制了吗?当你想读书读不起、想看病看不起时,你抵制了吗?当你想抵制却不给你抵制时,你抵制了吗?......而且,倘若你抵制了,有用吗?我都懒得再"举例说明"了,要清理一下你的尊严被剥夺殆尽的账单,是一项多么浩繁的工作!
其实,在以抵制洋货来维护国家尊严的时候,我们至少可以多问一句,维护出来的结果是什么,跟我有什么关系?如果维护出来的是一个不文明、不民主、无道德感召力的国家,国民的尊严注定望梅止渴。因为,一个逆世界文明潮流而行的国家,就是再强大也不会赢得尊严,它即便征服得了人的身体,也征服不了人的心。
被奴化千年的国民,最缺乏的不是维护国家的尊严,而是维护自己的尊严。对于这些只"愤"(愤怒)不"清"(清醒)的愤青,可能真的很爱国,只可惜连爱国的能耐都还不具备。一个国家的尊严要靠自己的尊严都尚未获得的那些愤青来赢得,那真是见鬼了。有时甚至觉得,幼稚的、不懂爱国真谛的愤青在损害国家的尊严,满嘴喷"粪"的"青"年多了,只会越发地让外国人瞧不起我们。当然,这样做也是他们的自由,毕竟,还有什么比这更激动人心、更安全保险的呢。
你在国内有了抵制的权利,你在国际舞台上的抵制才真正有意义。如果你在国内像个龟孙子一样,屁不敢放一个,一如一个"妻管严",稍为说句不好听的话,就要挨罚跪搓衣板,你在外面牛皮吹得老大:"在家里我当家,我说了算",别人会相信吗?别人会说,忽悠,接着忽悠。你就是牛皮吹成天大,别人也是当笑话,虽然别人可能不敢惹你生气,怕一揭你的老底,让你恼羞成怒,动粗打人。
从这个角度看,法国这次让步了,而且还要向中国"示好"拍中马屁,我们"完胜对手",也不代表我们赢得了尊严。那不过是各种利益博弈出来的结果。国家之间没有永恒的盟友,只有永恒的利益,利益主导一切,跟尊严并无必然联系。
最后补充一点,我写这篇文章,也是一种抵制,抵制自己像木偶一样被人掰来掰去,抵制我的视线被人转来转去,我坚定地看着一个地方,直到它真的变好起来,这个国家才可能赢得尊严。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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