孔子对他的学生们说:“聪明的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。聪明的人性格就象水一样活泼,有仁德的人就象山一样安静。聪明的人生活快乐,有仁德的人会长寿。”
子张问孔子:“为什么仁者乐于见到山呢?”
孔子说:“山,它高大巍峨。为什么山高大巍峨仁者就乐于见到它呢?这是因为山上草木繁茂,鸟兽成群,人们所需的一切东西山上都出产,并且取之不尽、用之不竭,可是它自己却不从人们那里索取任何东西,四面八方的人来到山上取其所需,山都慷慨给予。山还兴风雷、做云雨以贯通天地,使阴阳二气调和,降下甘露以惠泽万物,万物因之得以生长,人民因之得以饱暖。这就是仁者之所以乐于见到山的原因啊。”
子贡接着问道:“为什么智者乐于见到水呢?”
孔子回答说:“水,它滋润万物生命而出乎自然,就象是人的美德,它流向低处,蜿蜒曲折却有一定的方向;就象正义一样,它汹涌澎湃没有止境,即使跌進万丈深渊,也毫不畏惧。它柔弱,但是却又无所不达,万物出入于它而变的新鲜洁净,就象善于教化一样,这不就是智者的品格吗?”
“仁者乐山,知(同智)者乐水”是儒家的经典论述。儒家用山的给予和不求索取,象征有仁德的人的品德;用水的柔弱但却无所不达,象征智者的品格。
子张问孔子:“为什么仁者乐于见到山呢?”
孔子说:“山,它高大巍峨。为什么山高大巍峨仁者就乐于见到它呢?这是因为山上草木繁茂,鸟兽成群,人们所需的一切东西山上都出产,并且取之不尽、用之不竭,可是它自己却不从人们那里索取任何东西,四面八方的人来到山上取其所需,山都慷慨给予。山还兴风雷、做云雨以贯通天地,使阴阳二气调和,降下甘露以惠泽万物,万物因之得以生长,人民因之得以饱暖。这就是仁者之所以乐于见到山的原因啊。”
子贡接着问道:“为什么智者乐于见到水呢?”
孔子回答说:“水,它滋润万物生命而出乎自然,就象是人的美德,它流向低处,蜿蜒曲折却有一定的方向;就象正义一样,它汹涌澎湃没有止境,即使跌進万丈深渊,也毫不畏惧。它柔弱,但是却又无所不达,万物出入于它而变的新鲜洁净,就象善于教化一样,这不就是智者的品格吗?”
“仁者乐山,知(同智)者乐水”是儒家的经典论述。儒家用山的给予和不求索取,象征有仁德的人的品德;用水的柔弱但却无所不达,象征智者的品格。
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