万生: 六四祭 以共产邪恶为耻,以拒绝暴力为荣

十六年前于法国海滨的一座千人小城,笔者遇到两位素不相识的退休夫妇. 简单的问候语后,颇令人吃惊的是,法国老人就执意邀请笔者到他家喝茶. 在为无劳得荣有些不安的我,由于被他们的真诚所动,于是接受了老人的好意. 通过闲聊,笔者才恍然大悟,原来他们把华人都当成了一年前在天安门广场惨遭镇压的人们. 他们原本打算要去中国旅游,就因为那残忍的一天而违愿. 随后,他们又特意向我介绍他们作的一幅油画,天坛脚下,一片血迹,只剩一孤零零的女童手执一朵黄花在哭泣. 老人表露出对中共暴行的震惊,更被中国人的理性和非暴力所感撼,可还要把希望寄托于“小女孩”身上. 相信两位老人还会将它介绍给对六四陌生的亲朋好友,此类来自民间的六四记忆无疑分散在世界的各个角落.

六四不仅是中国历史的裂痕,而且也是世界共产主义运动史崩溃的初始裂纹点. 在此之前的世界,共产主义社会曾为向往革命的亿万人民所憧憬. 到1930年代末的苏联大清洗,1960年代的古巴革命,1970年代的中国文革和柬埔寨大屠杀等持续不断的红色噩梦中,一亿多马克思主义受难者葬送于邪恶理想的革命浪潮中,绝无仅有地同时造就出斯大林、毛泽东、波尔布特等共产极权制度的“屠宰”者. 共产主义冤魂在中国就占了其中的一半以上,可怜的中国人从中尝到的教训尤其深刻,所以第二波民主自由之火的导火索能在天安门广场点燃就不足为奇. 当勇士王维林在世人面前只身挡坦克的一瞬间起,共产独裁制度的铜盔铁甲已经被民主自由的“糖衣炮弹”所动摇.

中共依靠暴力苟且偷生,但六四却打断了独裁统治的脊梁骨. 黑手和黑帽子是被六四前的愚公、愚民们所鄙视,而现在却成了中国的道德良心,共特和“公仆”们则宁愿戴上绿帽子也不敢以红帽为荣. 共产主义不再是中国人信仰的主旋律,人们彻底抛弃对共产党仅存的一点信用,六四破了中共政权的合法性. 中共向来对它的反抗者施以妖魔化手段而臭名昭著,而对待六四,中共反常地选择了遗忘. 中共只有通过经济高速发展来摆脱马克思阴魂之影,然而它跑得越快,影子跟随得也一样迅速,畏影恶迹,中共一党专制的死亡应指日可待.

六四所立的理性和非暴力,是民主社会的原则之一,也代表了六四精神所在. 众所周知,中国的历史自古就是暴力循环的历史,任何时代里集团间的政权交换总是充满血腥的过程. 六四以理性、非暴力方式争取中国的民主政治,尽管惨遭野蛮暴力的屠杀,但她的种子随着现代信息网络的传播遍布大江南北. 六四的遗民,有的攀上独立思考之山,有的迈向务实之路,还有的修起信仰之桥,全都与暴力革命的循环“捷径”愈来愈远. 近年来,大陆老百姓的维权案例与日俱增,每年数万起维护自己的权利的行为代替了牺牲个人利益对独裁的愚忠,中国人从此告别了愚公. 引起世人关注的接力绝食维权和不买房结盟,和六四精神一脉相承,正继续加深中共统治的危机. 专制政权在这场无声战争中早已迷失方向,难以自拔.

6月2日于巴黎
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