赤雀枝头二月花 大士含悲涉水涯
解释:赤雀枝头二月花——红色小鸟在指树枝头上鸣叫而树枝头上已著花。大士含悲涉水涯——大士,高德之人;含悲,心怀慈悲;涉水涯,渡河。
碧桃开谢春未死 夜夜孤星过城下
解释:碧桃开谢春未死 ——桃花开后又落下如此之春情荏苒没有停下。夜夜孤星过城下——此近来之星象;过城下,我在山上望之似乎较近,所以“过城下”。
山中茅屋自得意 人间有我断鬓发
解释:此句甚浅,大意明白。
青篁不识东风恶 梦神拔弦影入霞
解释:青篁不识东风恶——篁者,短竹也;不识东风恶,我宅此处之东风为冷风,而青篁灿烂以能敌寒也。梦神拔弦影入霞 ——此诗之根本也,乃我所梦一神人抱弦对吟;影入霞 ,其影模糊如在霞中。
八极之众玄霓惨 逍遥日色晚飞鸦
解释:八极之众玄霓惨——所梦众仙来会,颜色各异,玄霓,指黑色之云;惨者,非凄惨之谓,说其怪也。逍遥日色晚飞鸦——逍遥日色,日落之季,日色清凉譬如天境,所以“逍遥”喻之,此王国维主观主义诗人之心象也。
厌世如何为高贤 龙光三昧自君家
解释:厌世如何为高贤 ——厌世,厌中共之邪世而已;自古高贤隐世因自取清介不尚俗流非真厌世,所以说“厌世如何为高贤”。龙光三昧自君家 ——我之自谓。因中共无道,我人惟无为于世等待未来贞下起元,现在祗有继续充实中涵,养道德之龙光以贻后来,并以此自警。
休论嘉书松已白 掌心化雪燃清华
解释:休论嘉书松已白 ——嘉书,大法书也;休论,不论,以前读大法书后爱交流,现在幽居独处所以“休论”;松已白,松树为雪所盖,自然变成白色。掌心化雪燃清华 ——掌心化雪,其甚简明;燃清华,掌心既然可以化雪,是能有燃化山雪之清华也者。
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解释:赤雀枝头二月花——红色小鸟在指树枝头上鸣叫而树枝头上已著花。大士含悲涉水涯——大士,高德之人;含悲,心怀慈悲;涉水涯,渡河。
碧桃开谢春未死 夜夜孤星过城下
解释:碧桃开谢春未死 ——桃花开后又落下如此之春情荏苒没有停下。夜夜孤星过城下——此近来之星象;过城下,我在山上望之似乎较近,所以“过城下”。
山中茅屋自得意 人间有我断鬓发
解释:此句甚浅,大意明白。
青篁不识东风恶 梦神拔弦影入霞
解释:青篁不识东风恶——篁者,短竹也;不识东风恶,我宅此处之东风为冷风,而青篁灿烂以能敌寒也。梦神拔弦影入霞 ——此诗之根本也,乃我所梦一神人抱弦对吟;影入霞 ,其影模糊如在霞中。
八极之众玄霓惨 逍遥日色晚飞鸦
解释:八极之众玄霓惨——所梦众仙来会,颜色各异,玄霓,指黑色之云;惨者,非凄惨之谓,说其怪也。逍遥日色晚飞鸦——逍遥日色,日落之季,日色清凉譬如天境,所以“逍遥”喻之,此王国维主观主义诗人之心象也。
厌世如何为高贤 龙光三昧自君家
解释:厌世如何为高贤 ——厌世,厌中共之邪世而已;自古高贤隐世因自取清介不尚俗流非真厌世,所以说“厌世如何为高贤”。龙光三昧自君家 ——我之自谓。因中共无道,我人惟无为于世等待未来贞下起元,现在祗有继续充实中涵,养道德之龙光以贻后来,并以此自警。
休论嘉书松已白 掌心化雪燃清华
解释:休论嘉书松已白 ——嘉书,大法书也;休论,不论,以前读大法书后爱交流,现在幽居独处所以“休论”;松已白,松树为雪所盖,自然变成白色。掌心化雪燃清华 ——掌心化雪,其甚简明;燃清华,掌心既然可以化雪,是能有燃化山雪之清华也者。
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