在讲“政治”之前，先说一件趣事：用五笔输入法输入“九评”，显示的却是“君主”二字。这是偶然吗？我想，可以这么说，但在当前这个伟大的历史变革面前，则是必然！众所周知，当今大陆政权是一个未经广大人民认可的非法政权，台湾虽说是“名门正派”，但就目前来看，显然难当大任。于是，整个华夏处于君不君、臣不臣的尴尬境地，因此，广大人民热切盼望能有一位天子降临神州，重振山河，而“九评”恰恰是一部天降奇书，真正的“君主”非其莫属！
法轮功创始人李洪志先生在2月21日发表文章：《再论政治》，明确指出大法弟子自办媒体就是为了反迫害救度世人。全球最大的华人媒体——大纪元，于3年前发表社论《九评共产党》，把共匪的丑恶本质揭露得一干二净，使全世界人民都认清了它的真实嘴脸。由此观之，“九评”是为广大“草根”准备的，是为受蒙蔽的全体中国人写就的，如何让他们真正了解并且深深震撼才是当务之急！如今，广大海内外的大法弟子以各种形式向世人宣讲迫害真相，其主要思想武器就是“九评”。但是，共匪却把“九评”当成一本“政治”书，上纲上线，给广大人民一种错觉：“九评”比当年的《毛选》还“政治”。众所周知，现在《毛选》肯定没人看，那么“九评”大家也最好别看。有些愚昧透顶的人一旦遇到讲真相的“九评”，第一反应就是拒绝，第二反应还是拒绝，反倒认为这是在骗他，拉他“下水”。这类人日夜劳作，任劳任怨，只为能吃上口饭、穿上身衣，至于“上边”说什么，都由着它，一律盲从。好像共匪是“评”不得的，谁要是评它，谁就是跟“政治”沾边，更遑论以实际行动去“三退”。他们心想：我不跟共匪走，对“政治”也没兴趣，“九评”离我远远的为好，我就图个清静。明人《吕近溪小儿语》有云：终日昏昏，不如牛马。说的不正是他们吗？其实，共匪就希望所有中国人都是如此想法。因此，共匪盘算，“九评”一旦被烙上“政治”的帅旗，很多人都会望风而逃了。可是，它哪料想，“九评”在它的“帮助”下，现在已然是一杆撑天大旗，是一面在亿万人民心中永远不落的自由之旗！
几年前，大陆闹“非典”时，钟南山医生曾对采访他的记者说，医生的责任就是维护广大人民群众的生命和健康，这才是最大的“政治”。而现在的“九评”正是根除广大人民群众头脑中毒瘤的“手术刀”，直指人心，振聋发聩！在古老的中华大地上，广泛传播的“九评”正是当下全国人民日常生活中最大的“政治”！如果说共匪惧怕这样“搞政治”，那就让这种“搞政治”来得更猛烈一些吧，套用一句共匪的话来讲：“搞政治”才是硬道理。
古人给文章的定义是：“经国之大业，不朽之盛事。”“九评”这本宏文终将会薪火相传，光耀史册的。就目前而言，“九评”也是一把思想利剑，惊世骇俗，天降大任。正是：谤声易弭怨难除，共法虽严亦更疏。“九评”利剑抄天斩，妖邪鬼魔逐个除。
在下这篇拙作可以看成是《普通人为什么不读“九评”》的姊妹篇，但更是受李洪志先生的威廉亚洲官网 经文所启发。在这里，还要感谢李先生。我想，无论共匪怎么“抹红”，“九评”所承担的历史责任都不容置疑，虽说还有很多国人因为种种原因不读“九评”。这就需要先期觉醒的人们对症下药，不怕误解，不断努力，不气馁、不退缩，最终让广大人民认识到共匪的黑暗本质，让大家明确地感到：共匪不灭，国难未已。共匪每存在一天，每一位公民就永无宁日一天。这样，许许多多的普通人就会千方百计地去找“九评”，去主动接近讲“九评”的人。
同胞们，让我们一起赞美君主的降临吧！
附：李洪志先生的新作——《再论政治》
法轮功学员在反迫害中，在针对中共流氓式的抹黑法轮功，而利用常人形式讲清真相中，全面真实的揭开了中共流氓政权为什么迫害法轮功，也叫世人了解了法轮功。世人一旦全都了解了真实情况，这场迫害就无法再维持下去。迫害中，中共流氓所使用的手段及迫害的邪恶程度，都会使人认清中共的本质。因此，为了混淆是非，中共又抛出了法轮功学员“搞政治”的谎言，迷惑那些被中共牵着思想走还自以为自己明白的人，妄图以维持迫害，为迫害制造“理论根据”。其实人类的“政治”，不是为迫害者准备的。如果“政治”能够揭露迫害，“政治”能够制止迫害，“政治”能够帮助讲清真相，“政治”能够救度众生，那这所谓的“政治”有如此的好处，何乐而不为之呢？看来关键是修炼人的出发点是制止迫害，而不是为了人的政权而搞“政治”。修炼人对人的权力没有诉求，相反，修炼人是放弃人对权力执着的欲望的。所以，在讲真相中，再有提出这理智不清的话的人，分不清迫害与“政治”哪一方面才是应该谴责的，就把我以上的话说给他听。
大法弟子在讲真相中，已经深知救人有多难，而且是大法弟子自己在被迫害中救人。那些被中共邪党灌输给世人、特别是毒害了中国人的党文化，及迫害中给法轮功造出的谎言，使一些一味跟着中共附和的，特别是那些明知迫害、为着利益而把良心出卖给中共的人，都给人类的下一步带入了更悲惨的境地，同时也是大法弟子救人难的原因。既然大法弟子在这历史的关键时刻有责任救度众生，那就尽量做。实在救不了的，那也是人自己的选择。如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞“政治”，那就堂堂正正的利用这“政治”揭露迫害、救度众生吧！
李洪志
二零零七年二月二十一日(文章仅代表作者个人立场和观点)
法轮功创始人李洪志先生在2月21日发表文章：《再论政治》，明确指出大法弟子自办媒体就是为了反迫害救度世人。全球最大的华人媒体——大纪元，于3年前发表社论《九评共产党》，把共匪的丑恶本质揭露得一干二净，使全世界人民都认清了它的真实嘴脸。由此观之，“九评”是为广大“草根”准备的，是为受蒙蔽的全体中国人写就的，如何让他们真正了解并且深深震撼才是当务之急！如今，广大海内外的大法弟子以各种形式向世人宣讲迫害真相，其主要思想武器就是“九评”。但是，共匪却把“九评”当成一本“政治”书，上纲上线，给广大人民一种错觉：“九评”比当年的《毛选》还“政治”。众所周知，现在《毛选》肯定没人看，那么“九评”大家也最好别看。有些愚昧透顶的人一旦遇到讲真相的“九评”，第一反应就是拒绝，第二反应还是拒绝，反倒认为这是在骗他，拉他“下水”。这类人日夜劳作，任劳任怨，只为能吃上口饭、穿上身衣，至于“上边”说什么，都由着它，一律盲从。好像共匪是“评”不得的，谁要是评它，谁就是跟“政治”沾边，更遑论以实际行动去“三退”。他们心想：我不跟共匪走，对“政治”也没兴趣，“九评”离我远远的为好，我就图个清静。明人《吕近溪小儿语》有云：终日昏昏，不如牛马。说的不正是他们吗？其实，共匪就希望所有中国人都是如此想法。因此，共匪盘算，“九评”一旦被烙上“政治”的帅旗，很多人都会望风而逃了。可是，它哪料想，“九评”在它的“帮助”下，现在已然是一杆撑天大旗，是一面在亿万人民心中永远不落的自由之旗！
几年前，大陆闹“非典”时，钟南山医生曾对采访他的记者说，医生的责任就是维护广大人民群众的生命和健康，这才是最大的“政治”。而现在的“九评”正是根除广大人民群众头脑中毒瘤的“手术刀”，直指人心，振聋发聩！在古老的中华大地上，广泛传播的“九评”正是当下全国人民日常生活中最大的“政治”！如果说共匪惧怕这样“搞政治”，那就让这种“搞政治”来得更猛烈一些吧，套用一句共匪的话来讲：“搞政治”才是硬道理。
古人给文章的定义是：“经国之大业，不朽之盛事。”“九评”这本宏文终将会薪火相传，光耀史册的。就目前而言，“九评”也是一把思想利剑，惊世骇俗，天降大任。正是：谤声易弭怨难除，共法虽严亦更疏。“九评”利剑抄天斩，妖邪鬼魔逐个除。
在下这篇拙作可以看成是《普通人为什么不读“九评”》的姊妹篇，但更是受李洪志先生的威廉亚洲官网 经文所启发。在这里，还要感谢李先生。我想，无论共匪怎么“抹红”，“九评”所承担的历史责任都不容置疑，虽说还有很多国人因为种种原因不读“九评”。这就需要先期觉醒的人们对症下药，不怕误解，不断努力，不气馁、不退缩，最终让广大人民认识到共匪的黑暗本质，让大家明确地感到：共匪不灭，国难未已。共匪每存在一天，每一位公民就永无宁日一天。这样，许许多多的普通人就会千方百计地去找“九评”，去主动接近讲“九评”的人。
同胞们，让我们一起赞美君主的降临吧！
附：李洪志先生的新作——《再论政治》
法轮功学员在反迫害中，在针对中共流氓式的抹黑法轮功，而利用常人形式讲清真相中，全面真实的揭开了中共流氓政权为什么迫害法轮功，也叫世人了解了法轮功。世人一旦全都了解了真实情况，这场迫害就无法再维持下去。迫害中，中共流氓所使用的手段及迫害的邪恶程度，都会使人认清中共的本质。因此，为了混淆是非，中共又抛出了法轮功学员“搞政治”的谎言，迷惑那些被中共牵着思想走还自以为自己明白的人，妄图以维持迫害，为迫害制造“理论根据”。其实人类的“政治”，不是为迫害者准备的。如果“政治”能够揭露迫害，“政治”能够制止迫害，“政治”能够帮助讲清真相，“政治”能够救度众生，那这所谓的“政治”有如此的好处，何乐而不为之呢？看来关键是修炼人的出发点是制止迫害，而不是为了人的政权而搞“政治”。修炼人对人的权力没有诉求，相反，修炼人是放弃人对权力执着的欲望的。所以，在讲真相中，再有提出这理智不清的话的人，分不清迫害与“政治”哪一方面才是应该谴责的，就把我以上的话说给他听。
大法弟子在讲真相中，已经深知救人有多难，而且是大法弟子自己在被迫害中救人。那些被中共邪党灌输给世人、特别是毒害了中国人的党文化，及迫害中给法轮功造出的谎言，使一些一味跟着中共附和的，特别是那些明知迫害、为着利益而把良心出卖给中共的人，都给人类的下一步带入了更悲惨的境地，同时也是大法弟子救人难的原因。既然大法弟子在这历史的关键时刻有责任救度众生，那就尽量做。实在救不了的，那也是人自己的选择。如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞“政治”，那就堂堂正正的利用这“政治”揭露迫害、救度众生吧！
李洪志
二零零七年二月二十一日(文章仅代表作者个人立场和观点)
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