据《重庆晚报》12月22日的报导，民工陈国芳和张大有乘大巴回乡，途中客车空调损坏、车厢寒冷，感风寒而咳嗽。有乘客怀疑二人患了甲流，得到否认回答后，鼓动全车其他乘客（两咳嗽者除外）进行表决，结果：全票通过在深更半夜将二人撵下客车，流放于高速公路服务站。两位民工表示不服从这个民意，马上有身高马大、力气强壮的男乘客过来强制执行，将两人强拉硬拽的拖下客车。
此新闻招来一片谴责之声：“全车乘客疯狂驱逐两位民工，让人寒彻骨髓”，“人性冷漠寒于甲型流感”，“一辆开往人性冰窖的民主大巴”，“有时民意表决只是自私者操纵的工具”，“民工被撵下车是多数人暴政”……这是依据性善论作的谴责。“撵走民工陷害的是民意”，“撵人下车是民主的滥用” ，“借民意侵害他人权利是伪民主” ，“比甲流更可怕的是中国式民主”，……这是依据民主理想作的谴责。谴责声音不尽相同，但都共同否定了这场大巴上的民主。
这场大巴上的民主，备受谴责，却以铁的事实证明：共产党所谓“中国人民不具有搞民主的政治素质”的断言，纯属维护其领导（私）权的政治谎言和宣传。瞧：一群陌生人跟着“突如其来的危难感觉”走，12月21日，在行驶在黔渝高速公路的大巴上，自发地就成功地运用民主程序决策驱逐了两个好心为乘客考虑而花钱买口罩戴的感冒人。显然共产党领导60年培育出来的“中国人民”（实乃“马列狼人”）搞民主的政治素质很高，完全不输于投票判处苏格拉底死刑的雅典公民。苏格拉底好意劝导“跟着感觉走，自以为知的人”承认无知而敬神而蒙难。
两个民工在回家旅途中感冒了，为了避免传染，主动买了两个口罩带上，结果被敏感的乘客疑为甲流感，不等医生的权威证明，就民主表决将两个善良的人在黑夜中驱赶下车。这件比铁还冷的事，实质上是一件什么事？我们憧憬的民主多数票，为什么会违背天理良知驱逐两个好心人？这个恶意的“裁决”为什么会被顺利执行？这个刚刚发生的大巴上的民主，说明在当今“中国”什么最可怕？
12月21日，黔渝高速公路大巴上这件比铁还冷的事，实质上是一件什么事？这则《两民工患感冒，返乡途中被撵下车》的新闻报道，不同的人解读不同。我在网上认识的一位女物理教师，因为这件事“太过分”和“好像写的人就在车上”，首先就以“我感觉”来质疑这则报道。绝大多数人还是依照常理尊重新闻报道的，所以能够正常地发出谴责之声。不过，无论从人性善良角度，还是从理想的民主角度，都跟质疑报道真实性的那位物理教师一样，根据各自的阅读感觉在评判，缺乏这样一个理性的概述：12月21日，黔渝高速公路大巴上，恐惧的乘客在半夜三更，以民主表决手段驱逐两个善意地戴口罩的感冒客下车步行于寒风中。20多恶民驱赶两个善良病人，这件比铁还冷的事，实质上是人心邪变的一件恶事。
我们憧憬的民主多数票，为什么会违背天理良知驱逐两个好心人？当人心邪变趋于普遍，自发于民间的民主多数票，必定是剜动少数好人的良心的利刃。粪便一旦跟香水搅在一起，香水也会变味。共产党邪恶如粪便，其党文化洗脑灌输下的20多个乘客，受着统一的唯物论、无神论和进化论合成的马列主义斗争哲学的教育，民主很“自然”就成了他们的斗人、整人的手段。旅途中的两个乘客，因寒冷而嗓哑、咳嗽，立即就被另外的乘客打入另册，当作了路上的阶级敌人。这时候，陈国芳和张大有的生命和权利就跟往昔的地主、资本家、右派、六四学生、法轮功学员一样可以被随意剥夺，仅仅就是两堆蛋白质，是两只任意践踏而不惧会有报应的蚂蚁。由此可知，12月21日，黔渝高速公路大巴上的乘客是在上演一出从1950到1979年中共统治时期政治运动中司空见惯的阶级性的民主专政。
这个恶意的“裁决”为什么会被顺利执行？这个裁决是出于当时为了自保的多数人恶意，为了我活命，让这两个人自生自灭去！这个恶意“心法”没有经过党派辩论和程序审理，直接就通过，仓促表决而且没有抗辩期，就在浓重的恐惧、敌对情绪中执行，完全没有西方反中世纪天主教会和集权君主的专制社会背景下建立的自由、平等、博爱理念的制约，当然就很顺利。这件事里的民主仅仅就是“少数服从多数”的形式，真真切切的缺德。只要缺德恶民多，民主即成作恶手段。
这个刚刚发生的大巴上的民主，说明在当今“中国”什么最可怕？党文化下邪变的民心最可怕，换言之，邪恶的人心最可怕。如果一个社会善民多，多数的民意投票会渗透着人的同情老弱病残者的仁爱之心，会有缺德而羞惭的自责。相反，如果一个社会恶民多，多数的民意投票会渗透着人的自私、冷酷、残暴。
也就是说，人心一旦邪恶，面对更邪恶者，例如共产党，往往就是专制独裁的追随者。近日我在一个语聊的聊天室听一个年轻人铿锵激越、振振有词的煽情演说：我们现在强大了，党和政府就没必要再对美国在阿富汗、伊拉克的强横表示妥协，要发出人民的声音：揍你！你再在世界各地充老大，我就先扔原子弹炸你！瞧，多恐怖，可这人浑然不觉得他在传播邪恶，反而以为自己很爱国很英勇。有个网民上去纠偏：“对于美国的问题，很多事情究竟是怎么个情况，我们都还没弄清楚，就在这里喊打喊杀，而国内政府很多的不公正和邪恶却没见到反对……”刚刚指出问题，就被房间管理员剥夺了发言权。邪恶就这样被宣传还被保护。
在共产党以“解放”名义改造了中国人“和为贵”主流的仁义道德伦理的“中国”，人心邪恶化随时随地可见，其现象信手拈来：昨天、今天跟两个中学女物理教师谈及当前社会评“教师为中国最无耻的职业”时，两个人都不能超越自我而客观审视社会对教师职业的恶评，都仅仅因为自己是教师，就拒绝反思，非把自己跟职业等同起来，认为自己不坏，就否认教师职业变坏了。两人都知道教师职业已经失去正统的神圣的意义，拒绝社会的高标准要求却不拒绝高薪收入。其中一人指责为了不蒙骗学生而选择离开教师职业的人是更无耻，另一人指责社会对教师的恶评是嫉妒，是酸葡萄心理，都不以低标准教书为耻，俨然不知这就是无耻。
共产党颠覆继承了中华文化正统的共和制中华民国新中国，窃取中华民国政治协商会议和国（人）民大会的形式，承载的却是苏联共产党和德国纳粹党混合的极权专制统治。如此中华人民共和国实乃假新中国之“中国”。英国现代哲学家罗素欣赏的中华民国善民基本上被灭绝，所谓"中国人"实乃反中国人（具体的说来表现为反台湾人）的马列•纳粹邪恶心跟黄皮肤、黑眼睛杂交的政治杂种.
12月21日，黔渝高速公路大巴上的乘客民主表决的不是当今世界民主国家善民对病人个人权利的尊重，而是德国和苏联邪恶国家历史上恶民对弱者个人权利的践踏，是中共60年邪恶政治运动中群众民主暴力强权政治的再现。把感冒民工赶下车的是恐惧，恐惧来自将传染病与病人等同起来的邪恶的心。这是最可怕的。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
此新闻招来一片谴责之声：“全车乘客疯狂驱逐两位民工，让人寒彻骨髓”，“人性冷漠寒于甲型流感”，“一辆开往人性冰窖的民主大巴”，“有时民意表决只是自私者操纵的工具”，“民工被撵下车是多数人暴政”……这是依据性善论作的谴责。“撵走民工陷害的是民意”，“撵人下车是民主的滥用” ，“借民意侵害他人权利是伪民主” ，“比甲流更可怕的是中国式民主”，……这是依据民主理想作的谴责。谴责声音不尽相同，但都共同否定了这场大巴上的民主。
这场大巴上的民主，备受谴责，却以铁的事实证明：共产党所谓“中国人民不具有搞民主的政治素质”的断言，纯属维护其领导（私）权的政治谎言和宣传。瞧：一群陌生人跟着“突如其来的危难感觉”走，12月21日，在行驶在黔渝高速公路的大巴上，自发地就成功地运用民主程序决策驱逐了两个好心为乘客考虑而花钱买口罩戴的感冒人。显然共产党领导60年培育出来的“中国人民”（实乃“马列狼人”）搞民主的政治素质很高，完全不输于投票判处苏格拉底死刑的雅典公民。苏格拉底好意劝导“跟着感觉走，自以为知的人”承认无知而敬神而蒙难。
两个民工在回家旅途中感冒了，为了避免传染，主动买了两个口罩带上，结果被敏感的乘客疑为甲流感，不等医生的权威证明，就民主表决将两个善良的人在黑夜中驱赶下车。这件比铁还冷的事，实质上是一件什么事？我们憧憬的民主多数票，为什么会违背天理良知驱逐两个好心人？这个恶意的“裁决”为什么会被顺利执行？这个刚刚发生的大巴上的民主，说明在当今“中国”什么最可怕？
12月21日，黔渝高速公路大巴上这件比铁还冷的事，实质上是一件什么事？这则《两民工患感冒，返乡途中被撵下车》的新闻报道，不同的人解读不同。我在网上认识的一位女物理教师，因为这件事“太过分”和“好像写的人就在车上”，首先就以“我感觉”来质疑这则报道。绝大多数人还是依照常理尊重新闻报道的，所以能够正常地发出谴责之声。不过，无论从人性善良角度，还是从理想的民主角度，都跟质疑报道真实性的那位物理教师一样，根据各自的阅读感觉在评判，缺乏这样一个理性的概述：12月21日，黔渝高速公路大巴上，恐惧的乘客在半夜三更，以民主表决手段驱逐两个善意地戴口罩的感冒客下车步行于寒风中。20多恶民驱赶两个善良病人，这件比铁还冷的事，实质上是人心邪变的一件恶事。
我们憧憬的民主多数票，为什么会违背天理良知驱逐两个好心人？当人心邪变趋于普遍，自发于民间的民主多数票，必定是剜动少数好人的良心的利刃。粪便一旦跟香水搅在一起，香水也会变味。共产党邪恶如粪便，其党文化洗脑灌输下的20多个乘客，受着统一的唯物论、无神论和进化论合成的马列主义斗争哲学的教育，民主很“自然”就成了他们的斗人、整人的手段。旅途中的两个乘客，因寒冷而嗓哑、咳嗽，立即就被另外的乘客打入另册，当作了路上的阶级敌人。这时候，陈国芳和张大有的生命和权利就跟往昔的地主、资本家、右派、六四学生、法轮功学员一样可以被随意剥夺，仅仅就是两堆蛋白质，是两只任意践踏而不惧会有报应的蚂蚁。由此可知，12月21日，黔渝高速公路大巴上的乘客是在上演一出从1950到1979年中共统治时期政治运动中司空见惯的阶级性的民主专政。
这个恶意的“裁决”为什么会被顺利执行？这个裁决是出于当时为了自保的多数人恶意，为了我活命，让这两个人自生自灭去！这个恶意“心法”没有经过党派辩论和程序审理，直接就通过，仓促表决而且没有抗辩期，就在浓重的恐惧、敌对情绪中执行，完全没有西方反中世纪天主教会和集权君主的专制社会背景下建立的自由、平等、博爱理念的制约，当然就很顺利。这件事里的民主仅仅就是“少数服从多数”的形式，真真切切的缺德。只要缺德恶民多，民主即成作恶手段。
这个刚刚发生的大巴上的民主，说明在当今“中国”什么最可怕？党文化下邪变的民心最可怕，换言之，邪恶的人心最可怕。如果一个社会善民多，多数的民意投票会渗透着人的同情老弱病残者的仁爱之心，会有缺德而羞惭的自责。相反，如果一个社会恶民多，多数的民意投票会渗透着人的自私、冷酷、残暴。
也就是说，人心一旦邪恶，面对更邪恶者，例如共产党，往往就是专制独裁的追随者。近日我在一个语聊的聊天室听一个年轻人铿锵激越、振振有词的煽情演说：我们现在强大了，党和政府就没必要再对美国在阿富汗、伊拉克的强横表示妥协，要发出人民的声音：揍你！你再在世界各地充老大，我就先扔原子弹炸你！瞧，多恐怖，可这人浑然不觉得他在传播邪恶，反而以为自己很爱国很英勇。有个网民上去纠偏：“对于美国的问题，很多事情究竟是怎么个情况，我们都还没弄清楚，就在这里喊打喊杀，而国内政府很多的不公正和邪恶却没见到反对……”刚刚指出问题，就被房间管理员剥夺了发言权。邪恶就这样被宣传还被保护。
在共产党以“解放”名义改造了中国人“和为贵”主流的仁义道德伦理的“中国”，人心邪恶化随时随地可见，其现象信手拈来：昨天、今天跟两个中学女物理教师谈及当前社会评“教师为中国最无耻的职业”时，两个人都不能超越自我而客观审视社会对教师职业的恶评，都仅仅因为自己是教师，就拒绝反思，非把自己跟职业等同起来，认为自己不坏，就否认教师职业变坏了。两人都知道教师职业已经失去正统的神圣的意义，拒绝社会的高标准要求却不拒绝高薪收入。其中一人指责为了不蒙骗学生而选择离开教师职业的人是更无耻，另一人指责社会对教师的恶评是嫉妒，是酸葡萄心理，都不以低标准教书为耻，俨然不知这就是无耻。
共产党颠覆继承了中华文化正统的共和制中华民国新中国，窃取中华民国政治协商会议和国（人）民大会的形式，承载的却是苏联共产党和德国纳粹党混合的极权专制统治。如此中华人民共和国实乃假新中国之“中国”。英国现代哲学家罗素欣赏的中华民国善民基本上被灭绝，所谓"中国人"实乃反中国人（具体的说来表现为反台湾人）的马列•纳粹邪恶心跟黄皮肤、黑眼睛杂交的政治杂种.
12月21日，黔渝高速公路大巴上的乘客民主表决的不是当今世界民主国家善民对病人个人权利的尊重，而是德国和苏联邪恶国家历史上恶民对弱者个人权利的践踏，是中共60年邪恶政治运动中群众民主暴力强权政治的再现。把感冒民工赶下车的是恐惧，恐惧来自将传染病与病人等同起来的邪恶的心。这是最可怕的。
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