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共和祭

 2010-01-03 01:12 桌面版 正體 打赏 2
孙志刚死了,我选择了沉默,我庆幸自己不用办暂住证;
三鹿宝宝死了,我选择了沉默,我庆幸自己还买得起进口奶粉;
躲猫猫的死了,我还选择了沉默,我庆幸自己还没有进拘留所;
谭卓走了,我不敢选择沉默,
因为我的家人和我每天都必须行走过斑马线上,
今天的谭卓,可能就是明天的你我。
--摘自网易论坛

今年是共和国成立六十周年,也是"五四运动"九十周年。九十年前,前辈大师们提出的"德先生"、"赛先生"、"费小姐"到底境遇如何了呢?面对今日之社会,我等失望透顶的小民本是无话可说的,但在杭州飚车案后,我们已是"出离愤怒"了,今天也不得不说几句话。

共和本应是自由之国,自由是上苍赋给人民的最基本人权。现在只有当权者的权利,只有当权者的自由!行政官员可以肆意地干涉司法,你要上访,我可以收买你;你不服从,我可以逮捕你;你要反抗,我可以暗杀你。揭露安徽"白宫"事件的李国福不就是这样被逮捕、被残杀而死的吗?至于话语权,我们就更得小心了。上海某大学的教授不就是因为批评了当局而被人告发为"反革命",接受审查的吗?现在在网上发贴,稍露不满便要给删除,严重的还要以"造谣滋事"论处。当前的整顿网络文化不过是以整顿"低俗"为名,行文化阉割和独裁之实。二人转本来是东北地区的民间黄色小调,当今文化之低俗无过乎二人转,可曾听说政府要整顿二人转的?实际上,当局是很喜欢这样的精神鸦片的呢。

有人说,大陆的导演拍不出好影片,但如果你看了陈凯歌的《霸王别姬》,看了张艺谋的《活着》,看了《蓝风筝》,你还敢这样说吗?不是因为他们没水平、拍不出深层次的影片呢,实在是因为有强权捏住了他们的喉咙啊。

既然没有言论的自由,那我们好歹也要有个知情权吧?三年大饥荒,饿死人三千多万,当时人吃人已是普遍现象,可到现在还是遮遮掩掩。杨显惠的《夹边沟纪事》出版后,有人欢呼"良心的回归",其实这不过是揭冰山之一角,他还不敢寻根究源呢;而全面调查、有确切证据的《墓碑》现在还是禁书。黄土地下,有多少冤魂悠叹!文革中,抄家、杀人,冤死者又有多少啊?重庆还有最大保存最完好的文革墓园。巴金、沈从文这些前辈大师们一次次呼吁成立文革博物馆,还不是一切成空?只要党还在执政,别想揭党国的疤,别想知政府的情。中国人是最善于篡改历史、遗忘历史的,相比日本人的修改教科书,他们还只是小学生呢。

在我们的各大中城市里,农民工没有"暂居证"是不能立足的,你只能被赶出城市、被关进收容所,虽然城市是农民工建设的,此举堪称我们社会主义共和国的惊世一景。

各级行政官员把多少钱揣进了自己的腰包,我们谁也不知道。一个人均收入排在109位的贫穷国家,却是世界上闻名的奢侈品消费大国,这些钱是从哪里来的呢,这些奢侈品去哪里了呢,我们不知道。我们只知道,四川地震的赈灾款是有人染指的;我们只知道,在农村尚存在无数失学儿童和破旧危房校舍的情况下,中央电视台修一座新楼预算就达70亿,堪称世界之最;我们只知道,北京奥运会投入12000亿人民币,为历届之冠,雅典是只投入了150亿美元的;我们只知道,共和国政府每年公款大吃大喝铺张浪费折算的金钱在3000亿人民币以上,世界第一,吉尼斯世界记录也不敢录入,因为我们的记录是年年创新高的。

这些数字压得我难以呼吸,呜呼!我说不出话!

共和国应该是民主之国。马克思提出的是无产阶级专政,这在现实中是不可能的,现在不过是以"党天下"取代了封建时代的"家天下"。无产阶级依靠暴力革命夺取政权之后,就掌握了社会所有的资源和财富,也就不再是"无产阶级"了。更何况,在所谓的无产阶级专制制度下,没有监督、弹劾制度,无限的权利就必然导致绝对的腐败,这已为无数事实所证明。放眼今日之共和国,农民工颠沛流离,街头小贩们被顶着国徽的城管们四处追打,他们才是弱势群体,他们才是真正的无产阶级,有谁能代表他们的利益呢?现在是这些真正的无产阶级在对中国实行"无产阶级专制"吗?行政官员们上台执政时,农民工们都投过一票的吗?

我们普通民众有参政、议政的权力吗?媒体本应当成为我们民众的耳目和喉舌,我们民众没有言论自由,媒体总该有一点吧?可惜,现在的媒体,不仅未起到对政府、对社会的监督之责,还已沦为了政府的娼妓。政府要它笑,它便笑;政府要它卖身,它便卖身;政府要它卖祖宗,它便卖祖宗。就是这政府,也是穿着"社会主义"的卖身招牌,头顶"共和国"的牌坊的么。君不见,杭州飚车案后,杭州所有媒体集体失语一日?

所谓的"民主"也不是"以民为主",而变成了"为民之主"。可怜我等小民之命就这样被人主宰了。在那些当权者、大款们的眼里,小民的命是随便几十万块钱就可以轻易打发的。共和国每年发生的矿难总数和死亡人数都是世界第一,不都是轻易打发的吗?杭州飚车案后,富家子弟谈笑风生,毫不在意,当事人更是叫嚣:"是人家撞了我!"在这些"高衙内"、"八旗子弟"的眼里,生命是不屑一顾的,他们还有什么事情是做不出的呢?

共和国应是平等之国,可惜现在是当权者、大款们高高在上。新疆克拉玛依大火时,有人大叫:"让领导先走。"结果我们无辜的孩子们被烧死了几百个。可见,我们的思想意识里,并没有人人平等的概念啊。蓦地想起,我们的苏联师傅不是在高喊一声"让列宁同志先走"后,一颗子弹就恰好击中了列宁吗?这真是莫大的讽刺啊。共和国真不愧是"老大哥"调教出来的啊。

在章怡和先生的《告密者》和《卧底》里,我们的政府曾经是用如此下作的手段来维护统治的。其实,告密、监视是维护一切专制统治的必要手段。东德曾对三分之一以上的人口建立了秘密档案,窃听和监视无所不在,这些档案如果横排,可长达180公里。专制制度不毁灭,告密、监视现象就不会消失,在人权得到保障之前,1984时代不会结束,"老大哥"就永远存在。

许霆取了银行的17万元钱,就要被判无期徒刑,你有听说贪污公款17万要判无期的吗?一个普通女清洁工捡了300万金银首饰,就要立即以盗窃罪逮捕,我们只有恭喜公安领导们了,不费吹灰之力就破获了涉案300万之巨的大案要案啊,鹰犬们又有了升官的资本了哦!

看了山西黑砖窑事件的报道后,你敢说这不是共和国里的活生生的奴隶制度吗?所谓的法制只是针对我们这些"刁民"所设的罢了,人家"公仆"、当权者是国家的主人呢,是可以凌驾于法律之上的啊。每年冤死在不透明司法制度下和刑讯逼供中的人有多少呢?我们谁也不知道。我等小民素质低下,头脑愚钝,但也不是"俯卧撑"、"躲猫猫"就能忽悠得了的。

如果不是被逼迁得走投无路,安徽男子朱正亮会在天安门前自焚吗?如果不是受到不公正待遇、投告无门,浙江人唐永明会在奥运期间杀死美国人然后自杀吗?在飚车案发前,当事人已多次超速违章,依然未受任何处罚,案发后还可以回家上网写博客,这后面的重重黑幕岂是民众所能参透的。我们的平等和法制体现在哪里呢?

有个网友说得好:我们这样一个社会,权力强奸了法律,金钱与法律通奸,道德已是一文不值。权和钱因为有共同的情妇--法律,而走到一起,三者一起起舞,道德则早已被踩在脚下。

且看巴东邓玉娇案,案件甫一发生,惨遭污辱而不得不用修脚刀维权的弱女子就被以"故意杀人罪"逮捕,四肢被绑在床上,一直在叫:"爸爸,爸爸,他们打我......"试问我们的人权和法制在哪里呢?当官员们作威作福、任意挥洒民脂民膏、随意调戏我们的姐妹时,我们的公检法们躲在哪里吃喝玩乐呢?当我们这些可怜的小民为了生活不得不当"走鬼"、不得不奋起维权时,顶着大盖帽的朝廷鹰犬们就出现了!不禁想起哈尔滨的刑警们在歌舞厅里打死了学生林松龄,原来这些鹰犬们也是作乐歌舞场,吃饱喝足找小姐的啊。

也有网友在质问:妇联怎么不出面说话呢?其实他没搞清楚,妇联早就被党国和政府强奸得失语了!妇联有什么权?有话语权吗?妇联被政府强奸时她自己都哭告无门,她还能来替别人维权?!君不见一年三百六十日,妇联也就三八那天露一次脸,不过在公众面前意淫一次而已!一边恬不知耻地宣讲主旋律,一边被权力轮奸而和谐着,不时还要配合着发出嗥叫!

这件事说明,维护妇女的权益,不要指望妇联,也不要指望工会,更不要指望法律程序。敢于反抗维护自己的尊严权益,比什么事后维权都来的直接痛快。面对淫棍,中国女子不是只有被拐卖、强奸、蹂躏、跳楼、瘫痪、残疾一条出路和下场,邓玉娇为所有被欺压的妇女指明了道路和方向。

在政府的重重黑幕之下,我们不能不抑郁。同时,正是这位巴东奇女子让我们看到了社会的希望。只有面对社会的不公和强权而敢于说"不"的人,才是中华民族真正的脊梁。

今年是"五四"九十周年,我们的"五四"精神又在哪里呢?如果对现实没有深层次的思考,没有叛逆的精神,我们敢于说我们已经继承了"五四"精神吗?

"自由之思想,独立之精神",可谓五四思想之精华。无自由,便无文化之繁荣,便无文艺之复兴。为何我们一提起中国的文化,一致推崇的还是民国时期的那些文化大师们呢?懂了这个问题,我们也就能理解陈寅恪大师绝不尊奉马列主义、绝不与当局合作的缘由了;我们就能理解,敢于大骂蒋军阀、敢于脚踢蒋介石的国学大师刘文典为何在1958年被批斗致死了。随着大师们一个个地凋零,那个时代结束了,我们只有回望大师们寂寞的背影,苦闷而彷徨。

当今之社会,多的是道貌岸然、高唱主旋律的专家和学者,少的是为民请命、振聋发聩的正直之士和狂人。更遑论如提出"征收呼吸税"的科学院蒋有绪院士之流,设若民国时期的启蒙大师们地下有知,岂不是要争相刨掉他的祖坟?

中国人是个被屠刀和战斧吓怕了的民族,看了《南京!南京!》,我们都该扪心自问:为何我们是如此的懦弱?!但同时,我们也是不惮于流血和牺牲的。

星星之火,顿成燎原之势。此存亡之道也。所谓"民不畏死,奈何以死惧之"耳,所谓"不在沉默中爆发,就在沉默中死亡"而已!

前苏联共产党执政也不过七十多年,不费一枪一弹,社会主义的牌坊轰然崩塌。君不见,柏林墙倒塌后,百万民众彻夜狂欢?

民主、平等、自由之皮实已不存,共和之毛焉附?在我们建立起真正的共和国之前,这篇短文权当是假共和的祭文罢!

共和已经死了,共和国也早已死了!




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