萬生: 六四祭 以共產邪惡為恥,以拒絕暴力為榮

十六年前於法國海濱的一座千人小城,筆者遇到兩位素不相識的退休夫婦. 簡單的問候語後,頗令人吃驚的是,法國老人就執意邀請筆者到他家喝茶. 在為無勞得榮有些不安的我,由於被他們的真誠所動,於是接受了老人的好意. 通過閒聊,筆者才恍然大悟,原來他們把華人都當成了一年前在天安門廣場慘遭鎮壓的人們. 他們原本打算要去中國旅遊,就因為那殘忍的一天而違願. 隨後,他們又特意向我介紹他們作的一幅油畫,天壇腳下,一片血跡,只剩一孤零零的女童手執一朵黃花在哭泣. 老人表露出對中共暴行的震驚,更被中國人的理性和非暴力所感撼,可還要把希望寄託於「小女孩」身上. 相信兩位老人還會將它介紹給對六四陌生的親朋好友,此類來自民間的六四記憶無疑分散在世界的各個角落.

六四不僅是中國歷史的裂痕,而且也是世界共產主義運動史崩潰的初始裂紋點. 在此之前的世界,共產主義社會曾為嚮往革命的億萬人民所憧憬. 到1930年代末的蘇聯大清洗,1960年代的古巴革命,1970年代的中國文革和柬埔寨大屠殺等持續不斷的紅色噩夢中,一億多馬克思主義受難者葬送於邪惡理想的革命浪潮中,絕無僅有地同時造就出斯大林、毛澤東、波爾布特等共產極權制度的「屠宰」者. 共產主義冤魂在中國就佔了其中的一半以上,可憐的中國人從中嘗到的教訓尤其深刻,所以第二波民主自由之火的導火索能在天安門廣場點燃就不足為奇. 當勇士王維林在世人面前隻身擋坦克的一瞬間起,共產獨裁製度的銅盔鐵甲已經被民主自由的「糖衣炮彈」所動搖.

中共依靠暴力苟且偷生,但六四卻打斷了獨裁統治的脊樑骨. 黑手和黑帽子是被六四前的愚公、愚民們所鄙視,而現在卻成了中國的道德良心,共特和「公僕」們則寧願戴上綠帽子也不敢以紅帽為榮. 共產主義不再是中國人信仰的主旋律,人們徹底拋棄對共產黨僅存的一點信用,六四破了中共政權的合法性. 中共向來對它的反抗者施以妖魔化手段而臭名昭著,而對待六四,中共反常地選擇了遺忘. 中共只有通過經濟高速發展來擺脫馬克思陰魂之影,然而它跑得越快,影子跟隨得也一樣迅速,畏影惡跡,中共一黨專制的死亡應指日可待.

六四所立的理性和非暴力,是民主社會的原則之一,也代表了六四精神所在. 眾所周知,中國的歷史自古就是暴力循環的歷史,任何時代裡集團間的政權交換總是充滿血腥的過程. 六四以理性、非暴力方式爭取中國的民主政治,儘管慘遭野蠻暴力的屠殺,但她的種子隨著現代信息網路的傳播遍佈大江南北. 六四的遺民,有的攀上獨立思考之山,有的邁向務實之路,還有的修起信仰之橋,全都與暴力革命的循環「捷徑」愈來愈遠. 近年來,大陸老百姓的維權案例與日俱增,每年數萬起維護自己的權利的行為代替了犧牲個人利益對獨裁的愚忠,中國人從此告別了愚公. 引起世人關注的接力絕食維權和不買房結盟,和六四精神一脈相承,正繼續加深中共統治的危機. 專制政權在這場無聲戰爭中早已迷失方向,難以自拔.

6月2日於巴黎
(文章僅代表作者個人立場和觀點)