笔者虽对《猪之歌》以及香香其人知之不多，但也实在百思不得其解：由地方政府作为“市场主体”一方的这两宗奇怪交易，究竟该算是一种什么性质？
笔者向来认为，作为一级地方政府，作为官员，一般不宜直接介入或参与商业交易。但在这桩交易谈判中，香香仅仅给了地方官员几秒钟的“接见”时间，然后就回到了轿车后座上再不露面，算是摆足了架子，或者说根本就没把官员放在眼里。作为被香香蔑视的对象，有关官员又该作何感想呢？
请人为“猪产业”、“猪文化”代言，以及拟请一个网络歌手担任荣誉县长，本身就极为荒唐。“文化搭台、经济唱戏”，一直是一些地方政府热衷的方法，此法不能说一点儿效果没有，但现实生活中“花架子”、劳民伤财的例子更多。
上述地方政府绞尽脑汁作“猪”文章，也许为的是促进地方经济发展，其动机不可谓不良。即使这桩交易真能“双赢”，即通过一系列炒作令全国消费者对该地这种“神奇”的猪另眼相看，那么这笔购买抑或说炒作的成本，是不是应该由地方政府用财政来支付呢？地方政府手里的钱，是纳税人的贡献，无论最终的购买成本是一百万元还是几万元，都是老百姓的血汗。地方官员脑子一热，随随便便就把这笔钱付出去了，征得纳税人乃至本地百姓同意了吗？
至于“荣誉县长”今后怎么个“荣誉”法儿，更是一个笑柄。当初牛群之所以当上副县长，据说与“牛”有关。把作为姓氏的“牛”与真实的牛硬扯到一块儿，本来就是一种“相声思维”，而政府永远不需要“相声思维”。假如今后这位网络歌手香香就是因为一个《猪之歌》专辑中沾一个“猪”字，于是便与当地的实物的猪联系在一起，然后拐了若干个弯儿而当上荣誉县长，肯定比牛群的“牛”更牵强，也更荒唐。
- 关键字搜索：
- 猪
看完这篇文章觉得
排序