《争鸣》社论:台湾的今天就是大陆的明天

今年的三月不寻常,适逢台海两岸同时大选。大陆「选」的是中华人民共和国主席,台湾选的是中华民国总统。大陆是五年一选,台湾是四年一选,要二十年才一遇,机会不多,所以很不寻常。 

两岸都是选举,为什么大陆的「选」要加引号呢?这是因为大陆的选举是假的:不光候选人只有一位,而且连选举人在内,都是共产党指定的。其实把这种「选 举」加上引号都厚待了它,因为它根本不是选举。只有两个以上的候选人才能供人「选」而「举」之。只有一名候选人的「选举」,人们不能按自己的意志去 「选」,而只能按上边的指示来「举」,这怎能叫作「选举」呢?然而这正是所谓「有中国特色的社会主义民主」,其实它不过是中共一党专政的遮羞布罢了。大陆 的中国人已经在这种「特色」之下生活了五十九年了。

台湾人民原来也生活在一党专政下面,那是国民党的一党专政。论资 历,它比共产党的一党专政还要老,从一九二七年就开始了。当时它统治?中国大陆。中国共产党就是靠反对国民党一党专政起家的。因为它许诺实行多党的民主政 治,所以赢得民心,把国民党打到台湾去了。国民党败走台湾之后,还是继续实行一党专政,这当然又激起台湾人民的反抗,并且酿成「二二八」惨案。但是值得大 写一笔的是,在世界民主潮流的激荡下,在台湾民主运动的冲击下,国民党内出了一个蒋经国。他一方面坚持蒋介石的反共立场,顶住中共「解放」(应读作「奴 役」)台湾的压力,另一方面则顺应岛内外的民主潮流,主动放弃独裁立场,使台湾政治得以和平地转上民主轨道。如今台湾人民已经真正享有宪政民主制度下的公 民权利,能在自由竞争的政党之间进行自由的选举了。

两岸的大选,真是具有鲜明反差的对台戏。台湾那边,两党全体出动, 总统候选人深入民间,苦口婆心地解释自已的政纲,请选民抉择。民众则仔细斟酌,考虑把决定候选人命运的一票投给谁。整个三月,特别是临近投票的日子里,从 台北到高雄,全岛可以说都沉浸在兴奋的节日气氛中。

现在大选已经落幕,投票结果已经揭晓。国民党的马英九以高票当选,台湾又一次实现了政党轮替。这就是民主政治的威力:你干得好,人民支持你;你干得不好,人民就另选别人。也就是说,人民掌握着国家领导人的命运,领导人必须忠于人民,必须服从人民的选择。

反观中国大陆,完全是另一番景象。开的是「人民」代表大会,当局却对人民如临大敌。不但「候选」的领导人对群众怕得要死,就连「人民代表」也不敢和人民 照面。在冤案遍于国中的大陆,每天都有成千上万的苛政受害者到北京上访,他们多么想见到本省的「人民代表」,以便申诉冤情!然而戒备森严的代表驻地岂容访 民插足!况且还有本省派来的如狼似虎的「截访」警察早已张开罗网在北京守候,只等访民一露面,立刻抓过来扔上警车押回原籍看管起来。

至于广大的老百姓对于这次「大选」,那就更没有兴趣了,因为谁当主席,谁当总理,那全是共产党的事,跟老百姓有甚么关系?从中央到地方,哪一个领导人经 过人民授权?他们又何必向人民负责?只要他的领导满意就行了。这样一层层对上级负责,最高领导人则对前任领导人负责(因为中共总是老领袖指定新领袖),这 就是中国大陆的政治架构。甚么三权分立,甚么政党轮替,甚么自由选举,那都是西方货色,都是「假民主」,只有共产党领导下的这种「中国特色的社会主义民 主」才是「真民主」。你不懂吗?监狱会让你明白。你不服吗?坦克会叫你服气。

台湾大选,给大陆人民上了一课,也给中共上了一课。

五十年代,中共曾告诉中国人民:「苏联的今天,就是我们的明天。」于是,甚么都「向苏联学习」。一九五六年,赫鲁晓夫在苏共二十大揭了斯大林的盖子,这 本是走出共产极的的第一步,却吓坏了毛泽东,从此不敢再「向苏联学习」;九十年代苏联解体,邓小平越发害怕那个「明天」了。

其实苏联共产主义统治的崩溃,乃是由于制度内部与生俱来的矛盾。中国共产党之所以至今仍未垮台,是因为邓小平在经济上放弃了社会主义死路而转上市场经济 即所谓资本主义道路,从而缓解了统治危机。但是他所制定的「四项原则」,使中共至今坚持一党专政,以致腐败盛行,社会两极分化严重,矛盾日益尖锐,如今统 治危机已经快到临界点了。

出路何在?海峡对岸已经为中国大陆提供了一个现成的榜样。走台湾的路,从独裁和平转向民主,这是应天顺人,阻力最小,成本最低,社会普遍受益(包括执政党本身)的最佳选择。

「西方民主不适合中国国情!」

民主是全人类的文明成果,有普世价值,分什么东方西方?

你们不是口口声声「台湾是中国的一部分」吗?大陆也是中国的一部分,能适合「那一部份」的民主,为什么在「这一部分」就「不适合」了呢?

这些话,中南海里的人听起来可能不大顺耳,因为他们一向以大压小,仗势欺人,何尝把台湾放在眼里?但是顺耳也罢,不顺耳也罢,反正形势比人强,台湾在政治上巳经走在大陆前面了。人们迟早都得接受的客观事实必然是:台湾的今天,就是大陆的明天。


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