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安田:信仰的幸福

 2004-06-26 15:03 桌面版 正體 打赏 0
今天和一个朋友聊天,他讲了一个故事,对我的启发很大。他有一个邻居,信了佛教,去长春的一个古寺里出了家。有一次,那个古寺开光了一座佛像,送给这个僧人家乡的一座寺庙。僧人责无旁贷,负责把这个佛像运送回家。但是,铁路和公路系统都不愿意托运,因为佛像容易破碎。最后,这个僧人就一路化缘,一个人用一辆平板车把这尊佛像送到了几百里外的故乡。

朋友讲这个故事的时候,一脸敬佩的表情。确实,对于现代社会中出门动辄汽车、

飞机的我们来说,这个苦行僧的做法实在是匪夷所思,也就只得感叹他的毅力了。但在我看来,毅力并不是这苦行僧的动力,而只是外人归纳出来的一种可以言说的“人的品质”。能够把那尊佛像送到几百里外的故乡的根本动力,在于这个僧人内心的信仰。正是这种信仰,让他把长途跋涉的劳苦转化成了幸福──信仰的幸福。

朋友非常赞同我的看法。他以那个僧人的事例为证:在僧人回到家乡以后,僧人的家人百般地劝说他返俗,但没有成功。后来,我的朋友听那个僧人的哥哥讲,那个僧人的思想已经完全地蜕变了,他根本没有把这样的跋涉当作了不起的幸苦,相反,他觉得这是幸福的任务。

信仰让人产生不可思议的精神忍受力,这在人类的历史上屡见不鲜。佛祖的割肉饲虎,忍受的是肉体的巨大痛苦(佛祖没有说自己是神,所以,还是应该把他当作人看待,只不过是得道的高人);耶稣一共十二个门徒,竟然有十个因为殉道而亡;而即使今天被人们视为“历史反动”思潮的共产主义,当初也不乏一批愿意为之抛头颅沙热血的信徒;再到今天的法轮功,同样有无数甘愿被刑求而不放弃信仰的炼功者。这些人,都是从信仰中体会到了幸福的人,即使为了这样的幸福而牺牲生命也在所不惜。

按照今天人们的标准看,许多幸福的信仰者们所持有的信念,有着历史的局限性,甚至是完全错误的。比如,共产主义,当初也是领导潮流,有为青年趋之若鹜。他们以为找到了改造中国的灵丹妙药,而为了这崇高的信仰不惜牺牲自己的生命。有时候,我就会想:如果方志敏、江姐们活到今天,是否还会坚持自己当初的信念?而如果他们看到当初的信念带给中国的苦难,他们还会有勇气坦然面对刽子手的屠刀吗?这个假设的结果,恰恰又从反方面证明了“信仰的幸福”可以让人忍受极端痛苦的真实性。当初国民党所以失败的根源,不在于军事上的失误,而是和中共的在信仰上斗争失利的结果。

从共产主义信仰崩溃的事例中,我们可以得到无数深刻的教训。但我觉得一个重要的方面在于:政治信仰,即使可以给人幸福的感觉,也是暂时的。这种“信仰的幸福”最美好的结局就是中共的那些早期先烈的归属:让死亡为他们的幸福画上完美的句号。其根本的原因在于,这种信仰具有强烈的功利色彩。而随着时间的推移,这种色彩消逝殆尽,必然还原出其苍白的利益原则。在这方面,中国历史中有着太多的教训。略微上溯一下吧。

汪精卫曾经为了国家民族利益刺杀王爷,当时也是被信仰祝福的青年。同样的这个人,在政治舞台上失势以后,竟然投靠了日本人,完全背叛了自己的国家;洪秀全的“拜上帝会”,在建立太平天国以后,也就立刻堕落成了一个庸俗的短命“朝廷”。如此等等建立在政治目的上的信仰,都不过是我儿子吹出的绚丽的肥皂泡,让我的思辨的手指轻轻地一戳,就成了涩涩的浊水。

相对于政治信仰,有着另外一种更虔诚的信仰:宗教。这是真正幸福的信仰。虽然我不信上帝,但我不得不羡慕那些教徒的幸福生活。即使我们说他们只是为了寄托自己的灵魂也罢,即使我们批评他们愚昧也好,即使我们指责他们逃避现实也行,但我们无法否认的一点就是:他们是有福的。这“有福的”几个字,在圣经里多次出现。而耶稣更是开宗明义:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”(约翰福音6: 35)。

没有经历过在沙漠里迷路无助的经历的人,对于“渴”的理解绝对不会深刻。但是,不妨闭上眼睛,仔细地想一想。无论你有多么高大的权力、无论你有多少的钱财、无论你有多好的声誉,你是否有过烦心的事情?你是否为甚么事情焦虑过?只要你是人,就离不开这样的烦恼。当你面对这样的烦恼的时候,你手中的权柄可否把烦恼压制下去了?你的钱财是否购买了一条绕过这些烦恼的通衢大道?你美丽的声誉是不是把烦恼点缀成了幸福的蛋糕?

没有!人无法避免烦恼,也不可以凭藉自己世俗的成就消弭烦恼。这就是“渴”的征候。而一个有信仰的人,却可以凭藉几句虔诚的祷告,获得力量,成为“不渴”的信徒。

如果这个世界有一个伟大的造物者,我一定相信他的智慧超越了我们的想像。且不说整个宇宙的奥秘,就是我们内心的对烦恼和幸福的不同感受性,就蕴藏了无穷的智慧。在和朋友讨论这个问题的时候,我曾经问:多少次感官幸福的经历可以消弭一次烦恼的焦虑?没有人能够回答出具体的数字!我的第二个问题是反方向的:当你沉浸在感官幸福体验中的时候,需要回忆多少次烦恼的经历,才会消除幸福的感觉?几乎所有人都同意:一次就足够了。

仔细地想一想你的答案吧。我相信,你也一定会同意:感官的幸福,没有持续性。那只是我儿子的另一个肥皂泡而已。而烦恼,却是墓碑上的印记。在记忆的天平上,他们是不等价的。

但宗教信仰的幸福,却具有永存性。一个虔诚的信徒,信仰的幸福就是他旅行袋中的果汁,渴的时候,可以随时打开畅饮。所以,在这个世界上,才会有几十亿本的圣经供人阅读、才会有无数的寺庙让人敬香、才会有一个复活的人大声地宣布:“复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活。(约 11:25)”──或许,这才是信仰的幸福的真义!有信仰的人,你们是有福的!

2004-06-25(文章仅代表作者个人立场和观点)

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